【摘要】為應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)，黨的十七大進(jìn)一步明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要目標(biāo)，對于我們的傳媒界來說，這既是一個(gè)很好的機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們的新聞界要在發(fā)揮傳統(tǒng)功能的同時(shí)，發(fā)揮對外傳播、協(xié)調(diào)矛盾、文化的傳承教育等功能，在構(gòu)建和諧社會的同時(shí)，構(gòu)建和諧文化、和諧人性，促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧社會 對外傳播 文化教育

黨的十七大進(jìn)一步明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重要目標(biāo)，把構(gòu)建社會主義和諧社會放到與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，這是一個(gè)具有時(shí)代性、戰(zhàn)略性的重大決策。這既是我們建設(shè)有中國特色社會主義重要的階段性目標(biāo)，也是我國傳媒界時(shí)代性的重要的責(zé)任、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

構(gòu)建社會主義和諧社會就是要“促進(jìn)與世界各國的和平共處，促進(jìn)我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的和諧穩(wěn)定發(fā)展，正確處理人民內(nèi)部的各種矛盾，保證各個(gè)民族之間的友好相處，提高全國人民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”。這一切的實(shí)現(xiàn)，需要我國的新聞媒體在發(fā)揮傳統(tǒng)功能的同時(shí)，全方位、多角度、分層次地做好關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的新聞報(bào)道，營造良好的輿論環(huán)境，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)造性地發(fā)揮新的職能。

一、發(fā)揮對外傳播優(yōu)勢，抵制“文化殖民”，改變西方對中國的“刻板印象”

隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以美國為首的西方國家失去了競爭對手。一方面，把中國作為其意識形態(tài)滲透的對象。在他們看來“只有西方人才可能既保留自己的文化特質(zhì)，同時(shí)又是現(xiàn)代的、理性的，因?yàn)槲鞣胶同F(xiàn)代性在價(jià)值世界是一體的、貫通的?！雹俣鴸|方文化在現(xiàn)代世界中的出路是：要么固守過去或傳統(tǒng)，要么喪失自己的主體性完全融入西方。這源于他們把自己的文化作為一種必然的“普世文化”加以推廣，進(jìn)而為其文化“普遍性”的擴(kuò)張和政治上“單極世界”的延續(xù)謀求借口。通過文化產(chǎn)品的輸送進(jìn)行文化觀念、意識形態(tài)和價(jià)值觀的滲透。面對這種挑戰(zhàn)，我國的媒體應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度應(yīng)對挑戰(zhàn)，在發(fā)揮傳統(tǒng)的新聞報(bào)道的優(yōu)勢的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)展傳媒中國大眾集體的“自我意識”、“文化認(rèn)同”。堅(jiān)持傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，吸收外來先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。在與不同文化的沖突、交流、對話中強(qiáng)化本國的文化政治意識和自我確認(rèn)的價(jià)值框架。

另一方面，他們借助其傳播領(lǐng)域的巨大優(yōu)勢大肆宣揚(yáng)“中國威脅論”，對中國進(jìn)行“妖魔化”的宣傳，為世界人民“設(shè)置議程”。他們對中國形象的丑化、歪曲報(bào)道嚴(yán)重?fù)p害了我們國家的對外形象，影響了我國的對外關(guān)系，制約了我國積極的發(fā)展。所以，我們的新聞媒介要適應(yīng)時(shí)代需要，組建多媒介交叉性的大型傳媒企業(yè)集團(tuán)，提高在新聞采寫、編輯、報(bào)道等方面的綜合競爭力，搞好對外宣傳，對內(nèi)的導(dǎo)向作用。積極宣傳國家的對內(nèi)、對外政策，改變世界對中國的“刻板形象”，把中國的良好形象讓世界人民了解，進(jìn)而促進(jìn)我國社會主義的和諧、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

二、發(fā)揮“社會協(xié)調(diào)”和“環(huán)境監(jiān)測”功能，正確處理各種矛盾

全球化既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，帶來了勞動分工的細(xì)化，也加劇了利益主體的多元化，擴(kuò)大了東西區(qū)域的經(jīng)濟(jì)差異，加速了城鄉(xiāng)貧富差距。所以，構(gòu)建和諧社會就是要在經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會穩(wěn)步前進(jìn)的同時(shí)適應(yīng)客觀環(huán)境變化及人文變遷，正確及時(shí)處理社會中存在的矛盾沖突，“實(shí)現(xiàn)社會各組成部分之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一”②。對我國的傳媒來說，就是要積極發(fā)揮“上情下達(dá)”、“下情上達(dá)”的協(xié)調(diào)作用。要善于向下傳達(dá)、解釋黨和國家的各項(xiàng)方針、政策，使人民在了解的同時(shí)積極參與，為社會的進(jìn)步獻(xiàn)力獻(xiàn)策。堅(jiān)持“從群眾中來到群眾中去”的方針，及時(shí)向上級反映人民群眾的意見、愿望和呼聲，發(fā)揮好黨和人民溝通的橋梁和紐帶作用。及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會生活中存在的問題與矛盾，反映人民的思想動態(tài)，能積極“吸引人民群眾參加解決那些與他們有切身關(guān)系的問題”，③做人民群眾“交換評論和批評的論壇”④。通過自由交流增加彼此的溝通和了解，探尋解決矛盾和問題的方法，讓人民在互動中掌握真理，使社會在人民的積極參與中獲得力量和發(fā)展的機(jī)會。

目前，我國社會存在的突出矛盾主要集中在兩個(gè)方面，一方面是物質(zhì)生活和精神生活的不協(xié)調(diào)；另一方面是城鄉(xiāng)收入的不平衡。這兩大矛盾解決的好壞關(guān)系到社會主義和諧社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到國家的生存和發(fā)展。而作為“全心全意為人民服務(wù)”的黨和國家及人民的喉舌，新聞界該如何為矛盾的解決創(chuàng)造有利條件和輿論環(huán)境呢？

首先，要配合國家的“西部大開發(fā)”政策，通過報(bào)道東部經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的典型經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)西部各地區(qū)根據(jù)各自的實(shí)際情況制定適合自己的獨(dú)特的發(fā)展道路；發(fā)揮橋梁作用，積極協(xié)調(diào)東西交流、對話，把西部的資源優(yōu)勢和東部的技術(shù)、人才優(yōu)勢結(jié)合起來；全方位、多角度、分層次地報(bào)道國家對西部的優(yōu)惠政策，吸引內(nèi)地的人才到西部就業(yè)，促進(jìn)東部的大型企業(yè)集團(tuán)投資、開發(fā)西部，從而創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，提高人民的生活水平，縮小東西差距。

其次，要使傳媒的報(bào)道具有關(guān)注民生的精神品質(zhì)和人文內(nèi)涵，要具有平民精神、平民視角、民生內(nèi)容、民本指向；堅(jiān)持以人為本，從而更真實(shí)、有效的貼近普通民眾，反映普通民眾的生活情況、生存遭遇。面對城鄉(xiāng)貧富差距，我們的新聞界更應(yīng)該把新聞的觸角更多地伸向農(nóng)村，積極促進(jìn)城鄉(xiāng)互助、先富帶動后富，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力；監(jiān)督農(nóng)村基層民主建設(shè)，推動政務(wù)公開；打擊各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象；切實(shí)履行“黨和人民的喉舌作用”，做黨和人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者。

再要積極提倡先進(jìn)的思想文化，改造落后文化，抵制腐朽文化；提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提高，空閑時(shí)間逐漸增多，而大眾媒介卻不能相應(yīng)地以高水平的娛樂休閑來滿足人民群眾的精神需求，為一些帶有意識形態(tài)和價(jià)值觀色彩的腐朽墮落的西方生活方式的大量涌入提供了間接的機(jī)會。因此，我們的新聞報(bào)道在大力宣傳中華民族的“文化大傳統(tǒng)”的同時(shí)，尊重各個(gè)民族的“文化小傳統(tǒng)”；在加強(qiáng)“硬新聞”數(shù)量的同時(shí)，要提高“軟新聞”質(zhì)量。要為人民提供高質(zhì)量的精神文化生活享受，使人們在娛樂的同時(shí)接受教育和熏陶，進(jìn)而提高人們的思想道德修養(yǎng)、精神涵養(yǎng)、文化內(nèi)涵，在構(gòu)建和諧社會的同時(shí)涵養(yǎng)和諧人性。

三、堅(jiān)持“以人為本”，發(fā)揮文化教育功能

胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中指出：“一個(gè)社會能否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。要切實(shí)加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷豐富人們的精神世界。”胡錦濤同志的講話既指出了構(gòu)建和諧文化對建設(shè)和諧社會的重要意義，也指出了新聞傳媒在構(gòu)建和諧文化中的職責(zé)和任務(wù)所在。

“文化是一個(gè)社會成員共享的思想、行動和感覺的方式及其產(chǎn)品。它是由人創(chuàng)造又通過調(diào)解人的思想和制約人的行動來向人提供生存秩序和生活意義的觀念現(xiàn)實(shí)?！雹菟裕幕且粋€(gè)民族的靈魂和精神支柱，是這個(gè)民族的理想信仰、價(jià)值取向、精神追求和情感寄托的文化凝結(jié)。而一個(gè)民族文化的傳承、發(fā)展和繁榮在很大程度上與傳媒的新聞報(bào)道的內(nèi)容選擇、價(jià)值取向密切相關(guān)。構(gòu)建和諧文化就是要求我們在堅(jiān)持我們的“文化大傳統(tǒng)”的同時(shí)使“文化小傳統(tǒng)”得以發(fā)展，保證“多元一體并存”；注重人性、人格及人的全面發(fā)展，保證具有不同文化背景的人和諧相處、團(tuán)結(jié)互助。因此，在新時(shí)期，我國的傳媒界應(yīng)充分發(fā)揮自身信息優(yōu)勢，利用多媒體技術(shù)，通過自身的信息傳播、新聞報(bào)道、休閑娛樂，對廣大人民進(jìn)行思想道德和科學(xué)文化教育；在全球時(shí)代積極塑造本國的自我意識、文化認(rèn)同，在保證社會和諧的同時(shí)，確保本國文化政制意識和價(jià)值框架的延續(xù)性。

四、結(jié)語

構(gòu)建和諧社會是個(gè)系統(tǒng)的工程，不僅要處理好社會各個(gè)機(jī)構(gòu)、系統(tǒng)之間的關(guān)系以及人與人之間的關(guān)系，更要保證人與自然與我們生存世界的和諧共處。對于我們來說，就是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，合理利用自然資源，保護(hù)人文、生態(tài)自然環(huán)境。所以，我們傳媒界的任務(wù)就是要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化快速發(fā)展，提高廣大人民的物質(zhì)與精神文化生活的同時(shí)，促進(jìn)人與自然和諧相處，營造和諧穩(wěn)定的輿論環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)

①張旭東.《全球時(shí)代的文化認(rèn)同——西方普遍主義話語的歷史批判》.[R].北京大學(xué)出版社.2005年版.第34頁.

②郭慶光.《傳播學(xué)教程》.[M].中國人民大學(xué)出版社.2001年版.第113頁

③陳力丹.《馬克思主義新聞思想概論》.[M].復(fù)旦大學(xué)出版社.2003年版.第123頁.

④李良榮《新聞學(xué)概論》.[M].復(fù)旦大學(xué)出版社.2001年版.第7頁.

⑤周明甫.金星華.《中國少數(shù)民族文化簡論》.[M].民族出版社.2006年版.第3頁

（作者單位：銅陵縣電視臺）