【摘要】新聞敘事中的距離，是指讀者與文本之間在時(shí)空、情感、道德、認(rèn)識(shí)等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。它包括對(duì)應(yīng)形象體系的外在距離和對(duì)應(yīng)著意義世界的內(nèi)在距離，作者通過(guò)“場(chǎng)景描繪”和“概括敘述”兩種具體技巧來(lái)控制二者的適度比例，最終實(shí)現(xiàn)新聞敘事客觀真實(shí)與目的性的高度統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】距離 場(chǎng)景描繪 概括敘述

新聞敘事是有要求有規(guī)矩有勸告有限制的敘事。它不是單向度的封閉的敘事，而是面向受眾的暗含勸服性特征的敘事，通過(guò)勸服，贏得受眾的認(rèn)同感。①如此，新聞敘事與修辭密切相關(guān)。荷蘭學(xué)者梵·迪克指出：“新聞修辭不僅限于使用常見(jiàn)的修辭手法，相反，它還包括為增加新聞報(bào)道的真實(shí)性、合理性、正確性、精確性和可信度而使用的策略性手段?！雹趶倪@個(gè)意義上講，在新聞敘事中，對(duì)讀者與文本之間距離的控制具有重要的修辭意義。

一、新聞敘事中的距離

新聞敘事中的距離概念與小說(shuō)中的距離概念有著密切的聯(lián)系。雖然新聞是紀(jì)實(shí)敘事，小說(shuō)是虛構(gòu)敘事，但韋恩·布斯自曾說(shuō)，他的《小說(shuō)修辭學(xué)》可定名為《敘述的修辭》，并說(shuō)他在書中描述的哪些手法能夠應(yīng)用到包括新聞報(bào)道在內(nèi)的非虛構(gòu)類作品中。由此可見(jiàn)，紀(jì)實(shí)敘述理論和虛構(gòu)的敘述理論并不是水火不容的兩個(gè)方面。

什么是小說(shuō)中的距離？學(xué)者李建軍認(rèn)為：“它是指主體與客體，主體與主體之間在時(shí)空、情感、道德、認(rèn)識(shí)等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。這些距離有大小、遠(yuǎn)近之分。小的、近的距離往往表現(xiàn)為主體與客體之間或主體與主體之間的親近、接受、認(rèn)同的關(guān)系，大的、遠(yuǎn)的距離則表現(xiàn)為疏遠(yuǎn)、對(duì)立、反感和排斥的關(guān)系?！雹?/p>

小說(shuō)中的距離概念的外延是非常豐富且極其復(fù)雜的，它既指涉作者與小說(shuō)故事人物之間的距離，也指涉讀者與小說(shuō)故事人物及其行動(dòng)表現(xiàn)之間的距離。新聞敘事不同于小說(shuō)創(chuàng)作，新聞敘事是對(duì)已發(fā)生的事實(shí)的再現(xiàn)，講究話語(yǔ)與真相的吻合，即“用事實(shí)說(shuō)話”，追求客觀真實(shí)與目的性的高度統(tǒng)一。新聞敘事不能虛構(gòu)事件和人物，敘事者也不能完全同化為文本中的人物?？傊?，新聞敘事在藝術(shù)化程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及小說(shuō)。正因此，新聞敘事中的距離概念不及小說(shuō)中的距離概念豐富和復(fù)雜，它是指讀者與文本之間在時(shí)空、情感、道德、認(rèn)識(shí)等方面的間隔、差異、認(rèn)同或指斥。

在新聞敘事中，作者對(duì)距離的控制，最終體現(xiàn)為他要在哪些方面，在多大程度上影響讀者，或者說(shuō)他想讓讀者對(duì)新聞事件保持怎樣的態(tài)度。簡(jiǎn)言之，作者正是通過(guò)對(duì)各種距離關(guān)系的控制，操縱著讀者的反應(yīng)，即讀者對(duì)新聞事件的情感和道德的認(rèn)同或反感，接受或拒斥的態(tài)度。

一般來(lái)講，如果記者以冷漠的態(tài)度來(lái)處理新聞中的人物及事件，就會(huì)影響讀者與新聞人物及事件之間的距離；相反，如果記者對(duì)新聞事件采取分享的態(tài)度，便可以縮短讀者與新聞中的人物或特定情境在情感交流或認(rèn)識(shí)過(guò)程中的距離。因此，在新聞敘事中，記者不僅要意識(shí)到距離的存在及其修辭意義，還應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用距離技巧，能動(dòng)地保持、擴(kuò)大或縮小各種距離關(guān)系，以達(dá)到某種具體的修辭目的。

二、內(nèi)在距離和外在距離的矛盾

為了更好地說(shuō)明新聞敘事中的距離問(wèn)題，本文借鑒李建軍在《小說(shuō)修辭研究》提出的內(nèi)在距離和外在距離兩個(gè)概念，想用來(lái)說(shuō)明這樣一個(gè)現(xiàn)象，即對(duì)讀者來(lái)講，每一個(gè)新聞文本都存在著這樣兩種距離，一種是對(duì)應(yīng)著新聞文本的形象體系的外在距離，一種是對(duì)應(yīng)著新聞文本的意義世界的內(nèi)在距離。前者涉及新聞形式上的可感性，后者涉及新聞意義上的可理解性。外在距離原則要求記者要以直接的展示性描寫，最大程度地追求客觀化效果，縮短讀者與新聞形象體系之間的距離，從而獲得最切近的感受和體驗(yàn)。但是，如果把外在距離強(qiáng)調(diào)到極端，就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：由于缺乏記者在新聞作品中的必要介入，從而加大了讀者與新聞的意義世界在認(rèn)識(shí)上的距離，這樣，內(nèi)在距離的原則便意味著記者適時(shí)適度地介入新聞作品，通過(guò)敘述背景材料或直接引語(yǔ)等各種形式對(duì)新聞中的人物、事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，借以引導(dǎo)讀者的情感和認(rèn)識(shí)上的反應(yīng)，從而縮短他們與新聞的意義世界的距離。正如劉建明所說(shuō)：“新聞話語(yǔ)是記者報(bào)告事實(shí)的意化性詞句，旨在發(fā)散新聞的內(nèi)在含義。話語(yǔ)在實(shí)質(zhì)上并不那么客觀，記者在投注重大事件時(shí)，都盡力在話語(yǔ)中粘貼一定的意義?！贝_實(shí)，對(duì)讀者來(lái)講，隱含在新聞話語(yǔ)中記者的感情和判斷可以幫助縮短自己與新聞的意義世界的內(nèi)在距離。

一般來(lái)講，新聞中的兩種距離總是處于一種矛盾的狀態(tài)中：內(nèi)在的意義距離過(guò)大，往往是由于外在形象與形式阻斷了意義顯化和傳遞的“言路”。反之，如果外在的距離過(guò)大，往往是因?yàn)槌霈F(xiàn)了觀念大于形象的情況，內(nèi)在距離隨之變小，甚至喪失，這樣，作者的過(guò)多介入就隔斷了讀者與形象世界的聯(lián)系。前者是客現(xiàn)形象淹沒(méi)了意義，后者主觀理念淹沒(méi)了藝術(shù)形象。前者導(dǎo)致意義追索的困難，后者造成審美意味的寡淡。而新聞只有被理解，才算完成了自己的根本任務(wù)，同時(shí)它也只有主要通過(guò)形象的方式被理解，才是合乎新聞藝術(shù)的本性的?？傊?，一句話，新聞敘事的距離控制的技巧原則，要求記者在內(nèi)、外距離之間維持一種和諧而平衡的關(guān)系。

三、控制距離的兩種技巧：再現(xiàn)場(chǎng)景與概括敘述

控制新聞敘事距離有兩種具體的技巧手段：再現(xiàn)場(chǎng)景和概括敘述。再現(xiàn)場(chǎng)景是展示的典型表現(xiàn)手法，概括敘述是講述的典型表現(xiàn)技巧?；\統(tǒng)地說(shuō)，前者傾向于讓你看到事物的樣子是什么，后者傾向于讓你知道事物的性質(zhì)是什么；前者具有客觀性，后者具有主觀抽象性；前者訴諸你的視覺(jué)和想象力，后者訴諸你的聽(tīng)覺(jué)和理解力。

（一）場(chǎng)景描繪縮短外在距離

場(chǎng)景，有時(shí)是指一個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)面，但主要是指一個(gè)具體行動(dòng)，即一個(gè)發(fā)生于一定時(shí)間、一定地點(diǎn)的具體事件。所謂“再現(xiàn)場(chǎng)景”，就是把新聞事實(shí)的某些現(xiàn)場(chǎng)情景具體地描述出來(lái)。新聞中的場(chǎng)景再現(xiàn)，是對(duì)已發(fā)生的事件更為接近的模仿，可以產(chǎn)生具體感、真實(shí)感，使新聞報(bào)道做到有神、有形，使讀者仿佛親臨其境、親眼所見(jiàn)。記者通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，把讀者直接帶入事件的整個(gè)過(guò)程，從而便于讀者認(rèn)清、接受新聞事實(shí)。場(chǎng)景描繪可以縮短外在距離，讓讀者恍若身歷目見(jiàn)。比如消息《別了“不列顛尼亞”》一文中的場(chǎng)景描寫：

“在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住過(guò)25任港督的庭院”，“面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在‘日落余音’的號(hào)角中降下旗桿”，“停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景”，“五星紅旗在英軍添馬艦營(yíng)區(qū)升起”，“查爾斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列顛尼亞’號(hào)的甲板。在英國(guó)軍艦‘漆咸’號(hào)及懸掛中國(guó)國(guó)旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下，將于1997年年底退役的‘不列顛尼亞’號(hào)很快消失在南海的夜幕中。”

這些用簡(jiǎn)潔的筆法勾勒出的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，一幅幅畫面，使新聞具有清晰的可視性，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，拉近了讀者與形象體系的距離。

（二）概括敘述幫助讀者理解作品的修辭意義

與場(chǎng)景描寫不同，概括敘述是間接的陳述，它通過(guò)敘事人或敘事人在文本內(nèi)的代言人來(lái)直接敘述。它讓讀者首先聽(tīng)到的是敘事人的聲音，而不是直接聽(tīng)到新聞中人物之間的對(duì)話，或直接看到人物的行動(dòng)。當(dāng)然，如果這樣的概述過(guò)多，就會(huì)擴(kuò)大讀者和形象體系之間的距離感，使敘事帶上了抽象的色彩。但是，正如場(chǎng)景描寫具有對(duì)讀者形象感覺(jué)的受容性，卻同時(shí)具有對(duì)訴諸概念的確定意義的排斥性一樣，概述雖然缺乏形象上的吸納性力量，但卻具有意義上的生成力。概述為場(chǎng)景描寫提供意義背景。塞米利安把概述比作“遠(yuǎn)距離的拍攝”，認(rèn)為它可以產(chǎn)生距離感，但她沒(méi)有更進(jìn)一步說(shuō)明，這種距離感不過(guò)是外部距離而已，與這一距離反向運(yùn)動(dòng)的，是內(nèi)在距離的縮小。她正確地指出了概述對(duì)于促進(jìn)讀者理解作品的修辭意義的作用，“作為事件之間的連接手段，概述可以幫助讀者更好地理解作品。讀者可以通過(guò)概述的導(dǎo)引，從個(gè)別形象到場(chǎng)景，以至普遍意義，對(duì)作品將有全面的理解”。比如《別了“不列顛尼亞”》一文的概述：

“根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時(shí)，都舉行降旗儀式。但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起?！?/p>

作者通過(guò)一句概述，點(diǎn)明這次降旗儀式的特殊意義，即彭定康是最后一位港督。

“掩映在綠樹(shù)叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個(gè)半世紀(jì)中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模改建、擴(kuò)建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史陳?ài)E?！?/p>

通過(guò)一段概述，說(shuō)明了中國(guó)人民的一段屈辱的歷史已經(jīng)成為過(guò)去。“這座古典風(fēng)格的白色建筑”不僅見(jiàn)證了那段歷史，時(shí)時(shí)警醒國(guó)人，而且演繹了今天國(guó)家的尊嚴(yán)，彰顯了民族的復(fù)興。

“從1841年1月26日英國(guó)遠(yuǎn)征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過(guò)去了156年5個(gè)月零4天，大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去?！?/p>

在這一段，作者巧妙地穿插了新聞背景材料，并運(yùn)用對(duì)比手法，在看似靜態(tài)的敘述中注入了動(dòng)態(tài)的信息。一句“大英帝國(guó)從海上來(lái)，又從海上去?！弊掷镄虚g回蕩著百年巨變的滄桑感嘆，反映了中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣走向富強(qiáng)的豪情，使報(bào)道的思想內(nèi)涵更為深刻。

由此可見(jiàn)，一篇新聞作品，缺少作者修辭性的介入，缺少理性和評(píng)價(jià)性的概述，缺乏把新聞充分“故事”化，并賦予它明確意義的自覺(jué)性，它就擴(kuò)大了新聞的內(nèi)在距離，增加了讀者把握作品的難度，就不能達(dá)到輿論引導(dǎo)的效果。

總之，距離的控制，是新聞修辭中一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題?；谛侣剶⑹伦非罂陀^真實(shí)與目的性的高度統(tǒng)一，新聞?dòng)浾咧挥性趦?nèi)在距離和外在距離之間維持適度的比例和均衡的關(guān)系，才有望在距離控制上獲得完滿而和諧的修辭效果，從而有助于最終實(shí)現(xiàn)客觀真實(shí)與目的性的高度統(tǒng)一。■

注釋

①何純：《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社，2006年版，第207頁(yè)

②[荷蘭]梵·迪克：《作為話語(yǔ)的新聞》，曾慶香譯，華夏出版社，2003年版，第96頁(yè)

③李建軍：《小說(shuō)修辭研究》，中國(guó)人民出版社，2003年版，第132頁(yè)

④劉建明：《新聞學(xué)前沿新聞學(xué)關(guān)注的11個(gè)焦點(diǎn)》，清華大學(xué)出版社，2005年版，第43頁(yè)

參考文獻(xiàn)

1、李建軍 著，《小說(shuō)修辭研究》，中國(guó)人民出版社，2003年版。

2、[美]W.C.布斯 著，華明等譯，《小說(shuō)修辭學(xué)》，北京大學(xué)出版社，1987年版

3、[荷蘭]米克·巴爾 著，譚君強(qiáng)譯，《敘述學(xué)：敘事理論導(dǎo)論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年版

4、劉亞猛 著，《追求象征的力量：關(guān)于西方修辭思想的思考》，新知三聯(lián)書店，2004年版

5、何純 著，《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社，2006年版

6、[荷蘭]梵·迪克著，曾慶香譯，《作為話語(yǔ)的新聞》，華夏出版社，2003年版

（作者：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2007級(jí)新聞學(xué)研究生）