摘要：在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。本文從數(shù)學(xué)的文化性、數(shù)學(xué)思想方法的引申、數(shù)學(xué)中包含的德育、美育因素和勞動(dòng)思想等幾個(gè)方面，提出在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想教育的做法。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；思想教育

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2008)14-20978-01

1 引言

《中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》對(duì)教學(xué)目的除規(guī)定了具體的數(shù)學(xué)知識(shí)和基本技能外，還要求“ 通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)、辯證唯物主義思想和愛(ài)國(guó)主義思想?！?。因此，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不但要教給學(xué)生基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決各種問(wèn)題的能力，還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，提高他們的綜合素質(zhì)。

2 體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的文化性

數(shù)學(xué)作為一種文化現(xiàn)象，在人類發(fā)展的進(jìn)程中起到巨大的作用，如非歐幾何的產(chǎn)生導(dǎo)致絕對(duì)真理的喪失；統(tǒng)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致人們世界觀的重大變化；以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，正在越來(lái)越深刻地影響到人類社會(huì)的物質(zhì)生活和文化生活，不僅引起人們工作方式、生活方式的改變，還將對(duì)人們思想觀念的變化起到巨大的作用。數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，如降水概率、空氣質(zhì)量指數(shù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行景氣指數(shù)等數(shù)學(xué)名詞成為日常用語(yǔ)。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)滲透數(shù)學(xué)文化是重要的。

數(shù)學(xué)教學(xué)首先是文化的教學(xué)，教師應(yīng)該在課堂上營(yíng)造一種濃厚的數(shù)學(xué)文化氛圍，師生、生生間的交流、討論。一個(gè)班級(jí)，幾十位學(xué)生，包括教師，各自的生活背景不同，思維方式不同，知識(shí)層次不同，性格不同，個(gè)性不同，心理狀態(tài)不同，這樣的交流討論 ， 既有利于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，又有利于提高學(xué)生的文化品位，應(yīng)是我們孜孜以求的。

3 注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的引申運(yùn)用

數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要把一些解題規(guī)律和程式化的做法歸納提煉成思想方法， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想方法解數(shù)學(xué)題，還要善于把數(shù)學(xué)思想類比到日常生活中，使學(xué)生能數(shù)學(xué)地思考問(wèn)題，從而體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的文化價(jià)值。比如在學(xué)習(xí)時(shí)，用割補(bǔ)法把平行四邊形割補(bǔ)成矩形，把三角形補(bǔ)成平行四邊形，這一思想又延伸到求不規(guī)則圖形體積時(shí)，把它補(bǔ)成規(guī)則圖形體積。不僅如此，關(guān)于補(bǔ)集的性質(zhì)可看作是割補(bǔ)法的運(yùn)用。而“化零為整”和“化整為零”便可看作是割補(bǔ)法在日常生活中的運(yùn)用。更進(jìn)一步地說(shuō)，社會(huì)上各企業(yè)間的合并、重組也可看成是割補(bǔ)思想在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的延伸，或者說(shuō)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)地運(yùn)用數(shù)學(xué)中的割補(bǔ)思想來(lái)解決他們面臨的問(wèn)題。再如整體思想貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程，從加減法中的加減數(shù)合并到一起到合并同類項(xiàng)、解方程(不等式)的換元法、各種代(變)換等，這種思想折射到電子技術(shù)中便有集成電路，折射到管理學(xué)中便有1+1>2，通俗地說(shuō)，“團(tuán)結(jié)就是力量”。這些可看作是數(shù)學(xué)中整體思想在社會(huì)生活中的運(yùn)用。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想的要靠教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)。 數(shù)學(xué)思想方法在教學(xué)中出現(xiàn)頻率高、實(shí)用性強(qiáng)，教師在分析數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)， 讓學(xué)生知其然亦知其所以然，并不失時(shí)機(jī)地將數(shù)學(xué)思想加以延伸，從而有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中成為會(huì)歸納、能抽象和善于類比的人。

4 在教學(xué)中滲透德育教育

中職學(xué)階段是學(xué)生的世界觀人生觀逐步形成的重要時(shí)期，數(shù)學(xué)科內(nèi)容豐富，能有機(jī)進(jìn)行德育教育的素材比比皆是。如聯(lián)系勾股定理、《九章算術(shù)》、楊輝三角等我國(guó)古代的杰出數(shù)學(xué)成果，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；聯(lián)系我國(guó)人口增長(zhǎng)曲線，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指數(shù)函數(shù)等進(jìn)行國(guó)情教育；聯(lián)系常量與變量，近似與精確，定點(diǎn)與動(dòng)點(diǎn)，有限與無(wú)限的教學(xué)進(jìn)行辨證法的教育；聯(lián)系希臘人開(kāi)辟了研究無(wú)理數(shù)系的道路，越來(lái)越多的“不可能性”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問(wèn)題時(shí)就要變，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀；聯(lián)系數(shù)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)多、難度較大、能力要求較高等特點(diǎn)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生知難而進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，敗而不餒的心理素質(zhì)，一絲不茍、勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，勇于探索的創(chuàng)新精神，刻苦勤奮的良好作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。在編撰、選用、講評(píng)各種練習(xí)和檢測(cè)中，也要注重面向全體學(xué)生，有利于培養(yǎng)他們的能力和心理素質(zhì)。讓他們逐步學(xué)會(huì)全面正確地觀察，由此及彼由表及里地分析，周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)厮伎?，?zhǔn)確細(xì)致地操作，逐步形成敢想敢干敢拼搏，善思善學(xué)善總結(jié)，追求真理，實(shí)事求是，勤奮自信，勇于創(chuàng)新，勝不驕、敗不餒，沉著冷靜、敏銳果斷的良好個(gè)性心理特征和思想素質(zhì)。

在教學(xué)中要留出給學(xué)生思考、發(fā)言的時(shí)間，傾聽(tīng)學(xué)生的各種想法并給予鼓勵(lì)。 當(dāng)學(xué)生在解題的過(guò)程中遇到困難想退卻時(shí)，教師要及時(shí)加以點(diǎn)撥并給予鞭策；當(dāng)學(xué)生有創(chuàng)新的解法或想法時(shí)，教師要給予褒揚(yáng)；當(dāng)學(xué)生解題常犯低級(jí)錯(cuò)誤時(shí)，教師要給予耐心的指導(dǎo)……這些做法對(duì)學(xué)生形成健全的人格是至關(guān)重要的。

5 發(fā)掘美學(xué)因素，提高學(xué)生審美能力

美需要去發(fā)現(xiàn)，審美意識(shí)的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的內(nèi)容之一。有人不相信數(shù)學(xué)能與美學(xué)聯(lián)系，那是他不了解數(shù)學(xué)。誰(shuí)說(shuō)數(shù)學(xué)只是枯燥的數(shù)字和符號(hào)？每一個(gè)遨游在數(shù)學(xué)海洋中的人都會(huì)驚嘆她所蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)寶藏。數(shù)學(xué)定義的精確美，公式的簡(jiǎn)潔美，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)美，內(nèi)涵的豐富美，變化的靈活美，更有函數(shù)圖象、方程曲線，數(shù)形結(jié)合，無(wú)不體現(xiàn)出數(shù)學(xué)中美的因素。數(shù)學(xué)之美不僅僅是對(duì)稱美、簡(jiǎn)潔美、奇異美與和諧美等外在表現(xiàn)，更有數(shù)學(xué)的內(nèi)在美，如圓錐曲線，當(dāng)學(xué)生知道這幾種曲線可以通過(guò)平面截圓錐而得，覺(jué)得不可思議，聯(lián)系到它們的方程都是對(duì)稱的二次式，這其中既有圓錐曲線的優(yōu)美，又有數(shù)形結(jié)合的風(fēng)采；既有二次型的數(shù)學(xué)底蘊(yùn)，更有描摹天體運(yùn)動(dòng)的功能。數(shù)學(xué)外在美與內(nèi)在美的結(jié)合達(dá)到美妙的程度。

數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要充分利用這些素材，揭示數(shù)學(xué)之美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，提高學(xué)生的審美感知力，提高數(shù)學(xué)審美活動(dòng)能力和評(píng)判能力。

6 培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)

中職學(xué)生作為未來(lái)的勞動(dòng)者，必須培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度，提高他們的勞動(dòng)能力。 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)好數(shù)學(xué)必須付出艱苦的勞動(dòng)。同時(shí)，教師要在課內(nèi)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用；課外要求學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，還可引導(dǎo)他們自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作一些教具，理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作等，切實(shí)掌握所學(xué)知識(shí)和技能。有些學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)，除學(xué)習(xí)目的不明確和基礎(chǔ)較差等原因外，主要就是怕苦怕累惰性大，遇上難題就抄襲或考試作弊，這也是勞動(dòng)觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)。我們必須教育學(xué)生，使他們懂得抄襲作弊、弄虛作假就是不勞而獲，是可恥的。另一方面，又要深入了解他們，熱情地幫助他們，根據(jù)不同層次學(xué)生的基礎(chǔ)，確定適應(yīng)不同層次的教學(xué)目標(biāo)，使差生對(duì)教學(xué)目標(biāo)也看得見(jiàn)，跳起來(lái)摸得到，進(jìn)而激勵(lì)他們動(dòng)腦動(dòng)手，用自己的勞動(dòng)獲得進(jìn)步，獲得好成績(jī)?？傊?，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該在樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和習(xí)慣，為掌握好現(xiàn)代勞動(dòng)技能，增強(qiáng)生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

7 結(jié)束語(yǔ)

在不斷強(qiáng)化素質(zhì)教育的今天，作為一名數(shù)學(xué)教師，不能只著眼于本學(xué)科知識(shí)的機(jī)械講授，而是要讓學(xué)生在掌握必要的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的思想教育功能，使學(xué)科教學(xué)成為全面提高學(xué)生基本素質(zhì)的過(guò)程，成為促使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)生活的過(guò)程。

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