[摘要]全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻改革，課程改革要求高中美術(shù)欣賞教學(xué)方式和教學(xué)手段不斷更新，要求教師合理把握教材的同時(shí)要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬教學(xué)思路，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，以美術(shù)欣賞教學(xué)為載體貫徹全面發(fā)展的方針，提高全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]課程改革 美術(shù)欣賞 藝術(shù)素養(yǎng) 啟發(fā)式教學(xué)

在新課程理念的指導(dǎo)下，本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)高中美術(shù)欣賞的幾點(diǎn)思考。

一、教師應(yīng)將提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)置于首位

教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，首先扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)并不關(guān)注作品的文化背景，教師自身也缺乏對(duì)當(dāng)前的文化背景及這一背景對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，這一現(xiàn)象也足以說明，作為一名美術(shù)教師提高自身藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫。那么，我們提高美術(shù)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)從以下兩點(diǎn)入手。

1.美術(shù)欣賞課的學(xué)科特征要求美術(shù)教師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等理論知識(shí)的素養(yǎng)，通過理解各個(gè)學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高對(duì)美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。

2.作為美術(shù)教師還應(yīng)當(dāng)形成現(xiàn)代文化心態(tài)，廣泛的了解和接納來自不同時(shí)代、不同社會(huì)、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎(chǔ)上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。例如：參觀博物館，重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣有利于開闊自己的藝術(shù)視野，了解當(dāng)代美術(shù)的特征，從而學(xué)會(huì)鑒賞，學(xué)會(huì)評(píng)論，以加深對(duì)美術(shù)的理解。此外，還要積極思考、探索，加強(qiáng)交流，以提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。

二、要美術(shù)常識(shí)學(xué)習(xí)和作品欣賞并重

美術(shù)常識(shí)課和美術(shù)欣賞課在一般場(chǎng)合并不分開，統(tǒng)稱為“美術(shù)欣賞課”。美術(shù)常識(shí)就是關(guān)于美術(shù)方面的基本知識(shí)、基本概念和美術(shù)語言等，美術(shù)常識(shí)重在研究為什么美；美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動(dòng)，重在感受美。如果美術(shù)欣賞課只重視作品的直觀感受分析，而忽視了美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)作品的形式元素的探究，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然，欣賞方法難以掌握，欣賞能力難以形成。美術(shù)欣賞只是停留在簡(jiǎn)單的甚至膚淺的層面上，高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)為理論支撐。

在美術(shù)欣賞教學(xué)中，由于學(xué)生缺少美術(shù)欣賞的方法和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)面對(duì)一件作品時(shí)，學(xué)生會(huì)不由自主的用現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)來判斷，而世俗的“像不像”“畫的是什么”等審美態(tài)度只能使美術(shù)欣賞活動(dòng)誤入歧途。如：欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯爵士樂》，若以像不像去評(píng)判這件作品，而不去分析作者如何運(yùn)用點(diǎn)、線、面的縱橫交錯(cuò)以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的心理感受與爵士樂、百老匯所特有的屬性的聯(lián)想和分析，學(xué)生是不會(huì)正確理解這件作品的。同樣，以“美”和“不美”來評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而言可以說是膚淺的，我們知道，“美”給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性，復(fù)雜性，不少的“美感”是通過不美的形式來表現(xiàn)的，如挪威畫家蒙克的作品《吶喊》，正是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來表現(xiàn)出自然給人的不安和恐懼的，使人們?cè)?9世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感”。所有這些，若不通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)作品進(jìn)行理性分析，而以像和不像，美和不美去評(píng)述它，美術(shù)欣賞難以收到好的效果。

三、提倡以學(xué)生為主體的啟發(fā)式欣賞教學(xué)

現(xiàn)行的高中美術(shù)欣賞教學(xué)，經(jīng)筆者調(diào)查可大致分自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發(fā)式三種。自由欣賞式就是學(xué)生自由欣賞作品，教師不作任何指導(dǎo)，這種方式缺少教師理論指引，因而學(xué)生欣賞的無所適從，很難達(dá)到提高審美能力的效果。理論闡述式就是教師就作品理論闡述，學(xué)生跟教師欣賞作品。這種方式往往忽視了學(xué)生作為欣賞主體的參與主動(dòng)性，而欣賞啟發(fā)性則是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教師通過提示、參與分析、組織討論等手段來讓學(xué)生自己感受作品，自己閱讀作品，自己做出對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)。這種方式真正體現(xiàn)了學(xué)生自己感受，閱讀作品，深入理解的主體參與性，從欣賞中掌握方法，寓教育于欣賞之中，從而最終達(dá)到提高審美能力的目的。

那么讓學(xué)生從無序、被動(dòng)欣賞中解放出來，使學(xué)生真正成為欣賞的主體，通過“直觀感受——參與分析——比較評(píng)價(jià)”的過程。教師首先可以讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行直接的瞬間觀察和感受來獲得對(duì)作品的第一印象。教師在學(xué)生直觀前不應(yīng)對(duì)作品加以任何形式的闡述和評(píng)論，以免造成定勢(shì)思維，人云亦云。第二階段參與分析，即理性分析階段，教師讓學(xué)生去感受作品的外部形式美，接著自然的引導(dǎo)學(xué)生從作品的體裁、題材、造型、明暗、色彩、空間、肌理、風(fēng)格等方面入手作初期的分析，進(jìn)而逐漸由表及里的推進(jìn)對(duì)作品的思想內(nèi)容和形式的研究，最終引發(fā)對(duì)藝術(shù)形象構(gòu)成和思想內(nèi)涵的理解，思考作者通過作品傳遞的信息是什么？在分析過程中，教師要自始自終以寬慰的態(tài)度提示，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己感知作品，自己分析作品，讓學(xué)生從分析中掌握方法。經(jīng)過對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，理性分析后，為了再次深刻的認(rèn)識(shí)作品，對(duì)不同歷史時(shí)期美術(shù)作品進(jìn)行比較，可以清晰的感覺到美術(shù)史發(fā)展跳動(dòng)的脈搏，而對(duì)不同體裁、風(fēng)格的美術(shù)作品進(jìn)行比較可以清楚的感到畫家各自的風(fēng)貌。一般來說，經(jīng)過分析比較后，再次感受作品，學(xué)生就會(huì)有自己對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)，這時(shí)教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，來促使學(xué)生更深入的閱讀作品、豐富相關(guān)美術(shù)、歷史等知識(shí)，查閱有關(guān)資料。

值得注意的是，在學(xué)生發(fā)表見解前，首先要扭轉(zhuǎn)凡是課本上都是正確的“被動(dòng)式”觀念，讓學(xué)生清楚教材編著者的觀點(diǎn)與思想也不一定是完全準(zhǔn)確和全面的。在學(xué)生發(fā)表見解時(shí)，教師切不可求全責(zé)備，只要言之有理，都要給予肯定?？傊?，只要教師真正做到心中裝著學(xué)生，教學(xué)以學(xué)生為主體，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，積極實(shí)踐，大膽探索，緊緊圍繞素質(zhì)教育，一定會(huì)在美術(shù)欣賞教學(xué)領(lǐng)域中大有收獲的。

由于種種原因，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)尚在積極摸索之中，素質(zhì)教育的推行，對(duì)高中美術(shù)欣賞教學(xué)提出了較高的要求。學(xué)生欣賞的過程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對(duì)作品進(jìn)行理性分析的過程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。在當(dāng)前應(yīng)試教育并沒有真正轉(zhuǎn)變，高考?jí)毫σ廊蝗绻实那闆r下，美術(shù)教師只能付出更多的智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新多變，才有可能從學(xué)生有限的精力中真正分得一杯羹，而實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。

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（作者系新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2006級(jí)研究生）