提 要：本文以“的確”一詞為考察對象，從歷時的角度考察了其副詞化過程，認為詞義的主觀化、句位的改變和分界消失是導致“的確”語法化的重要機制。在此基礎(chǔ)上從共時角度分析了“的確”在現(xiàn)代漢語中的用法，得出的結(jié)論是在歷時演化和共時平面上都體現(xiàn)了主觀化的印記。

關(guān)鍵詞：“的確” 副詞化 主觀化 歷時 共時

本文使用的語料大部分出自北大語料庫，轉(zhuǎn)引的個別語料將另作說明。

一、“的確”一詞的發(fā)展軌跡

根據(jù)太田辰夫（1958）的研究，“的確”一詞在早先是用作形容詞，后來才被用作副詞。很明顯，“的確”經(jīng)歷了一個由形容詞到副詞的轉(zhuǎn)變過程，而作為形容詞的“的確”在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)基本消失。①根據(jù)所搜集的語料，“的確”作為形容詞的最早用例出現(xiàn)在南宋的《朱子語類》中，如：

（1）只是見得不完全，見得不的確。（卷第九）

（2）明道說話超邁，不如伊川說得的確。（卷第九十一）

同時，在《朱子語類》中還發(fā)現(xiàn)了充當狀語的“的確”，但僅有一個例句：

（3）大抵不比詩書，的確難看。 （卷第六十七）

從例（3）中可看出，“的確”后面已出現(xiàn)形容詞“難看”，理解為“完全確實，表示十分肯定”②是合乎情理的，與現(xiàn)代漢語中的用法一致，但是這個作狀語的“的確”仍然是形容詞，充當狀語僅僅是萌芽，在元代和明代的語料中也各發(fā)現(xiàn)一例充當狀語的用法：

（4）熬公，福州人，有詩名，仕至安子無司參議官，后邨劉尚書志其墓，今觀其評，的確峻峭。（《敖器之詩評》）

（5）你丈夫的確未死，小娘子他日夫婦相逢有日。（《喻世明言第四十卷·沈小霞相會出師表》）

可見，在宋元明時期，“的確”充當狀語的使用頻率很低，其他用例基本上都是作為形容詞來使用的。發(fā)展到清代，副詞“的確”的用法逐漸增多，但是形容詞“的確”還是十分活躍的，兩者的使用頻率不相上下，所占的比例大約為4:3。這表明新形式或新用法出現(xiàn)以后，并不是一下子就完全替代了舊有形式，而是在語言發(fā)展中展開了激烈的競爭，這個過程很漫長，發(fā)展到現(xiàn)代漢語，“的確”完全成為一個地道的副詞，形容詞“的確”退出歷史舞臺。

二、“的確”的副詞化過程及形成機制

根據(jù)解惠全（1987）的研究，虛詞的復(fù)音化往往是與單音詞的虛化相伴隨而實現(xiàn)的，即復(fù)音虛詞的各個語素有許多是由單音節(jié)實詞或相對較實的單音詞演化而成。我們知道漢語詞復(fù)音化的途徑之一就是同義詞或近義詞連用，解惠全稱這種途徑為“非句法構(gòu)詞途徑”，指兩個語素在作為單音詞時，彼此之間不能構(gòu)成主謂、聯(lián)合、偏正等句法關(guān)系，只是由于經(jīng)常在某種特定的語境中相連使用，逐漸凝固，演化為復(fù)音詞。復(fù)音詞“的確”的形成大體經(jīng)歷了這一過程。據(jù)太田辰夫的考察（1958），“的”作為副詞用，約開始于唐代，后世沿用，如：

（6）令又敕斷佛教，切令禁斷，向北州縣人心粗惡，見將佛教像隨身行，的應(yīng)作障礙，罪及違敕。（《佛經(jīng)入唐求法巡禮行記》）

（7）遠公曰：“賤奴若有此意，計謀阿郎，愿當來世死墮地獄，無有出期。但請阿郎勿懷憂慮，的無此事。”（《敦煌變文集·廬山遠公話》）

（8）若言（庾）炳之有誠于國，未知的是何事？（《宋書·庾登之傳》）

（9）城中太守的何人?林下先生非我身。（《蘇軾詩集·光祿庵》二首之二）

例（6）（7）中的“的”是“確實、實在”之義，表示對動作行為的強調(diào)、肯定，側(cè)重于強調(diào)動作行為或所說事物的真實性；后兩例是“到底、究竟”之義，表示對事情真相的追究，一般多用于疑問句中。

“確”，形成副詞的用法比較早，在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了，表示態(tài)度堅決、堅定，后世一直沿用，例如：

（10）進拜尚書令，子儀確讓。（《新唐書·郭子儀傳》）

（11）其次則求夫操履近正，而不為詭異駭俗者確守先儒經(jīng)義師說，而不敢妄為奇論者。（《元史·虞集傳》）

根據(jù)以上分析，“的”虛化為副詞以后出現(xiàn)了兩個詞義：一是指“確實、實在”，二是為“必定、究竟”。很顯然，“確”與“的”連用時有一個選擇的過程，因為“確”表示“態(tài)度肯定、堅決”，所以，它與“的”表示追問的第二個詞義不相容，自然而然選擇與它本身意義相近的“確實，實在”義形成組合。但是，“的”和“確”最初連用也是極不穩(wěn)定的，例如③：

（12）只是此數(shù)個文字分白的確，更不須別文字也。（宋《續(xù)資治通鑒長編·卷二六五》）

（13）本朝只是守得‘鴻和爾大山腳下為界’及‘地里屬寧化軍’兩句確的照據(jù)。（同上）

在同一著作中同時出現(xiàn)了“的確”和“確的”兩種組合，且都表“確切，真實”之義，這說明它們的結(jié)構(gòu)還不是很緊密，可看作是處于由詞組到單個詞的過渡狀態(tài)。隨著時間的發(fā)展，形式趨于固定，“的確”通過競爭戰(zhàn)勝了“確的”，逐漸成為優(yōu)勢語序，兩者經(jīng)常連用也導致分界消失（boundary loss），逐漸凝固成一個詞。

“的確”作為形容詞時，基本處于定語、謂語、補語的位置，表示為“真實、確切”，表達的是對事物性質(zhì)或動作行為的客觀真實的描述。我們暫且稱之為描述性的客觀義。

再來看以下例句：

（14）你的帳簿呢，我不敢知道；我們這邊帳簿，是的確沒有這一筆。（《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）

（15）王胡子道：“而今倒有個方法：等我替你回少爺說，說你家的確是冒考不得的?！保ā度辶滞馐返谌亍罚?/p>

（16）只是父母給我算命的這幾句話，卻是的確有的。（《兒女英雄傳）第二十六回）

（17）好在金大人不是外人，我老實告訴你，我的確是孝琪那里出來的，不過人家說我卷逃，那才是屈天冤枉呢?。ā赌鹾；ā返谌兀?/p>

上一節(jié)我們提到在宋元明時期已經(jīng)出現(xiàn)了形容詞“的確”充當狀語的現(xiàn)象，但這種用法的使用頻率很低，直到清代中后期，這種用法才逐漸增多。以上例句中，“的確”的句法功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，已經(jīng)由定語、謂語、補語的位置逐漸處在了狀語的位置，修飾限定后面的動詞或動詞短語，意義為“確實、實在”，表示說話者而非句子的主語對事物性質(zhì)、動作行為的肯定。這種表達說話人或作者對事件的評判或態(tài)度的意義，我們暫且稱之為主觀義。在這個轉(zhuǎn)變的過程中，形容詞“的確”處于狀語位置的頻率增加，而作謂語、補語和定語的功能逐漸退化。能處于或經(jīng)常處于謂語的前面，它的意義又使得“的確”不是句子的主語，所以，“的確”只是對謂詞性成分起限定作用，具有了副詞的句法功能。詞義也由描述性的客觀義轉(zhuǎn)變?yōu)樵u判的主觀義。

根據(jù)楊榮祥（2001）的研究，在漢語發(fā)展過程中，兩個單音節(jié)詞按照一定的構(gòu)詞規(guī)則結(jié)合成一個合成詞，這個合成詞最先是用作實詞，后來再由實詞虛化為副詞。通過論述，可以看出“的確”的情況亦如此。以下是“的確”的副詞化軌跡：

三、在共時平面對“的確”的分析

通過歷時的分析，我們對“的確”的演化過程有了一個較為清晰的了解：由意義的實在到意義的虛化，由表示對客觀事物真實性的確定到對謂語動詞的主觀肯定，從定語、謂語、補語位置轉(zhuǎn)變到狀語位置，從而由形容詞轉(zhuǎn)變?yōu)楦痹~。發(fā)展到現(xiàn)代漢語，“的確”作為副詞主觀性越來越強，語義越來越虛化，句法位置也越來越靈活，這些都體現(xiàn)了語言主觀化。

在現(xiàn)代漢語中，“的確”一詞的句法位置更加靈活，不僅可以出現(xiàn)在句中，也可以出現(xiàn)在句首，有時候還可以單獨成句表達一種主觀態(tài)度。根據(jù)張誼生（2000）的研究，把像“的確”這樣的副詞劃歸為評注副詞，認為這類副詞的位置具有靈活性，不僅可以出現(xiàn)在句中修飾謂語，對述題進行主觀評注，而且在特定條件下還可以出現(xiàn)在句首，充當句首修飾語或高層謂語，對整個句子或整個命題進行評注。這種位置上的靈活性也影響著“的確”的評注轄域。句首“的確”在句法上可以充當高層謂語，大多是全幅評注，是說話者對整個事件、命題的主觀肯定，但有時也可以是半幅評注；凡是只能位于句中的“的確”，只能是半幅評注，也就是只對述題部分進行評注。持有類似觀點的還有史金生（2003）。認為從語義轄域角度看，如果一個詞有能夠易位和不能易位的兩種用法，能夠移到句外的用法，語義轄域一般要大于不能易位的用法。例如：

（18）我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。（《孔乙己》）

（19）的確，我想寫一本書來記錄中國的城市的歡笑。（《桂林的受難》）

例（18）中的“的確”出現(xiàn)在句中，修飾限定的是后面的謂語“死”，因此，只是對述題部分的半幅評注，表示說話人確信不疑的態(tài)度；例（19）中的“的確”位于句首，后面有停頓，評注的轄域覆蓋了整個句子，是高層謂語。

金立鑫（1997）認為根據(jù)“動不如不動”的經(jīng)濟原則，“動”總是有它特別的理由，在語用上被移動的成分總是為了達到某種目的。“的確”之所以具有句法位置上的靈活性，我們認為與說話者的視角(perspective)有關(guān)。所謂視角就是說話人對客觀情狀的觀察角度，或是對客觀情狀加以敘說的出發(fā)點。如果說話人的視角是想對句中的述題進行主觀的肯定判斷，那么在語言的表現(xiàn)上就是用“的確”來限定句內(nèi)成分；如果說話人的視角是要對整個事件或是整個命題進行肯定評判，那么在語言上就會表現(xiàn)為“的確”位置的變化，由限定句內(nèi)成分轉(zhuǎn)移到整個句子的外圍來限定整個命題，從而實現(xiàn)了句法位置的轉(zhuǎn)移。因此，“的確”句法位置的進一步轉(zhuǎn)移是由于語言的主觀性和主觀化造成的。

綜上，從歷時和共時兩個角度，可以看出“的確”一詞在語義、句法位置和語用功能上的角色轉(zhuǎn)換：

同時，通過對這三個方面的考察，我們認為主觀化的研究帶有歷時和共時的雙重取向。從歷時看，主觀化是一種語義—語用的演變，側(cè)重“語法化中的主觀化”；從共時看，主觀化是實體與實體之間客觀關(guān)系和主觀關(guān)系的重新調(diào)整（re alignment），確切地說是一種轉(zhuǎn)變（shift），即實體的客觀關(guān)系減退，而主觀關(guān)系顯現(xiàn)出來。④

附 注：

①只在魯迅的文章中還可見到兩例：（1）別人我不論，若

是自己，則曾經(jīng)看過許多舊書，是的確的，為了教書，至今也還在看。（《墳》）（2）靶子是該用槍打的東西，我從前年九月以來才知道這名目的的確。（《花邊文學》）

②參看《現(xiàn)代漢語八百詞》

③均引自《宋語言詞典》。

④引自Concept，Image，and Symbol：The Cognitive Basis

of Grammar.

參考文獻：

[1]金立鑫.“把”字句的句法、語義、語境特征[J].中國語文，1997，（6）．

[2]劉 堅，江藍生.宋語言詞典[Z].上海：上海教育出版社，1997．

[3]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

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[5]史金生.語氣副詞的范圍、類別和共現(xiàn)順序[J].中國語文，2003，(1)．

[6][日]太田辰夫.中國語歷史文法[M].蔣紹愚譯.北京：商務(wù)印書館，1987．

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[8]楊榮祥.漢語副詞形成芻議[A].語言學論叢（第二十三輯），2001．

[9]張誼生.現(xiàn)代漢語副詞研究[M].上海：學林出版社，2000．

[10]Langacker Concept.Image and Symbol：The Cognitive Basis of Grammar[M].Berlin/ New York：Mouton de Gruyter，1991.

（王 荔 劉景春，上海師范大學人文與傳播學院）