[摘要]含蓄,是中國古代詩歌的一個重要特征。它充分運(yùn)用語言的暗示性、象征性去啟發(fā)、喚醒讀者的聯(lián)想和想象,從而發(fā)現(xiàn)作品字面意義之外的雋永深長的意味和情趣。因而,講究含蓄,用意十分,下語三分,也就成為中國古代詩歌創(chuàng)作的主要特點(diǎn)之一。
[關(guān)鍵詞]古代詩歌 含蓄 藝術(shù)魅力
古人云:詩言志。意思是說,詩歌是用來抒發(fā)人們思想感情的。而人們表達(dá)思想感情的方式是多種多樣的,有的痛快淋漓、有的迂回婉轉(zhuǎn)、有的直截了當(dāng)、有的拐彎抹角。因此,詩歌作為社會生活的一種反應(yīng),具有“露”和“藏”的不同和“顯”與“隱”的區(qū)別,就毫不奇怪了。
讓我們對照一下下面兩首詩:一首是杜甫的《聞官軍收河南河北》,這是描寫詩人在邊遠(yuǎn)之地聽到“安史之亂”終于得到平定的消息后的喜悅之情;另一首是金昌緒的《春怨》,這是揭露統(tǒng)治階級窮兵黷武造成無數(shù)家庭離散的詩。
先看杜甫是如何抒發(fā)自己喜悅之情的:
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽是洛陽。
這首詩有一個顯著特征,那就是:詩人抒發(fā)自己的感情直截了當(dāng),他通過描寫聽到捷報之時的涕淚交流、漫卷詩書、放歌縱酒、手舞足蹈的情狀直接表達(dá)了自己的狂喜之情,詩意全在字面之上,讓人一讀便知。
再看金昌緒是如何揭露統(tǒng)治階級的:
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時驚妾夢,不得到遼西。
這首詩也有一個顯著的特征,那就是:明明要揭露統(tǒng)治階級窮兵黷武造成的無數(shù)家庭離散,但詩面上既沒有寫官府的征丁抓兵,也沒有寫閨中的凄涼哀怨,只是寫一個思婦拿著黃鶯出氣,要人將它趕走,以免啼叫時影響自己與邊疆丈夫相會的美夢。詩意全在詩行之外,簡直能讓粗心的讀者渾然不覺。
這兩首詩,如果我們比較一下,就會發(fā)現(xiàn)他們之間存在很大的不同:前者抒發(fā)感情非常直接而顯豁;后者表達(dá)旨意十分曲折而隱約。為了說明他們各自具備的不同的藝術(shù)特點(diǎn),人們就說前者“率露”,后者“含蓄”。
那么,詩人為什么不痛快淋漓、直抒胸臆,而要采取含蓄的手法曲表心跡呢?這是因為生活中有些話或者不便明言、或者不宜明言、或者不必明言、或者不敢明言的緣故。
不便明言的,如李益的《伴姑吟》:
十六作伴姑,含情語鄰母。
今年新嫁娘,問年才十五。
據(jù)袁枚《隨園詩話》記載:越中風(fēng)俗,娶新媳婦到家,一定要選處女迎接,人們稱其為“伴姑”。這首詩寫的是這樣一幕生活小景一個常當(dāng)伴娘的十六歲的姑娘羞答答地“含情”對鄰居的母親說,今年結(jié)婚的那些新娘子,我一問她們的年齡才不過十五歲。言下之意,她們比我還小呢!這里有一句非常想說而又不便說出的潛臺詞:我早該出嫁了!妙齡少女,曲吐情懷,迂回委婉,饒有韻味。如果直說,哎呀!我早該出嫁了!顯然,這對一個十六歲的少女來說是很難開口的?!袄吓患?,踏地喚天”,也只有“老女”才做得出來。大姑娘想出嫁可是又不好意思明說,而這意思又非要頑強(qiáng)地表達(dá)出來不可,于是就不得不拐彎抹角的借助于含蓄一法了。
不宜明言的,如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣凌》:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。
這首詩是些惜別之情的。暮春時節(jié),好朋友孟浩然揮手登舟,東下?lián)P州。詩人佇立在黃鶴樓頭,目送友人的船只漸漸遠(yuǎn)去,直到一片帆影在碧空中消失凈盡,他還站在那里,入神地凝望著天地相接之處那一片奔流不息的茫茫江水。讀這首詩,誰都會體會到詩人對友人的感情是多么深厚。那么為什么詩面上并不直接寫出,甚至連表達(dá)感情之類的詞語也沒有用上一個呢?這大概是因為待人情深不宜由己直說的緣故。
不必言明的,如于僨的《對花》:
花開蝶滿枝,花落蜂還稀。
唯有舊巢燕,主人貧亦歸。
這首詩是諷刺世態(tài)炎涼的。詩人以花兒盛開的時候,蝴蝶蜜蜂落得滿枝都是,比喻當(dāng)人走運(yùn)發(fā)跡之際,勢力之徒趨之若鶩,奔走如云;以花兒凋謝的時候,蝴蝶蜜蜂遠(yuǎn)走高飛,再也不來相顧,比喻當(dāng)人坎坷遭挫之時,勢力之徒避之唯恐不及。詩人認(rèn)為,只有燕子可貴,昔日飛來屋梁筑巢,并非因為主人金玉滿堂,而今主人四壁蕭然,照舊歸來同居一室。詩雖是諷刺社會上的一種普遍現(xiàn)象,但應(yīng)該說,其中必有詩人對自己人情冷暖的切身感受,它是詩人在具體時間和具體人物的觸發(fā)之下寫成的。
不敢明言的,如茜桃的《呈寇公》:
一曲情歌一束綾,美人猶自意嫌輕。
不知織女螢窗下, 幾度拋梭織得成。
“寇公”指北宋時宰相寇準(zhǔn),作者是他的侍妾。據(jù)說,寇準(zhǔn)生活非常奢侈,常在酒宴上將成捆的綾綢賞給歌女。作者有感于此,故“呈”詩相諷。然而表面上卻好像是指責(zé)歌女們貪得無厭,不知勞動成果來之不易似的。詩說,清唱一支曲子可以得到一束綾子的重賞,但歌女們?nèi)匀幌由佟K齻兡睦镏?,農(nóng)家織女在螢火般微弱的窗燈之下,要拋擲多少次綾子才能織成一束綾子呢?這首詩就字面而言,矛頭所向好像并非寇公,那么作者為什么不把第二句改成“大人猶自意嫌輕”以直說呢?這是因為,作者作為當(dāng)朝赫赫宰相的一名侍妾,命運(yùn)完全掌握在別人手中,自然有所顧忌,不敢明言。然而,出于一顆同情勞動人民和珍惜勞動成果的樸素之心,她又不能不言,這才不得不借助含蓄一法,把真正的真是意思曲折地表達(dá)出來。
當(dāng)然,所謂不便、不宜、不必、不敢明言,只不過是一種大略的說法而已,實(shí)際上是很難細(xì)分的。詩人可以通過多種手法來達(dá)到含蓄地表達(dá)自己意思的目的,如以漢喻唐、借助典故、寓莊于諧等等。因此,一些具體詩例究竟應(yīng)歸何種手法,倒是可以不必拘泥的。我們只需懂得,所謂含蓄是這樣的手法就可以了,那就是:詩人通過獨(dú)特的構(gòu)思,把自己不便、不宜、不必、不敢明言的意思迂回曲折的表達(dá)出來,從而收到“句中無其辭而句外有其意”或者“不著一字,盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。
這里應(yīng)該注意的是,含蓄并不等于晦澀。就一首詩來說,并非藏而不露,越藏越好,總要露出一點(diǎn)兒端倪的,或“東云出鱗”或“西云露爪”,讓讀者有蛛絲馬跡可循,否則,令人百思不解,如讀天書,就不是含蓄,而是晦澀了。
當(dāng)然,詩之美不是單一的,含蓄美并非其全部?!霸娰F含蓄”,這話不錯,但不能導(dǎo)致對其它詩的否定。我們不能用“藏”來排斥“露”,也不能用“露”來排斥“藏”。山重水復(fù),柳暗花明,洞里有洞,天外有天,固然景致佳絕;但波光粼粼,一碧無頃,千里草原,浩瀚無邊,同樣風(fēng)光旖旎。你也許有溫柔深沉,感情內(nèi)向的好友,同樣你也可能有豪爽耿直,感情外露的至交。梅香雪白,各有勝場,蘊(yùn)藉含蓄的詩和痛快淋漓的詩同樣具有藝術(shù)魅力,同樣,可以感染和震撼藝術(shù)趣味相同或不相同的萬千讀者,同樣可以征服天下兒女之心。
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(作者單位:江西科技師范學(xué)院)