[摘要] 色彩作為第一視覺(jué)在服裝設(shè)計(jì)中具有極為重要的作用，是科技與藝術(shù)的結(jié)合。服裝色彩的審美特征，反映了人們的審美心理和審美標(biāo)準(zhǔn)的變化。文章針對(duì)服裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用目前所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，深入探討色彩的審美特征，并提出如何更為合理地把色彩應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，以促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 服裝設(shè)計(jì) 色彩 審美特征

服裝由色彩、款式和材質(zhì)三要素構(gòu)成，它們有實(shí)用意義，更有審美意義。服裝是一種文化載體，服裝色彩是其中的一個(gè)重要組成部分。色彩作為服裝設(shè)計(jì)三要素之一，因其生動(dòng)、醒目、有沖擊力而成為最具有表現(xiàn)力的因素。正常情況下，當(dāng)人們注視一件服裝時(shí)，首先給人們以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激的恰恰是服裝的色彩，可以說(shuō)色彩是服裝的靈魂。

一、服裝色彩的審美意義

服裝色彩與音樂(lè)非常相似，都是一種美的感受，我們很難用文字闡明某套服裝有什么內(nèi)容。合理的服裝色彩只給人一種感覺(jué)、一種情感、一種氣氛，或高雅或世俗、或拘謹(jǐn)或奔放、或冷漠或熱情、或親切或孤傲、或簡(jiǎn)潔或繁復(fù)，想要描述它們十分困難，說(shuō)不清楚也說(shuō)不準(zhǔn)確，但卻能夠確確實(shí)實(shí)地感覺(jué)到，并且常常給人以深刻的印象。

服裝色彩是人類(lèi)與自然界相呼應(yīng)的一個(gè)媒體。俗話(huà)說(shuō)：愛(ài)美之心，人皆有之。愛(ài)美是人的天性，亦可以說(shuō)是人的本能。一個(gè)人從睜開(kāi)眼睛看世界之時(shí)起就已經(jīng)能夠?qū)ι屎托蜗笞龀龇从沉?。原始人?lèi)在身體的某個(gè)部位做彩繪、紋身等裝飾或者將魚(yú)骨及動(dòng)物的骨頭串成項(xiàng)鏈、手鐲等飾物來(lái)表達(dá)自身對(duì)于美的認(rèn)知及渴望。正是由于人們有著追求美的強(qiáng)烈心愿才推動(dòng)了服裝色彩流行的產(chǎn)生。

服裝色彩作為一種工具能夠給人們提供更多的選擇。對(duì)于一種新鮮事物，總是要經(jīng)歷從驚喜接受到適應(yīng)到厭倦這一過(guò)程，繼而會(huì)尋求新的刺激來(lái)滿(mǎn)足自身的需求。此時(shí)前者相對(duì)于后者也就成了舊的事物，因此新舊是相對(duì)而言的。同時(shí)卻也反映了人們具有“喜新厭舊”的正常心理特征。當(dāng)人的需要得到滿(mǎn)足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生更高的目標(biāo)，繼而就會(huì)有更多的需要等待滿(mǎn)足。色彩的變換能夠滿(mǎn)足人們對(duì)新舊事物的認(rèn)知與需求，這也恰恰促使了服裝色彩的流行發(fā)展。

服裝色彩是展示個(gè)體差異的標(biāo)識(shí)。作為社會(huì)的人總是希望在他人面前展示自我，這時(shí)服裝就不僅是具有了遮羞、御寒的功能，人們希望借助服裝來(lái)展示自己的與眾不同，證明自己在社會(huì)中的存在。色彩的存在與變化可以幫助穿著者建立自信心和自尊心，在讓他人關(guān)注到自己的同時(shí)，也就建立了同他人的某種聯(lián)系。這種體現(xiàn)個(gè)性的特征為服裝色彩的存在與發(fā)展提供了更大的空間。

二、服裝色彩的情感因素

世界上沒(méi)有絕對(duì)美的顏色，也沒(méi)有絕對(duì)丑的顏色。在色彩的選擇上，不同的人有不同的崇尚。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是單一的顏色，或是多種顏色的組合，在色彩的心理方面存在著共同的感情。深色有收縮感，淺色有膨脹感，運(yùn)用在服裝上，穿深色服裝能使人感到形體消瘦，而穿淺色服裝則使人感到形體寬胖。人們對(duì)色彩的個(gè)人偏愛(ài)，有時(shí)并不是從服裝美出發(fā)的。其原因在于，色彩在表現(xiàn)中被賦予了一定的感情，不同的色彩帶給人們不同的心理感受，同時(shí)產(chǎn)生不同的視覺(jué)作用。每種色彩都有其特定的內(nèi)涵，并且是多層面的，其蘊(yùn)含的情感和性格也是既豐富又矛盾。例如黑色可以做為禮服來(lái)表現(xiàn)高貴、莊重、神秘，也可以做為喪服來(lái)烘托悲痛、凝重、死亡的氣息；白色是純潔的、神圣的，也是恐怖、空虛的象征；紅色能代表強(qiáng)烈、喜慶、革命，也可以是流血、浮躁、戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用服裝色彩時(shí)要把握不同色彩的情感表現(xiàn)，創(chuàng)造出個(gè)性化的視覺(jué)效果，使色彩的表現(xiàn)更貼合人的外部氣質(zhì)和心理變化。

此外，相同色彩用在不同的服裝造型上會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，例如長(zhǎng)及腳踝的黑色連衣裙顯得十分保守且神秘，而黑色連衣短裙則表現(xiàn)得活潑且高雅。從服裝的視覺(jué)效果上來(lái)說(shuō)，色彩最能營(yíng)造服裝的整體藝術(shù)氛圍，服裝色彩處理的理想與否直接影響著服裝的視覺(jué)效果。服裝色彩必須與服裝材料、環(huán)境以及穿著者的形象結(jié)合在一起，才能發(fā)揮出色彩的個(gè)性化魅力。在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，成熟的把握色彩是設(shè)計(jì)的靈魂。因此，服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境、不同的目標(biāo)人群，進(jìn)行個(gè)性化的色彩配置，以求達(dá)到完美的視覺(jué)效果。

三、服裝色彩的審美心理表現(xiàn)

色彩的感覺(jué)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物。大腦具有思維能力，或者說(shuō)有心理活動(dòng)，其中包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、情感、意志等。感覺(jué)與知覺(jué)是思維與思想的前提。由色彩引起的心理活動(dòng)，與服裝的關(guān)系是非常密切的。人們對(duì)于服裝的色彩，由于地域的不同，民族的不同及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育以至傳統(tǒng)生活習(xí)慣的不同，對(duì)色彩的喜好也不盡相同，然而色彩對(duì)人的心理效應(yīng)是共有的，是客觀(guān)存在的。

服裝審美心理是指人們?cè)诜b美的欣賞和創(chuàng)造中所體驗(yàn)到的美的愉悅的心理感受，它常在多種心理過(guò)程的作用下，伴隨著一定的情感和態(tài)度體驗(yàn)。人們對(duì)服裝審美心理的認(rèn)識(shí)程序大致是:在服裝色彩符合要求的前提下，再進(jìn)一步考慮款式和質(zhì)地。服裝審美心理是人對(duì)服裝的客觀(guān)美的能動(dòng)反映，同時(shí)也是感性和理性的統(tǒng)一。

服裝色彩審美心理產(chǎn)生于社會(huì)環(huán)境之中，受這種客觀(guān)條件的制約，同時(shí)也是社會(huì)集團(tuán)、群體心理反映的客觀(guān)基礎(chǔ)。影響服裝色彩審美心理的因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.年齡差異。服裝穿著于人體，服裝色彩的美，是人體著裝后默契配合而形成統(tǒng)一美感的一種狀態(tài)。服飾色彩在體現(xiàn)人們的年齡、消費(fèi)心理上各自有所不同。服裝色彩的群體性審美心理與人的個(gè)性化審美心理是矛盾統(tǒng)一的?？偟膩?lái)說(shuō)在年齡心理反映差異方面尤為明顯。如青年人喜愛(ài)鮮艷、明快、活潑、對(duì)比強(qiáng)的色彩，以適應(yīng)他們單純、直觀(guān)、活潑、引人注目的心理要求。中年人要求色彩柔和含蓄、沉著大方，這是一種主觀(guān)理智的選擇。老年人對(duì)色彩的要求是穩(wěn)重、內(nèi)斂、高雅。這種迥異的心理差異往往帶來(lái)各自不同的消費(fèi)傾向。

2.季節(jié)變化。不同的季節(jié)人們對(duì)色彩會(huì)產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)，因此需要以不同的基調(diào)來(lái)處理服裝的色彩。如:在嚴(yán)冬，氣候寒冷，人體對(duì)暖色調(diào)的服裝和吸熱的深色服裝比較喜愛(ài)。因?yàn)榕{(diào)的服裝可以產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，深色能夠吸收陽(yáng)光而轉(zhuǎn)為熱能，從而增加人們的溫度；在盛夏，氣候炎熱，人們追求清雅純潔的明亮色，喜愛(ài)淡冷色及不吸熱的白色服裝。因?yàn)槔渖{(diào)的服裝對(duì)人的視覺(jué)無(wú)刺激作用，能使人感到?jīng)鏊?、舒適、起到穩(wěn)定情緒、降低體溫的作用。

3.地域環(huán)境。地理環(huán)境不同，人們對(duì)色彩的心理效應(yīng)也不同。如:北方寒冷，氣候干燥，多風(fēng)多雪，且時(shí)間較長(zhǎng)，因此北方人喜愛(ài)穿深色服裝。深色服裝可調(diào)節(jié)視神經(jīng)對(duì)色彩的感覺(jué)，滿(mǎn)足人們的心理需求；而南方溫?zé)?，多雨少雪，且時(shí)間較長(zhǎng)，因此南方人偏愛(ài)穿淺淡明亮的服裝。另外，也要考慮到城鄉(xiāng)之間的差異，城市人喜愛(ài)素雅，色彩純度低的服裝，因?yàn)槌鞘协h(huán)境的色彩豐富多變，人們便喜愛(ài)雅致、整潔、色彩純度低的灰色調(diào)服裝，以求清凈。而農(nóng)村人則喜歡明亮、純度高且色彩鮮艷的服裝。因?yàn)檗r(nóng)村周?chē)Ｒ?jiàn)單一的綠色或黃土色，所以人們便追求鮮艷色調(diào)的服裝，以彌補(bǔ)周?chē)h(huán)境給人心理上帶來(lái)的不足。

4.活動(dòng)場(chǎng)合。所處活動(dòng)場(chǎng)合不同，人的心理狀態(tài)不同，追求的服裝色調(diào)也不同，例如在我國(guó)，紅色服裝常被做為婚禮上新娘的服裝，以表示新娘的喜悅幸福和婚禮的隆重?zé)崃?。而?jié)日慶典及喜慶場(chǎng)合，人們也追求色調(diào)艷麗的服裝，用以表達(dá)熱烈、興奮的心情和增加歡樂(lè)愉快的氣氛。再如，體育比賽中，人們追求跳躍明亮色的運(yùn)動(dòng)服裝，這不僅是為了色彩醒目，易于辨認(rèn)，更重要的是鮮明強(qiáng)烈的色彩能夠給人興奮、刺激，能顯示出生命的活力和旺盛的體力，從而增強(qiáng)隊(duì)員的斗志以達(dá)到最佳的競(jìng)技狀態(tài)。在日常工作和學(xué)習(xí)的場(chǎng)合中，因氣氛較嚴(yán)肅安靜，所以常用深色調(diào)，一致性的服裝，能使人達(dá)到專(zhuān)心致志、聚精會(huì)神的狀態(tài)。

四、結(jié)論

服裝色彩不是孤立的要素，除了要適應(yīng)穿著者的形象之外，還要與很多其他因素結(jié)合在一起，比如色彩與款式和面料結(jié)合在一起，能產(chǎn)生不同的視覺(jué)特征；在設(shè)計(jì)、穿著過(guò)程中，色彩與穿著者的膚色、性格、體型、氣質(zhì)相互聯(lián)系，表現(xiàn)出色彩的個(gè)性化特征，以及色彩反映社會(huì)人的集團(tuán)特征、群體形象等等。由此可見(jiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)色彩世界的感知和需求必將不斷推向更高的層次。合理運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)規(guī)律，提高大眾對(duì)服裝色彩的審美體驗(yàn)，未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)才能不斷展示出生命力和個(gè)性化的魅力。

參考文獻(xiàn):

[1]張靜張雨:服裝審美心理與色彩探討[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2004，(4):71～72

[2]楊鋼:淺談色彩的心理效應(yīng)與服裝的關(guān)系[J].鄭州紡織工學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（6）：33～34

[3]葉永敏:色彩在服裝中的個(gè)性化表現(xiàn)[J].美與時(shí)代，2007，(3): 95～97

[4]廖珍:服裝色彩的藝術(shù)[J].九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(3): 86～87

[5]黃國(guó)松:色彩設(shè)計(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)紡織出版社，2001

[6]劉曉剛:服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].上海：中國(guó)紡織大學(xué)出版社，1998.20

[7]張星:服裝流行與設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)紡織出版社2000.103

[8]史林:服裝設(shè)計(jì)與人的心理[J]．實(shí)用美術(shù)，1997，(24):15

[9]賈京生編著:服飾色彩[M].北京:高等教育出版社，1999

[10]藍(lán)葉:論色彩感情與服裝設(shè)計(jì)[J].裝飾，1999，(2)