今年是京劇武生泰斗蓋叫天誕生120周年。

蓋叫天原名張英杰，號(hào)燕南，河北高陽(yáng)縣人。兄弟五人，他為最幼。當(dāng)時(shí)連年水災(zāi)，民不聊生，鄉(xiāng)里有不少人家讓人將孩子帶出去學(xué)戲，蓋叫天的大哥張英甫（藝名賽陣風(fēng)，工武旦) 及四哥張英俊（藝名七金子，工文武老生）都是這樣離家出去學(xué)戲的。蓋叫天長(zhǎng)到8歲時(shí)，也進(jìn)了天津隆慶和科班學(xué)戲，初學(xué)《昊天關(guān)》，后學(xué)《雙盜印》、《八大錘》，并得藝名“金豆子”。隆慶和科班是水陸班子，流動(dòng)于京津一帶的農(nóng)村，孫菊仙、黃月山、汪桂芬等都曾搭過(guò)此班。在科班，蓋叫天先學(xué)武生，開(kāi)蒙戲?yàn)椤短角f》、《蜈蚣嶺》、《打虎》、《夜奔》等，打下了扎實(shí)的幼功。10歲那年，他在天津以“金豆子”的藝名正式登臺(tái)，常以《昊天關(guān)》一劇為開(kāi)鑼演出，又與四哥到上海天仙茶園投奔正在那里唱戲的大哥張英甫，此時(shí)改學(xué)老生戲，由陳?？淌凇恶R芳困城》、《打金枝》、《三娘教子》等，在老天仙茶園登臺(tái)飾演《打金枝》中的唐皇，然后又到漢口等地演出。

13歲時(shí)，他以“蓋叫天”的藝名在杭州天天仙戲館搭班，主演的劇目有《天水關(guān)》、《翠屏山》、《斷后龍袍》等，一下唱紅。一年半后去蘇州演出，也很受歡迎。14歲時(shí)，他到上海參加玉仙茶園的班子，班主是王鴻壽，與他同臺(tái)演出的有趙如泉、謝月庭等。15歲時(shí)，他在上海春仙茶園演出《白水?dāng)偂贰ⅰ斗プ佣肌返葢?，戲路漸改為武生戲，并曾與汪笑儂、呂月樵同演全部《目蓮救母》。1904年，16歲的蓋叫天倒倉(cāng)，正式改演了武生。也就是在那一年，他在杭州天仙戲館演出《花蝴蝶》時(shí)，折斷了左臂。br>

1908年，20歲的蓋叫天先后在上海歌舞臺(tái)、丹桂第一臺(tái)演出。辛亥革命后雖曾幾次到北京與劉喜奎、元元紅、粉菊花、蘇定奎等同臺(tái)演出，但主要還是在上海及南方演出。1914年至1918 年，他在上海天蟾舞臺(tái)演出達(dá)五年之久，與馮子和、趙君玉、楊月樓、林樹(shù)森、何月山等同臺(tái)演出了新編京劇《年羹堯》、《劈山救母》、《十美圖》等，又先后與白牡丹（荀慧生）、馬連良、尚小云、時(shí)慧寶、常春恒、鄭法祥等同臺(tái)演出《寶蓮燈》、《七擒孟獲》等，與金少山、趙松樵等合演《楚漢相爭(zhēng)》。

當(dāng)時(shí)，李春來(lái)是紅極一時(shí)的武生，其表演翻跌勇猛，富于創(chuàng)新，與俞菊笙、黃月山鼎足而立。蓋叫天私淑李春來(lái)，并執(zhí)弟子之禮。蓋叫天認(rèn)真學(xué)習(xí)李派藝術(shù)， 又廣泛吸收京昆及地方戲中各派武生和其他行當(dāng)?shù)谋硌菁妓?，?duì)京劇武生表演藝術(shù)作了很大的豐富。他創(chuàng)造了多種武打動(dòng)作及刀槍把子打法，如單刀槍、六合槍、蓮花槍、太極劍、鐘馗劍等，還創(chuàng)造了乾坤圈舞。1923 年，他在共舞臺(tái)創(chuàng)排《西游記》，創(chuàng)造了舞雙鞭及腳舞雙圈手彈琵琶的高難技巧。三十年代中期，他開(kāi)始鉆研武松戲，1934 年5月在上海大舞臺(tái)與陳鶴峰合演《獅子樓》時(shí)，他在兩丈多高的“樓上”如燕子掠水般跳下，由于扮演西門慶的陳鶴峰還躺在地上，蓋叫天恐怕壓傷他，于是在空中閃身，因出力過(guò)大導(dǎo)致落地時(shí)右腿骨折。腿傷痊愈后，他在更新舞臺(tái)出演二本《武松》，從“打虎”一直演到逃忘，先后演出三個(gè)半月。

抗戰(zhàn)時(shí)期，蓋叫天舉家從杭州遷到上海，先后在黃金大戲院、卡爾登、天蟾舞臺(tái)演出，同臺(tái)的有俞振飛、吳素秋、葉盛章、金素琴、高盛麟、云燕銘、李萬(wàn)春等。

1950年，蓋叫天參加上海市戲曲界救災(zāi)大義演，在天蟾舞臺(tái)與梅蘭芳、周信芳、姜妙香、趙如泉同演《甘露寺》，飾演趙云。同年參加全國(guó)戲曲工作會(huì)議，應(yīng)邀演出《武松打店》，并在懷仁堂為毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人獻(xiàn)演《一箭仇》，飾演史文恭。 1952 年10月至11月， 蓋叫天參加第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)， 演出《武松打店》，獲中華人民共和國(guó)文化部頒發(fā)的榮譽(yù)獎(jiǎng)——這是國(guó)家給予戲曲藝術(shù)家的最高榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)獲此殊榮的有梅蘭芳、周信芳、程硯秋、袁雪芬、常香玉和王瑤卿。

1956 年，文化部為蓋叫天舉行舞臺(tái)生活60周年紀(jì)念會(huì)。蓋叫天發(fā)表了題為《生我者父母，知我者共產(chǎn)黨》的文章。1957 年在杭州演出時(shí)，蓋叫天曾受到周恩來(lái)總理、賀龍副總理的接見(jiàn)，周總理還冒雨步行至金沙港的蓋家探望。陳毅副總理贈(zèng)詩(shī)蓋叫天：“燕北真好漢，江南活武松。”解放后，蓋叫天多次巡演各地，深入部隊(duì)、工礦為群眾演出。上海電影制片廠曾為他拍攝過(guò)影片《蓋叫天的舞臺(tái)藝術(shù)》、《武松》。1958年，中國(guó)戲劇出版社出版了由何慢、龔義江記錄整理的蓋叫天藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)《粉墨春秋》。

蓋叫天是一位卓越的京劇表演藝術(shù)家，他擅長(zhǎng)短打武生，所創(chuàng)蓋派藝術(shù)獨(dú)具風(fēng)采，開(kāi)拓了南派武戲的新局面。蓋叫天師承李春來(lái)，又在其基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)造，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。梅蘭芳曾說(shuō)：“他（蓋叫天）的短打干凈利落，誰(shuí)也比不上，手眼身法步，沒(méi)有一樣不到家……有人說(shuō)他學(xué)李春來(lái)，其實(shí)講到功夫，恐怕有過(guò)之而無(wú)不及哪?！碧餄h贊譽(yù)他為“南派武生泰斗”，并贈(zèng)他一副聯(lián)語(yǔ)：“英名蓋世三岔口，杰作驚人十字坡?！?/p>

蓋派藝術(shù)最突出的特點(diǎn)，是精、氣、神的完美統(tǒng)一。作為京劇武生，往往重技藝、重程式，有著“演程式而不演人物”的缺點(diǎn)。蓋叫天特別注重人物性格的刻畫(huà)和精神境界的展現(xiàn)，指出：“精、氣、神是三者合一不可分的，一切動(dòng)作都不能離開(kāi)精氣神?！彼€提出“威而不猛、文中有武、武中有文，方才合乎武生品局?！彼奈鋺蚴俏鋺蛭某總€(gè)人物的一戳一站，都不離人物的性格與劇情。他擅演全部《武松》、《一箭仇》、《惡虎村》等劇目，塑造了一系列光彩熠熠的古代英雄形象。他表演的武松，性格鮮明，形象豐滿，在場(chǎng)面起“五擊頭”鑼鼓中一手拽著哨棒出場(chǎng)亮相，威武中透出一種英俊氣概。由于演的是醉后的武松，因此他的腳步有點(diǎn)兒踉蹌，但卻又步步踩在鑼鼓點(diǎn)上，以突出“酒醉心明白”的情狀。如此以來(lái)，精氣神就統(tǒng)一了，舞臺(tái)動(dòng)作與人物性格也統(tǒng)一了。在全部《武松》中，蓋叫天還有層次地展現(xiàn)了這位英雄在坎坷的人生道遭遇中性格逐步發(fā)展乃至成熟的過(guò)程。此外，蓋叫天在演呂布時(shí)，通過(guò)水袖、臺(tái)步、眼神等生動(dòng)地揭示出人物的勇、美、驃中帶賤的個(gè)性。

蓋派藝術(shù)十分講究造型美與動(dòng)態(tài)美，無(wú)論扮相、動(dòng)作、步法、身段、舞蹈、開(kāi)打，都刻意追求美。蓋叫天在設(shè)計(jì)人物造型時(shí)，恪守“立如松、坐如鐘、臥如弓、行如風(fēng)”的準(zhǔn)則，又運(yùn)用“要正，正中求草”，“要圓，圓中求方”等藝術(shù)辯證法使舞臺(tái)形象具有雕塑美、動(dòng)態(tài)美及節(jié)奏感。無(wú)論是《獅子樓》中武松前弓后箭步、背手執(zhí)刀的亮相，還是《惡虎村》中黃天霸鷹展翅的身段，都顯得光彩照人，給人以豐富的美感。在《武松打虎》中，他一手用力伏虎，一手揮拳欲下，似有千鈞之力，不僅神采飛揚(yáng)，而且觀眾無(wú)論從四面八方看去，都是一種威武英俊的造型?！妒制隆分形渌膳c孫二娘摸黑格斗，蓋叫天用左右擦拳、左右栽拳， 先探身、后上步，一個(gè)身段緊接另一個(gè)身段，每個(gè)身段都表示了當(dāng)時(shí)人物的心情，同時(shí)又處處給人以美感。

蓋叫天還善于運(yùn)用甩發(fā)、髯口、鸞帶、羅帽等優(yōu)美動(dòng)勢(shì)，呈現(xiàn)一種像草書(shū)一般的動(dòng)勢(shì)美。歐陽(yáng)予倩曾稱贊蓋叫天：“他的形體動(dòng)作精煉到難以形容：生動(dòng)，靈活，飄逸，剛健而準(zhǔn)確的動(dòng)作構(gòu)成舞蹈的美，表現(xiàn)出勇敢堅(jiān)定的形象。就舞姿而論，他無(wú)論演什么戲都有其獨(dú)到之處。剛勁有如百煉鋼，也可以柔軟得象條綢帶子；快起來(lái)如飛燕掠波，舒緩之處像春風(fēng)拂柳；動(dòng)起來(lái)像珠走玉盤，戛然靜止像奇峰迎面?！?/p>

為追求精氣神的統(tǒng)一和舞臺(tái)形象的美，蓋叫天盡其一生，始終不懈地苦練基本功。京劇武生的表演有很強(qiáng)的技藝性，要求高度的準(zhǔn)確。若是不準(zhǔn)確，就談不上美了。蓋叫天無(wú)論烈日炎炎還是隆冬三九，練功從不間斷。年幼之時(shí)，他練臺(tái)步在腿彎處綁上兩頭尖的竹筷，練眼神時(shí)則在眼皮上撐著火柴梗。46歲時(shí)，蓋叫天右腿摔傷折斷，延醫(yī)療治，誰(shuí)知骨頭被接歪。為了延續(xù)自己的演出生涯，蓋叫天毅然將把腿骨再次磕斷，再請(qǐng)名醫(yī)重新接上，還有計(jì)劃、有步驟地鍛煉自己， 使身體很快得到恢復(fù)。

有一次，蓋叫天在杭州九里松見(jiàn)到一塊“學(xué)到老”的牌坊，從此奉為座右銘， 并特地請(qǐng)著名畫(huà)家黃賓虹寫(xiě)成匾額，堅(jiān)持演到老、學(xué)到老、練到老。他之所以能在七十多歲高齡時(shí)仍然做到臺(tái)風(fēng)英俊挺拔、身手準(zhǔn)確邊式，就是因?yàn)榫哂幸簧砀叱募妓囈约伴L(zhǎng)年不懈的苦練精神。他說(shuō)：“要把練功看得重如泰山，偷懶取巧永遠(yuǎn)不會(huì)在藝術(shù)上有什么成就?！薄霸蹅兙毠Γ孟潞菪木?，練功如打鐵，打了再燒，燒了再打，打盡一切雜質(zhì)，百煉而后才能成為純綱”。這是蓋叫天用血汗凝結(jié)成的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

蓋叫天是一位藝術(shù)革新家。他在青年時(shí)代時(shí)就己能突破陳規(guī)，創(chuàng)造出許多新鮮的武打與刀槍套路。他一生排演了《年羹堯》、《烏江恨》、《西游記》、《七擒孟獲》、《劈山救母》、《就是你》、《武松》等許多新編戲，這其中，有連臺(tái)本戲，有根據(jù)外國(guó)小說(shuō)改編的戲，也有老戲新編或整理加工的戲。每演新戲，蓋叫天必有新招，必有足以吸引觀眾的新鮮玩意兒。他在《烏江恨》中演的“霸王別姬”，與北方楊小樓、梅蘭芳合演的完全不同；在《西游記》中更是開(kāi)創(chuàng)了南派蓋派猴戲的先聲。

蓋叫天繼承了京劇傳統(tǒng)武生的技藝，卻又不滿足那些固有程式，有意用武術(shù)來(lái)豐富京劇武生的表演，比如從江湖藝人那里學(xué)舞九節(jié)鞭。尤為可貴的是，他十分注重觀察生活，從生活和自然物象中汲取營(yíng)養(yǎng)并加以提煉，使之升華為藝術(shù)美。他曾觀察煙的各種形態(tài)來(lái)構(gòu)想舞蹈姿勢(shì)——從一縷青煙裊裊升起又隨風(fēng)飄散、 聯(lián)而不斷的形狀，聯(lián)想到身段與身段的組合，要求表演要“聯(lián)而不聯(lián)，斷而不斷”。他蓄養(yǎng)老鷹和其他禽類，觀察它們的姿態(tài)神情，他“鷂子翻身”及“鷹展翅”身段即得益于此。他還經(jīng)常搜求古董，面對(duì)拈花微笑的觀音、伏虎羅漢的塑像靜觀默察，加以琢磨。有一次他看到一部黃包車的車輪脫卻，在車軸后一面自轉(zhuǎn)一面滴溜溜地繞著車子打了一個(gè)圈圈，依然回到原地。于是從中得到啟發(fā)，提煉成為乾坤圈的舞法，用在了《封神榜》中，十分成功。蓋叫天設(shè)計(jì)的身段舞姿，既有生活氣息，又有造型美感。

蓋叫天十分重視表演藝術(shù)的理論總結(jié)。他的“真真假假”的表演理論 ， 以及“布景在演員身上”的論點(diǎn)，往往言簡(jiǎn)意賅、精辟警策。他的《粉墨春秋》，既是幾十年舞臺(tái)生活的經(jīng)驗(yàn)之談，又是表演藝術(shù)的理論總結(jié)。

蓋叫天性格倔強(qiáng)，真誠(chéng)正直，對(duì)邪惡勢(shì)力不甘屈服，敢于抗?fàn)帯Ｓ捎诜磳?duì)戲院老板的剝削和惡勢(shì)力的威脅，他曾在 1922 年至1933年這十年中，寧可挨餓，流落別處，也不到上海演戲，表現(xiàn)出一種“有所不為”的精神。他成名之后，軍閥、政客、漢奸、惡霸要他去唱堂會(huì)，他一概拒絕，甚至像廢帝溥儀娶親、賄選總統(tǒng)曹錕慶賀當(dāng)選這樣的大堂會(huì)，他都拒絕參加?？箲?zhàn)時(shí)期，蓋叫天生活貧困，汪偽政府大漢奸邵式軍送給他一萬(wàn)塊錢要他破例唱堂會(huì)，他還是拒絕不唱，表現(xiàn)出高昂的民族氣節(jié)和藝術(shù)尊嚴(yán)。