文_裴玉蝶

倒在美國街頭，有人扶嗎？

文_裴玉蝶

對于美國人來說，有人倒下時，幫不幫是個人的素質問題，而怎么幫則深有講究。好心幫倒忙，或者因為幫助別人置自己于險境都是不被提倡的。

“扶不扶”的話題在國內持續(xù)發(fā)酵。設若倒在美國的街頭，會有人扶嗎？

2004年萬圣節(jié)，美國加州一名好心女子麗莎從一輛即將爆炸的事故車中拽出傷者，但傷者因車禍造成癱瘓，并在4年后起訴麗莎救助時用力過度。加州議會2009年6月緊急通過了《好心人免責條例》，使麗莎免受控告。

《好心人免責條例》是關于在緊急狀態(tài)下，施救者因其無償的救助行為，給被救助者造成某種損害應該免除責任的法律條文。《美國刑法典》第八章第三節(jié)也有規(guī)定，救人者若被誣告，可反訴原告詐騙罪。一邊是不需要承擔風險的救助，一邊是無視別人苦難帶來的良心譴責，誰會棄前者而選后者呢？

2006年，沈先生去美國探親，因市政府運送老人的公車殘障升降機損壞，于是自發(fā)協(xié)助一名坐輪椅的93歲老人下車。過程中，沈先生自己卻不慎跌倒，造成高位截癱，回國后起訴事發(fā)地點市政府，最終庭外和解獲賠360萬美元。而如果真的對簿公堂，市政府一定會敗訴，因為它要為升降機等無障礙設施的故障及其后果承擔責任。

在美國還有一個現象，任何情況撥打911，只要幾分鐘的時間，一輛警車、一輛救護車、一輛救火車就來了。還有人用“神氣”二字來調侃美國的救護車：紅燈不停、逆向行駛都是救護車的特權，拉響的警笛估計聾子都可以聽到。美國的法律還規(guī)定，醫(yī)院是不可以拒絕病人的。先治病，后付錢，若是真付不起，醫(yī)院也會有人員幫助獲得政府輔助。這樣的醫(yī)療模式下，“訛人”顯得不可理喻。

進入21世紀，美國的急救醫(yī)療服務體系日臻完善和科學，全面覆蓋大都市、中小城市甚至偏遠山區(qū)，其中一個重要環(huán)節(jié)就是事故現場公民的急救技能普及。

在美國，所有中小學乃至幼兒園普遍都會進行自救和互救培訓，他們被要求準確掌握心肺復蘇技術，并熟練掌握家用心臟除顫器的使用方法，公民在18歲之前必須通過急救培訓并獲得合格證書。比如曾到江蘇為小學生們開展暑期急救培訓的美國女孩艾倫，年僅16歲便已是美國紅十字會的一名志愿者，并且學習、運用急救技能已經有好幾年。

美國的個人英雄主義是價值觀的核心構成之一，無論是電影中的超級英雄還是宗教中的神化英雄，都是正義的化身。每當災難來臨，他們便挺身而出。

美國人崇拜他們，便把樂于助人視為一種美德。曾有一個名叫喬恩·梅斯的22歲學生，靠一瓶胡椒粉噴霧上前制服教學樓里沖著人群胡亂開槍的青年，成為眾人推崇的英雄。連持槍者都能征服，當有人倒在地上需要幫助時，他們自然沒有理由袖手旁觀。

即使種種理由讓美國人可以義無反顧地扶起任何一個倒在街頭的人，那真的人人都會去扶嗎？未必。實際上，這種見義勇為的行為在美國是不被提倡的。“好人法”是為“好人”免受惡意訴訟而制定，并不是為了獎勵他們。

曾有一名美國的銀行出納員在銀行遭遇搶劫時挺身而出制服歹徒，最后卻被銀行開除，因為在他們看來，這種行為不是英雄，而是“逞英雄”。維護治安是警察的工作，救死扶傷是醫(yī)生的職責，而員工的本職，就是保證自身與客戶的安全。

對于美國人來說，有人倒下時，幫不幫是個人的素質問題，而怎么幫，深有講究。好心幫倒忙，或者因為幫助別人置自己于險境都是不被提倡的。他們講求安全為上，量力而為，因此就算是受過急救培訓，對很多人來說，街頭有人倒下時，撥打911便是一種見義勇為。