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        科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的界定

        2008-12-31 00:00:00
        中國校外教育(下旬) 2008年20期

        [摘要]科學(xué)發(fā)展觀是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的標(biāo)志性成果,是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義發(fā)展進程中,為人類認(rèn)識未來和發(fā)展開辟的一個新的視角??茖W(xué)發(fā)展觀是由一系列相互聯(lián)系的新思想、新觀點、新論斷構(gòu)建起來的中國特色社會主義的發(fā)展理論。它標(biāo)志著當(dāng)代中國將走出一條獨特的、既不同于歐美發(fā)達國家又不同于東亞新興工業(yè)化國家的、促進人的全面發(fā)展和社會和諧進步的新道路及新模式。

        [關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀 基本內(nèi)涵 以人為本

        在貫徹落實黨的十六大部署的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)和任務(wù)的新歷史征程中,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出必須堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展;強調(diào)按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求,推進改革和發(fā)展。這一科學(xué)發(fā)展觀,是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富,涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會的各個領(lǐng)域,既是重大的理論問題,也是重大的實踐問題;既是解決當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展矛盾必須遵循的基本原則,也是我國現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重大指導(dǎo)方針。這就要求我們用歷史的、辯證的和群眾實踐的觀點,正確把握科學(xué)發(fā)展觀在現(xiàn)階段內(nèi)涵的時代效應(yīng),這對于我們實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù),具有重大而深遠的意義。

        一、發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)涵

        樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,必須糾正一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標(biāo),輕社會進步;重物質(zhì)成果,輕人的價值;重眼前利益,輕長遠福祉的偏頗。但我們必須清醒地認(rèn)識到,發(fā)展是發(fā)展觀的題中之義,提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置,更不意味著經(jīng)濟建設(shè)不重要了。人類社會的發(fā)展規(guī)律昭示我們:經(jīng)濟發(fā)展雖然不是發(fā)展的全部內(nèi)涵,卻是發(fā)展的核心內(nèi)涵。改革開放以來,我們堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,強調(diào)發(fā)展是硬道理、用發(fā)展的辦法解決前進中的問題、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),這些觀念經(jīng)過實踐的檢驗是完全正確的,已經(jīng)深入人心。因此,科學(xué)發(fā)展觀重點不是強調(diào)要不要發(fā)展的問題,而是回答如何更快更好地發(fā)展的問題。發(fā)展觀是人們關(guān)于發(fā)展問題的根本觀點和總體看法。早期的發(fā)展觀是工業(yè)革命時代的現(xiàn)實反映,強調(diào)物質(zhì)資料的增長,把發(fā)展等同于經(jīng)濟的增長。后來人們發(fā)現(xiàn)單純的經(jīng)濟增長帶來了眾多其它社會問題,比如自然環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,貧富差距不斷加大,社會矛盾不斷加深,等等。于是,在上個世紀(jì)70年代,很多國家提出了經(jīng)濟增長與社會各項事業(yè)的發(fā)展并重、人與自然和諧相處的發(fā)展觀。進入90年代,各國相繼提出了以“人類發(fā)展”為中心、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀。可見,人類社會不同歷史時期出現(xiàn)的各種發(fā)展觀,都是圍繞“發(fā)展”這一主題展開的,都是為了更好的發(fā)展,而不是不發(fā)展。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)和綜合國力都比較落后,社會主要矛盾仍然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾,因此,我們必須仍然堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為實現(xiàn)經(jīng)濟社會進步和人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        二、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容

        科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅持以人為本,就是把維護人民的利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。堅持以人為本,一方面回答了為什么發(fā)展的問題,另一方面回答了在發(fā)展中相信誰、依靠誰的問題。馬克思說過,未來的新社會是,以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式,我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè),理所當(dāng)然地必須堅持以人為本,一切為了人民,一切依靠人民。具體來說,首先,要滿足人民的物質(zhì)文化生活需要,既包括生存需要,也包括享受需要,既包括物質(zhì)生活,也包括精神生活,既包括生活水平的提高,也包括生活質(zhì)量和生活環(huán)境的改善。其次,要尊重和保障人權(quán),包括公民的政治、經(jīng)濟和文化利益,保護公民財產(chǎn)等各方面權(quán)益??茖W(xué)發(fā)展觀就是從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求,切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)益,使發(fā)展的成果惠及全體人民。這是由我們黨和國家的性質(zhì)決定的,是發(fā)展的根本目的所在,是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。

        三、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則

        “全面發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一條基本原則,也是首要的內(nèi)容。講發(fā)展首先就要講全面發(fā)展。全面發(fā)展應(yīng)該有三個方面的內(nèi)容:一是自然經(jīng)濟社會復(fù)雜系統(tǒng)的全面發(fā)展,不是光考慮經(jīng)濟,要考慮到社會,也要考慮到自然能不能支撐。二是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面建設(shè)。三是政府、企業(yè)、公眾社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

        “協(xié)調(diào)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第二條基本原則,它是實現(xiàn)全面發(fā)展的立足點和著眼點,社會全面進步是通過協(xié)調(diào)發(fā)展來實現(xiàn)的,沒有協(xié)調(diào)發(fā)展不可能全面發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展,首先就要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的關(guān)系,促進物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。從經(jīng)濟發(fā)展的角度上說,就是要協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展中的各種關(guān)系,實現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益的有機統(tǒng)一。

        “可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第三條基本原則,也是實現(xiàn)全面發(fā)展的重要條件和重要保證??沙掷m(xù)發(fā)展就是要在現(xiàn)代化建設(shè)中,把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置,使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng),使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實現(xiàn)良性循環(huán)。

        四、統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

        牢固樹立和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,最重要的是在領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟和社會發(fā)展事務(wù)時,在制定發(fā)展戰(zhàn)略、實行發(fā)展政策、采取發(fā)展措施時,做到總攬全局,全面規(guī)劃,兼顧各方,協(xié)調(diào)發(fā)展。簡言之,就是要“統(tǒng)籌兼顧”。統(tǒng)籌兼顧,就是我們這個在近13億人口的大國長期執(zhí)政的黨,要始終代表中國最廣大人民的根本利益,正確反映和兼顧不同方面、不同地區(qū)、不同類型群眾的利益,調(diào)動一切積極因素,調(diào)節(jié)并處理好各種具體的利益關(guān)系,促進整個社會比較協(xié)調(diào)地發(fā)展,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。它是我們黨在長期執(zhí)政過程中一條行之有效的重要經(jīng)驗,也是我們黨在新的歷史條件下必須進一步堅持的戰(zhàn)略方針。十六屆三中全會提出要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。“五個統(tǒng)籌”是在新的歷史條件下對毛澤東的“統(tǒng)籌兼顧”思想的發(fā)展。“五個統(tǒng)籌”的實質(zhì),是在全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中,選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式,如何發(fā)展得更好的問題。堅持科學(xué)發(fā)展觀,就是要求統(tǒng)籌兼顧各領(lǐng)域、各方面的發(fā)展,實現(xiàn)更快更好的發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]馬克思恩格斯選集(四卷).北京:人民出版社,1995.383.

        [2]慕海平.科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義[J].理論前沿, 2004,(8): 14-16.

        [3]王鑫.科學(xué)發(fā)展觀:中國特色社會主義的發(fā)展理論[J].中央社會主義學(xué)院學(xué)報, 2005,(4):78-82.

        (作者單位:中共淮南市淮化集團黨支部)

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