[摘要]“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)需要我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，確立生命意識(shí)，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使語(yǔ)文教學(xué)充滿生命力。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 教育 愛(ài)

一、寓愛(ài)于教

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

“大多數(shù)身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長(zhǎng)癩瘡，或是衣衫襤褸，滿身是虱子；很多人骨瘦如柴，形容枯槁，目光無(wú)力；有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨，變成猜疑、膽怯的人，完全缺乏感情。”面對(duì)這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊和他們“一同哭泣，一同歡笑……”“他們生病時(shí)，我在他們身邊；他們健康時(shí)，我也在他們身邊；他們睡覺(jué)時(shí)，我還在他們身邊。我最后一個(gè)睡覺(jué)，第一個(gè)起床，在寢室里，我們一起祈禱……直到他們熟睡為止?！北缓⒆觽兎Q為“慈父”的裴斯泰洛齊說(shuō)，我的目的在于使他們過(guò)著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們的兄弟般的情誼，使他們成為熱情的公正的親切的人。他用自己的行動(dòng)譜寫(xiě)了“愛(ài)的教育”的人類奇跡，他是我心目中的“愛(ài)心之父”。從他身上，從蘇霍姆林斯基身上，從陶行知身上，我得到一個(gè)啟迪：作為教師，愛(ài)心比什么都重要！

語(yǔ)文，連接著健康的生命?！缎抡n標(biāo)》所蘊(yùn)涵的情感就是愛(ài)。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”愛(ài)不僅是教育的一切，更是語(yǔ)文教師成功的根本保證，家長(zhǎng)把寄予希望的孩子送到學(xué)校，教師就擁有了許多不同特點(diǎn)的鮮活生命。而我們教師的一切教育行為，就必須在真摯的沒(méi)有偏愛(ài)的情感下，面向全體學(xué)生，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在關(guān)愛(ài)的沃土里得以全面的滋養(yǎng)和提升。一個(gè)具有責(zé)任感的教師應(yīng)該繼續(xù)家長(zhǎng)的愛(ài)，但又要區(qū)別于那種血緣關(guān)系的愛(ài)，更要以教育者的眼神，擁抱你面前所有的孩子，并把他們看到眼里，在這個(gè)眼神里包含著對(duì)孩子、社會(huì)發(fā)展的使命感。教師對(duì)學(xué)生的情感，是在一個(gè)更廣泛的背景下，以孩子的成長(zhǎng)和變化的價(jià)值為前提的，是超越其他諸如友情、愛(ài)情等其它情感的愛(ài)，教師希望孩子能夠趕快成長(zhǎng)超越自己。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情相互交流的過(guò)程。我們要認(rèn)清自己的角色，尊重每一個(gè)學(xué)生，師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。我們尊重學(xué)生的人格，更尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維技巧，乃至求新求異的思維。新大綱或新課程標(biāo)準(zhǔn)都強(qiáng)調(diào)：“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”、“重視學(xué)生學(xué)習(xí)趣味選擇”。前者是對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)注；后者是對(duì)學(xué)生心理需求的關(guān)注。實(shí)際上，語(yǔ)文教育的意義在于她試圖改變一個(gè)人的性情，讓他變得更有教養(yǎng)，更富情趣，更具親和力，更懂得生命的無(wú)奈和崇高，更能理解、尊重和珍惜生命，更能悲憫、寬容和善待自然、人、事，也包括自己，一句話，語(yǔ)文教育就是努力讓人變得更像人。她為人做任何事情，提供一個(gè)人文、心理和情感的背景，她讓你一舉手一投足一顰一笑，哪怕是一聲嘆息，都自然流露出一種文化的底氣和精神的意蘊(yùn)。語(yǔ)文教學(xué)需要我們走進(jìn)學(xué)生的心靈，確立生命意識(shí)，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使語(yǔ)文教學(xué)充滿生命力。

二、用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶

1.愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對(duì)于一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的精神世界，了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：粗了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

2.教師要善于創(chuàng)造一種民主、平等、真誠(chéng)、信任的對(duì)話氛圍。教育家愛(ài)默森說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！睂?duì)話應(yīng)在民主、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒(méi)有民主、平等就沒(méi)有對(duì)話。因此，教師要從傳統(tǒng)的高高在上的權(quán)威地位中走出來(lái)，歸還學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)，這實(shí)際上是一種人文精神的體現(xiàn)，其本身就具有極大的教育價(jià)值。另外，真誠(chéng)、信任亦是對(duì)話不可或缺的前提，一方面，教師要相信學(xué)生有表達(dá)自己見(jiàn)解的能力，有自我發(fā)展的潛力；另一方面，學(xué)生要相信教師及其他同學(xué)在引導(dǎo)和幫助自己發(fā)展。這樣，師生之間、生生之間才能彼此敞開(kāi)自己的精神世界，進(jìn)行真誠(chéng)的交流和溝通。民主、平等、真誠(chéng)、信任和共同建設(shè)的對(duì)話氛圍是實(shí)現(xiàn)師生雙方共同豐富和提高的前提條件。

3.在教學(xué)過(guò)程中，還要激發(fā)起學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們廣泛的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣廣泛的人能夠從很多方面的學(xué)習(xí)中得到各種各樣的知識(shí)，掌握各項(xiàng)生活學(xué)習(xí)的技能，并能將這些轉(zhuǎn)化為自身的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去，這樣，就會(huì)得到很多學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

在學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程中，不僅可以開(kāi)闊自己的眼界，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)聞，同時(shí)還能夠磨練人的刻苦鉆研、吃苦耐勞的精神。人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了廣泛的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)生活的技能，這不正是擁有美好道德修養(yǎng)的過(guò)程嗎？

（作者單位：遼寧遼陽(yáng)市第二高級(jí)中學(xué)）