[摘要]瑞安文化是經(jīng)過(guò)一代又一代瑞安人的傳承與發(fā)展的，具有濃烈的地方氣息本土文化。整合、開發(fā)瑞安地方文化資源，構(gòu)建園本課程體系，這對(duì)幫助幼兒學(xué)習(xí)、促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)以及培養(yǎng)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]瑞安 園本課程資源 開發(fā)與整合

一、緣由與依據(jù)

1.緣由

（1）現(xiàn)實(shí)原因。幼兒園老師曾調(diào)查過(guò)幼兒：“小朋友，你們知道家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)有什么嗎？”他們回答的是：巧克力，肯德基?！靶∨笥褌?，你們知道家鄉(xiāng)名人有誰(shuí)嗎？”他們說(shuō)出來(lái)的是：奧特曼，葫蘆娃、黑貓警長(zhǎng)?？梢?，當(dāng)今的孩子對(duì)家鄉(xiāng)文化了解甚少，有的甚至不會(huì)說(shuō)地方方言。因此，有教育家大力呼吁：當(dāng)今孩子對(duì)本土文化了解甚少，導(dǎo)致文化習(xí)俗流失，要搶救地方文化！

（2）客觀條件。瑞安是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的千年古縣，是“樸學(xué)大師”孫詒讓的故鄉(xiāng)，其中的玉海樓是浙江四大著名藏書樓之一。瑞安的“東源”木活字印刷術(shù)有800多年歷史，堪稱世界印刷術(shù)的活化石；瑞安的民間藝術(shù)，如瑞安鼓詞、藤牌舞入選2007年全國(guó)浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。過(guò)去有句話叫：“走遍天下不如瑞安的莘塍塘下”。瑞安還是我們浙南經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要之鎮(zhèn)，素有“理學(xué)名班”、“東南小鄒魯”之美譽(yù)。

（3）開發(fā)價(jià)值。瑞安文化是經(jīng)過(guò)一代又一代瑞安人的傳承與發(fā)展的，瑞安特有的，帶有濃烈地方氣息的本土文化。其豐富的文化積淀，對(duì)兒童個(gè)體及群體的健康發(fā)展都有重要的潛在教育價(jià)值。

2.依據(jù)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要試行》在教材開發(fā)與管理方面明確指出：積極開發(fā)并合理利用，校內(nèi)外各種課程資源?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（試行）也一再?gòu)?qiáng)調(diào)幼兒園教育要與家庭，社區(qū)密切合作，實(shí)現(xiàn)多方位，立體式的開放，廣泛利用園內(nèi)外各種教育資源，共同為兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。資深專家提出：我們必須有“本位”的思想，要想站得足夠高，不僅要有“偉岸的身軀，而且還要能堅(jiān)守”腳下的土地。著名教育家馬斯基說(shuō)過(guò)：教育必須反映本民族，本地方的特色、精神、傳統(tǒng)和特點(diǎn)?；诖?，幼兒園應(yīng)開發(fā)與整合地方文化資源，構(gòu)建園本課程體系，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

二、目標(biāo)與構(gòu)想

1.目標(biāo)

2005年11月，《“親親瑞安”本土課程資源開發(fā)與整合》獲得浙江省規(guī)劃課題立項(xiàng)。其最終的目標(biāo)追求如下：以家鄉(xiāng)的人、事、物等文化資源來(lái)熏陶孩子，感受“家鄉(xiāng)——瑞安”地方的無(wú)窮魅力，引發(fā)和培養(yǎng)幼兒人文素質(zhì)和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的質(zhì)樸情感，弘揚(yáng)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)、嘗試、探索、體驗(yàn)，豐富幼兒感性經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒全面、和諧、充分地發(fā)展。

（2）創(chuàng)建教師專業(yè)發(fā)展平臺(tái)，并引領(lǐng)教師走向課程建設(shè)與改革的前沿，形成研究型教師群體，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。

（3）構(gòu)建家庭、社區(qū)、幼兒園三位一體同步互動(dòng)的教育合力；形成具有濃郁本園特色且行之有效的課程體系。

通過(guò)挖掘，整理，歸類，篩選、開發(fā)“瑞安地方文化”的課程資源。

2.原則

“以幼兒全面和諧發(fā)展為本、以開發(fā)整合本土文化資源為載體”為園本課程資源開發(fā)與整合的指導(dǎo)思想，并遵循如下原則。

（1）本土性。根據(jù)本土文化特點(diǎn)，充分挖掘本土豐富教育資源。

（2）興趣性。立足于幼兒年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律特性、從幼兒感興趣角度去開發(fā)，在自覺(jué)而積極主動(dòng)中獲得理解與感悟。

（3）生活性。貼近生活、走進(jìn)生活，從幼兒身邊的本土文化資源入手激發(fā)幼兒探索的欲望。

（4）活動(dòng)性。發(fā)生互動(dòng)，積極自我構(gòu)建，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

（5）發(fā)展性。著眼于未來(lái)，有利于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，為健全的人格發(fā)展打下基礎(chǔ)。

3.體系

經(jīng)過(guò)反復(fù)的研討、斟酌、整合，把它分解為六大模塊，又進(jìn)行了認(rèn)真的篩選，選擇了精髓、恰當(dāng)，價(jià)值性的內(nèi)容作為課程資源。整合瑞安地方文化資源的幼兒園園本課程體系如下圖1所示。

三、經(jīng)驗(yàn)與成效

1.經(jīng)驗(yàn)

以“幼兒發(fā)展”為“經(jīng)”，以“瑞安本土文化資源”為“緯”，“經(jīng)”、“緯”交錯(cuò)，構(gòu)建既貼近兒童生活，容易被理解和接受，又具有一定時(shí)代性、地域性、發(fā)展性的特定的立體的課程體系。

表1

（1）構(gòu)建豐富多樣的課程實(shí)施環(huán)境，讓孩子與課程環(huán)境有效對(duì)話，感悟并喜愛(ài)瑞安地方文化。運(yùn)用“潛在課程”理念，在幼兒園門廳的內(nèi)廊開設(shè)了專題民間文化版塊，瑞安本土特產(chǎn)街，懸掛了瑞安名勝古跡的照片及文字說(shuō)明；在樓道的墻壁上，張貼著豐富多彩的民俗制作品，還利用角角落落開設(shè)了“童謠大舞臺(tái)”、“多彩的米塑”等表演操作區(qū)，我們的活動(dòng)室更是豐富多彩，營(yíng)造了濃厚的校園民間文化，讓幼兒與環(huán)境進(jìn)行親密接觸，有效對(duì)話。

小朋友們也積極的參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，開辟了一塊“我的新發(fā)現(xiàn)”，幼兒可以在這里將自己的新發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)給同伴，與大家交流、分享、共建，孩子們收集、制作的“我的小板報(bào)”極具特色。并吸引了家長(zhǎng)的援助，與孩子共同制作了瑞安的名勝古跡——“玉海樓”、“隆山塔”模型，孩子們與它進(jìn)行親密的接觸有效的對(duì)話。同時(shí)，我們還重視社會(huì)、大自然環(huán)境的利用。我們帶著孩子踏入大自然，走進(jìn)民間作坊。這一系列豐富的教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使孩子們對(duì)瑞安的民間文化有了大概的印象和初步的了解，蒙蒙籠籠產(chǎn)生了一種對(duì)家鄉(xiāng)文化的喜愛(ài)。

（2）開展豐富多彩的課程實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子在多角度、多視覺(jué)、多元的課程互動(dòng)中親身體驗(yàn)并吸納地方文化。根據(jù)開發(fā)與整合的六大模塊的內(nèi)容，構(gòu)建相應(yīng)的操作指導(dǎo)目標(biāo)，設(shè)置了系列的詳細(xì)活動(dòng)方案。如表1所示。

2.成效

以“孩子的今天”為經(jīng)，以“孩子的明天”為緯。“經(jīng)”、“緯”融合，積極挖掘，優(yōu)中創(chuàng)新，不僅僅把孩子們“往后拉”，讓孩子們回到早已逝去的年代，更是立足今天，面向明天，傳承了地方文化。

（1）在地方文化課程與教學(xué)中，讓孩子們感悟并內(nèi)化瑞安文化

在童謠教學(xué)方面，通過(guò)整理本土民間童謠，讓孩子學(xué)童謠、玩童謠，互相結(jié)伴樂(lè)童謠，并創(chuàng)編了童謠。如《夸瑞安》，“瑞安是個(gè)好地方，有山有水好風(fēng)光，山嶺爬爬萬(wàn)松山，波浪淘淘飛云江，魚兒釣釣桐盤島，海風(fēng)吹吹隆山塔，云霧飄飄金雞山，冷水冰冰寨寮溪，竹箋遙遙漈門溪，水色如翡九珠潭，風(fēng)水寶地是桐溪，還有圣井的石殿，玉海樓的經(jīng)書，名勝古跡太拉方，你講西爽不西爽”。

在民俗風(fēng)情活動(dòng)中，為了讓孩子感受濃郁特色的“曹村燈會(huì)”，讓孩子參觀了曹村燈會(huì)盛況，多次拜訪老藝人，小朋友親歷了老藝人制作花燈的高超技藝和漂亮的花燈，表示由衷的敬佩和喜愛(ài)。開展了別開生面的“親子制作花燈比賽”，舉行燈展，猜燈謎等等活動(dòng)。孩子們對(duì)曹村燈會(huì)有了深刻的印象，同時(shí)生成了對(duì)民俗活動(dòng)的向往和憧憬。

瑞安有豐富的土特產(chǎn)，如：李大同的雙吹糕、馬嶼馬蹄筍、陶山的甘蔗等等，但是孩子們對(duì)南山的索面幾乎不了解，南山村是手工制作索面的專業(yè)村，已傳承三百多年，遠(yuǎn)銷多個(gè)國(guó)家，遇到老人做壽、生孩子都送索面，以祝健康長(zhǎng)壽，分享喜悅。為了讓孩子感受這知名的瑞安特產(chǎn)，便帶幼兒走進(jìn)索面村，并讓孩子親自體驗(yàn)揉面→拉面→剝面→曬面等四道制作索面的方法，又獲知索面師傅非常辛苦，早上四點(diǎn)鐘就得起床開工，胡丹老師生成了《南山索面長(zhǎng)又長(zhǎng)》融進(jìn)了制作索面的民間音樂(lè)，讓孩子們體會(huì)制作索面的愉悅和分享勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)培養(yǎng)的孩子熱愛(ài)家鄉(xiāng)人民辛勤勞作和吃苦耐勞的精神，收到了很好的效果。

在名人軼事活動(dòng)中，有老師自編了《瑞安名人美名揚(yáng)》，創(chuàng)編了《我和孫爺爺》綜合實(shí)踐活動(dòng)。孫詒讓是瑞安歷史文化名人，但他離孩子們非常的遙遠(yuǎn)，為使他能走進(jìn)孩子的心田，以摸書的游戲讓孩子們親自扮演孫爺爺在黑夜當(dāng)中摸到自己喜愛(ài)的書，對(duì)孩子觸動(dòng)很深，并在相關(guān)孫詒讓爺爺?shù)囊幌盗胁牧现?，相互介紹，交流，探索，孩子對(duì)孫詒讓的爸爸孫衣言，他的校友：伍獻(xiàn)文，并對(duì)“甲骨文”研究和“藏書樓”的偉大貢獻(xiàn)發(fā)生了濃厚的興趣，他們發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)道——讓我知道了孫詒讓爺爺是多么的了不起，我也要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)愛(ài)讀書的孩子，將來(lái)好好的建設(shè)瑞安，讓家鄉(xiāng)更美好。

在非物質(zhì)民間文化藝術(shù)“瑞安鼓詞”進(jìn)幼兒園活動(dòng)中，請(qǐng)瑞安鼓詞泰斗阮世池先生為小朋友演唱《西游記》《小寧寧驚夢(mèng)》。根據(jù)孩子的年齡學(xué)習(xí)特點(diǎn)，請(qǐng)來(lái)榮獲全國(guó)群星獎(jiǎng)的瑞安四小學(xué)生金緯小朋友，為孩子們演唱富有童趣的瑞安鼓詞《老鼠告狀》?？萝饺乩蠋熣故玖斯_教學(xué)——鼓詞活動(dòng)《瑞安名人#8226;美名揚(yáng)》。孩子們學(xué)會(huì)了謎語(yǔ)鼓詞《彩虹》，詩(shī)歌鼓詞《山行》《曉出凈慈寺送林子方》《曬太陽(yáng)》，樂(lè)曲鼓詞《西游記》《寶蓮燈》，廣告鼓詞《藤橋熏雞》等等。家長(zhǎng)反映：“園本地方文化課程讓我們回到了童年，坐在門檻上唱著童謠，聽鼓詞，回憶著傳統(tǒng)游戲的歲月。若干年后這將會(huì)是孩子們的甜美回憶?！?/p>

（2）在地方文化活動(dòng)與實(shí)踐中，讓孩子們傳播與弘揚(yáng)瑞安文化

開展園本課程實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子走出幼兒園，融入社會(huì)，讓孩子用自己的方式表達(dá)、表現(xiàn)地方文化，傳播、弘揚(yáng)瑞安文化。

2007年元旦，在瑞安玉海廣場(chǎng)成功舉行了“親親瑞安、濃濃鄉(xiāng)情”獨(dú)具家鄉(xiāng)文化的大型專題活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了多個(gè)區(qū)域，有藝術(shù)展示區(qū)、孩子們表演了歌謠《月光光》，快板秀《燕兒》，時(shí)裝秀《隆山塔》等精彩節(jié)目；設(shè)有米塑技藝現(xiàn)場(chǎng)表演區(qū)，演唱鼓詞區(qū)；還設(shè)置了“瑞安特色角”區(qū)域，分別有“小米塑，大魅力”、“江南小鎮(zhèn)，尋我特產(chǎn)”、“民間游戲、童心飛揚(yáng)”、“唱童謠、憶童年”“情牽瑞安、游歷名勝”五個(gè)區(qū)域。我們的活動(dòng)引來(lái)了家長(zhǎng)、廣大市民的熱情參與，他們也紛紛加入我們的行列，聽小朋友介紹、買我們的特產(chǎn)、和我們一起唱童謠、玩民間游戲。我們這一做法受到了市政府的大力推崇和高度重視，在今年的六一，我們舉行了《民間游戲大串燒》游園活動(dòng)，市委書記葛益平同志親臨活動(dòng)，給予高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“你們?yōu)閭鞒腥鸢参幕鞒隽酥匾呢暙I(xiàn)，應(yīng)在中小學(xué)加以推廣和指導(dǎo)。”瑞安日?qǐng)?bào)和電視臺(tái)都作了詳細(xì)報(bào)道。

正如藝術(shù)家卡雷斯認(rèn)為，一旦用你的藝術(shù)感染了大眾的心靈，你就不用再害怕她會(huì)受到冷遇甚至消失了，因?yàn)檫@種靈魂的觸動(dòng)會(huì)促使他們一起關(guān)注繼承和保護(hù)民間藝術(shù)。

（3）在立項(xiàng)課題研究與實(shí)施中，讓孩子們擁有并享用地方文化課程

瑞安文化的開發(fā)確實(shí)為幼兒教育提供了廣闊的時(shí)空，課題研究參與者在實(shí)踐活動(dòng)中也積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了系列教學(xué)素材：《我和小米塑》《童謠助我快樂(lè)成長(zhǎng)》《我唱鼓詞你來(lái)聽》《湖光山色入眼來(lái)》《瑞安經(jīng)濟(jì)頂呱呱》。還撰寫了幼兒園園本課程教材——《家鄉(xiāng)文化家鄉(xiāng)情》。專家說(shuō)，它是讓兒童親近父母，親近鄉(xiāng)親，親近家鄉(xiāng)的好教材，也成為一本能培養(yǎng)兒童熱愛(ài)家鄉(xiāng)本土文化、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的活教材。它填補(bǔ)了瑞安幼兒園地方課程教材的空白。

當(dāng)然，課題的研究實(shí)踐也促成了教師的專業(yè)發(fā)展和自我展示。如姚曉靜老師在市骨干教師論壇上作《我園園本課程資源的開發(fā)與整合》發(fā)言，邵文貞等6位老師分別作《親親瑞安，美味特產(chǎn)》《小米塑，大魅力》《濃濃鄉(xiāng)情，幽幽童心》《瑞安名人常駐心中》《快樂(lè)童心，唱響童謠》《感受本土經(jīng)濟(jì)，萌發(fā)創(chuàng)業(yè)意識(shí)》的精彩論壇。老師們還撰寫了多篇論文，其中《在本土建構(gòu)，在特色中發(fā)展》論文受到南師大虞永平教授的高度贊賞，被指定為全國(guó)社會(huì)性專題研討會(huì)發(fā)言材料。

在“親親瑞安”園本課程資源開發(fā)與整合的研究與實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)童心在瑞安獨(dú)有文化中不斷浸潤(rùn)，孩子們也在瑞安文化的課程中不斷地發(fā)展，瑞安文化中各種元素在幫助幼兒學(xué)習(xí)和促進(jìn)幼兒發(fā)展具有不可替代的作用。這的確是一場(chǎng)非常有益的探索和一次非常豐富的收獲。

（作者單位：浙江瑞安市濱江幼兒園）