藏石之雅

藏石可修身、養(yǎng)性、怡情、超凡、勵志、陶冶情操、凈化心志、豐富業(yè)余生活。古往今來，不少文人雅士都好藏石。藏石是中華民族先輩的偉大創(chuàng)舉，其中蘊涵著深厚的民族文化特色。古人云：“室無石不雅”，這個“雅”不是附庸風雅，更不是裝著風雅，而是充滿人生意味的高雅之雅，它體現(xiàn)藏石者的藝術(shù)修養(yǎng)、文化水平和對美的感受能力等。玩石頭就是玩文化。我們祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的石文化，有盤古鑿石開天地、巨靈擘蹈華山石、女蝸煉石補天、燧人氏鉆石取火、軒轅氏磁石為車等，許多優(yōu)美動人的故事都記載了我國石文化的淵源與發(fā)展。

我國古代文學記載：屈原報國無門而抱石投江、吳承恩《西游記》中的孫悟空系奇石所生、曹雪芹《紅樓夢》中的賈寶玉出生時口含奇玉，還有“東坡醉石”、“米顛拜石”、“板橋畫石”等故事，都說明了我國石文化源遠流長。

家藏奇石，可以足不出戶而觀萬水千山，領(lǐng)會山川之神韻、自然之神奇。奇石不是繪畫，但它的色彩、紋理具有繪畫美；奇石不是雕塑，但它的形體具有雕塑美；夸石不是音樂，但敲擊它而發(fā)出的聲音具有音樂美；奇石不是書法，但某些奇石上的紋絡(luò)非常接近書法的線條美；奇石不是詩歌，但它呈現(xiàn)出來的某種意象卻能引起對某種詩景的聯(lián)想。當然，這不能一概而論，是要因人而異的。同賞一塊石，或?qū)ν痪埃虿厥叩拈啔v、對大自然的鐘愛程度、文化藝術(shù)素養(yǎng)的差異，領(lǐng)略到的內(nèi)蘊及深度也會不一樣?！皽\薄”者僅僅觀其怪、奇，像何物而已，而積累深厚、想象力豐富的人卻能從中獲得無限遐想和美的享受；詩人藏石賞石能激發(fā)詩情，畫家藏石賞石可以從中獲取靈感，作家藏石賞石可引發(fā)一段游記、一個故事，書法家藏石賞石可以從中悟出某些筆意……

花如解語還多事，石不能言最可人。達摩大師面壁九年，想必是從中悟出了某種哲理及禪意的。當你飯后茶余，排除雜念，忘卻煩惱，選擇一個最好的觀賞角度，面對家中的藏石靜靜的欣賞、品味，那賞心悅目的雅石定會令你馳目騁懷，把你帶到一個超凡脫俗的飄然境界，那如賞至寶的心情，使你頓感心曠神怡，如癡如醉。

家有奇石，倍增儒雅。但它不僅僅是為了美化居室，粉飾居室主人的文化藝術(shù)品位，更重要的是體現(xiàn)藏石者對真、善、美的追求，對現(xiàn)實美好生活的憧憬和熱愛。奇石，充滿靈性，貌美高潔，是大自然的一大杰作，藏石者通過對奇石的收藏、把玩和欣賞，“以石為境”自悟其道，凈化心志，陶冶情操，在藏石中勵志，在賞石中怡情，使人的思想情感在“藏”、“賞”、“玩”中得到升華，這大概就是藏石的“雅”之所在吧!

賞石之悟

中國賞石文化源遠流長，博大精深，是我國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。對于奇石，我知之甚少，至少是在理論上缺乏研究。前面我對奇石的有關(guān)敘述，只是我在尋石、藏石過程中的一些感性認識，是就石頭論石頭，純屬閑聊。其實，我們在發(fā)現(xiàn)奇石并從中獲得美感的時候，一定會面對奇石那奇妙無比的形、質(zhì)、色、紋而驚嘆!為這神筆仙墨、鬼斧神工而感到不可思議，從而產(chǎn)生一種神秘之感。

大自然中的石頭比比皆是，但要出落成奇石這般模樣還真不容易。我們不難想象，任何一塊奇石，都有一部驚心動魄的歷史：地心熔爐的冶煉、火山爆發(fā)的鍛造、造山運動的裂變、急流的沖撞、波浪的洗滌、烈日的烤曬、冰雪的冷凍，不知多少坎坷，方才造就了它如此的精美絕倫，“艱難玉成”啊!然而，人生又何嘗不是如此?人生在世，要經(jīng)歷多少挫折、坎坷、摔打、磨難，才能成就自我喲?“艱難人成”啊!

賞石悟道，體味人生。奇石在沒被人們發(fā)現(xiàn)之前，沉睡千年，不卑不亢，即使被人們供奉在廳堂，也不言自重。烈日的暴曬、風雨的肆虐、急流的沖刷、酸堿的侵蝕，煉就了奇石鋼鐵般的身骨。沉睡只能使其優(yōu)美!坎坷只能使其堅強!沖刷只能使其豐盈!肆虐只能使其典雅!

人生如石!面對坎坷，面對寂寞，面對寵辱，學石、做石，定會還你一個真正的自我，完美你的人生!

責任編輯易 山