摘 要：近代漢語中“起頭”可用作副詞，表示“先前、剛剛”義。近代漢語中有些副詞是動(dòng)詞短語經(jīng)歷了詞匯化和語法化過程演變而來的，字典辭書往往忽略了這類副詞。

關(guān)鍵詞：副詞 “起頭” 語法化

“起頭”一詞有“先前、剛剛”義，表示動(dòng)作發(fā)生不久，為時(shí)間副詞?！稘h語大詞典》雖收錄“起頭”一詞，然對“起頭”之副詞功能卻未加注意，前修時(shí)賢對此亦有所忽略。例如：

（1）看官聽說：這里方才是梁山泊大聚義處。起頭分撥已定，話不重言。（《水滸傳》七一）

（2）這蔣世澤做客，起頭也還是丈人羅公領(lǐng)他走起的。因羅家近來屢次遭了屈官司，家道消乏，好幾年不曾走動(dòng)。（《喻世明言》一）

（3）晁鳳進(jìn)到監(jiān)內(nèi)，尋著值日的禁子，說道：“這娘娘子起頭進(jìn)來，俺可也得了他的好處，臨了就給了俺這們個(gè)結(jié)果?！保ā缎咽酪鼍墏鳌匪娜?/p>

（4）繼之道：“官場中的辦事，總是起頭一陣風(fēng)雷火炮，打一個(gè)轉(zhuǎn)身就要忘個(gè)干凈了。至于他一定要怎樣我，那出參的考語，正是欲加之罪，何患無詞。好在參屬員的折子上去，總是‘著照所請，該部知道’的，從來沒有駁過一回?！保ā抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》六○）

（5）他起頭聽見說二奶奶上吊，心里還不知害怕，以為這是他自己要死的，又不是我逼死他，就死了有甚么相干。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一○四）

以上各例中，例（1）說“剛剛分撥已定，（現(xiàn)在）就不再講了”；例（2）講“先前是丈人羅公領(lǐng)他走起的”，與后文的“近來”形成呼應(yīng)；例（3）說“這娘娘子先前（剛剛）進(jìn)來”，與后文的“臨了”形成時(shí)間上的呼應(yīng)；例（4）說“總是剛剛一陣風(fēng)雷火炮”與后文的“打一個(gè)轉(zhuǎn)身”形成時(shí)間上的一致性。例（5）的意思，根據(jù)后文“正這么想著，家人又說親家老爺、親家太太都來了。新太太聽了這話，倒吃了一驚”這句話就知道，“他剛剛聽到二奶奶上吊的消息并不害怕，” 但是聽到馬上可能有麻煩，所以“吃了一驚”。因此，“起頭”一詞在句中充當(dāng)狀語，具有副詞的功能。

“起頭”一詞為何以有副詞的功能呢？這要從“起頭”的詞匯化和語法化來看它的形成過程。

“起頭”一詞最早是兩個(gè)單音節(jié)詞連用，構(gòu)成動(dòng)賓短語。用例見于宋代，如：

（6）因讀班固作景帝贊引此數(shù)語起頭，以明“秦漢不易民而化”之意。（《朱子語類》四五）

此例中，“起”為動(dòng)詞，義為“建立、設(shè)置”之義，是從它的本義引申而來的。《說文》：“起，能立也，從走，巳聲?！稘h語大字典》第一個(gè)義項(xiàng)說：起，由躺而坐，由坐而立。接著引申為（物體）的豎立，聳立，當(dāng)后面接賓語時(shí)，則引申為興起、興建、建立、設(shè)置之義，這兩個(gè)引申義在《漢語大字典》的義項(xiàng)第二和第十七、十八都有體現(xiàn)。我們再舉一例，如：

（7）古者圣王以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治；是以為治起禮儀、制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導(dǎo)之。（《荀子·性惡》）

例中的“起”即為“創(chuàng)建、設(shè)置”之義。

例（6）“起頭”中“頭”為名詞，義為“端、開端”，此義也是從它的本義“人的上面或動(dòng)物的前面部分”引申而來，如：

（8）劉琨《扶風(fēng)歌》：“系馬長松下，廢鞍高岳頭?！保ā断惹貪h魏晉南北朝詩·晉詩》一一）

所以，例（6）中的動(dòng)詞短語可以釋為“創(chuàng)建或設(shè)置開端”，即“開頭、開始”。這種結(jié)合從宋代一直到現(xiàn)代都有用例，如：

（9）他也從一陰一陽起頭。他卻做陰、陽、太、少，乾之四象；剛、柔、太、少，坤之四象，又是那八卦。（《朱子語類》六七）

（10）鄭光祖《梅香騙翰林風(fēng)月》第一折【賺煞】：“從今日起頭，那有心彈琴講書?只索每日晨參暮禮，將此香囊供養(yǎng)者?！保ā度s劇》）

（11）今成親三日，恩愛方才起頭，豈有反勸我還鄉(xiāng)之理？只怕還是張萬戶教他來試我。”（《醒世恒言》一九）

（12）且說這段故事出在那個(gè)地方？甚么人家？怎的起頭？怎的了結(jié)？看官不要性急，待小子原原委委說來。（《二刻拍案驚奇》九）

（13）小春笑道：“此事若非妹子預(yù)先埋伏，大家若都說出，還沒一人吃酒哩。我這‘韓秦’，句句都是‘韓’字起頭，‘秦’字落尾，一直到底，皆有次序，并非句中有了國名就算了。”（《鏡花緣》九一）

（14）我詛咒吃人的人，先從他起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手。（魯迅《狂人日記》）

當(dāng)作為“開頭”義的動(dòng)賓短語“起頭”位于動(dòng)詞或介詞后面作賓語、名詞之前作定語或者位于句子之前作主語時(shí)，動(dòng)賓短語“起頭”完成詞匯化過程，形成名詞“起頭”，表示“事物的開端部分或事情的開始階段”。這種詞匯化從宋代就已經(jīng)開始。如：

（15）先生因云：“今學(xué)者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借圣人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒?！保ā吨熳诱Z類》一一七）

（16）說得個(gè)起頭，后面懶將去。（《朱子語類》一一四）

（17）問：“‘生之謂性’一段難看。自起頭至‘惡亦不可不謂之性也’，成兩三截?！保ā吨熳诱Z類》九五）

（18）道學(xué)是起頭處，自修是成就處。（《朱子語類》一七）

（19）那員外攔住道：“老師，放心住幾日兒。常言道：‘起頭容易結(jié)梢難?！坏任易鲞^了圓滿，方敢送程?！保ā段饔斡洝肪帕?/p>

例（15）（16）（17）作動(dòng)詞和介詞的賓語，并且在例（16）中，它還與量詞“個(gè)”連用。例（18）作定語，例（19）作主語。這種“起頭”表示的都是事物的開端，是一種空間概念，當(dāng)這種空間概念所含的“前面”義素用來表示時(shí)間概念時(shí)，“起頭”的語義完成從空間域向時(shí)間域的轉(zhuǎn)變，引申為時(shí)間名詞，義為“第一、開始、首先”。這個(gè)變化在明代已經(jīng)完成，如：

（20）伯眼道：“起頭坐靜，第二柜中猜物，第三滾油洗澡，第四割頭再接說罷，打一聲鐘響，各上禪床坐定，分毫不動(dòng)，但動(dòng)的便算輸。（明《樸通事》）

（21）起頭且先與他做賀序，做祭文，做四六啟；漸漸的與他賀節(jié)令，慶生辰……（《醒世姻緣傳》三三）

（22）天下的事大約只在起頭時(shí)節(jié)若立就了一個(gè)好名，你連連不好，將來這個(gè)“好”字也便卒急去不了的。（《醒世姻緣傳》五四）

（23）起頭無非是幾句恭維話，中間說了幾句卑污茍賤，搖尾乞憐的話，落后便敘明求退開一路，讓我兵士走出，保全性命，情愿將平壤奉送的話。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》八三）

例（20）（21）中“起頭”分別是“第一或首先”、“開始”之義，都是在句中作狀語；例（22）中“起頭”表“開始”義，在句中作定語；而例（23）中的“起頭”表“開始”或者“首先”義，在句中作主語。幾個(gè)例子中都有相應(yīng)的時(shí)間詞與之相呼應(yīng)，“起頭”的時(shí)間概念得到充分的鞏固。

當(dāng)這種詞匯化后的時(shí)間名詞位于動(dòng)詞前面，并且固定作狀語時(shí)，它開始獲得副詞的功能而向副詞虛化，詞義是在明代開始形成的，清代沿用，義為“先前、剛剛”，表示動(dòng)作在過去的一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生。如前文所舉的例（1）—例（5）。

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（雷冬平，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）