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        “黃金周”改革對行為人閑暇決策的多維效應(yīng)分析

        2008-12-31 00:00:00黃雪春
        商場現(xiàn)代化 2008年11期

        [摘 要] “黃金周”改革后,由過去的集中度假變?yōu)榉謺r度假,并且閑暇時間有了一定量的增加。本文通過對行為人閑暇活動的分析,指出“黃金周”的改革將會對行為人的閑暇決策產(chǎn)生多維效應(yīng)。同時對目前閑暇活動所存在的問題給出了相應(yīng)的建議。

        [關(guān)鍵詞] “黃金周”改革 行為人 閑暇 閑暇時間 旅游行為

        2007年12月7日,國務(wù)院通過了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(以下簡稱《決定》),將“五一”的3天長假取消,改為1天;“十一”法定長假保持不變;春節(jié)放假日期提前從除夕至初六;傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日各放假1天。那么,全年雙休假104天(52×2天=104天)加上元旦、中秋、端午、清明和“五一”5天假期,再加上2個“黃金周”6天假期,共計115天。由此可知,“黃金周”改革是在原來114天假日的總量進(jìn)行了擴(kuò)容,增加了1天,把過去以“黃金周”3天為主的“集中度假”方式改為了以1天為主的“分散度假”方式。增加1天休假和對假期結(jié)構(gòu)的改變必然會影響到行為人的閑暇活動,閑暇方式的選擇以及閑暇時間的分配等一系列問題。從更深層次的角度考慮,“黃金周”改革還將對國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。因此,“黃金周”改革并不是單純的多1天假期或是簡單的調(diào)整放假方式,它將打破制約旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的連續(xù)長跨度的閑暇時間的瓶頸,改善閑暇質(zhì)量,影響行為人的閑暇決策。這從我國閑暇制度的改革成果中得到充分的印證。

        一、改革的背景

        我國改革開發(fā)20年來,老百姓的閑暇時間的增長大致可分為三個階段:第一階段,從1978年到1994年,全國實行6天工作制。第二階段,從1995年到1999年,全國開始實行5天工作日;第三階段,從2000年到2007年,“黃金周”制度開始實施。

        從1995年開始五天工作制到1999年執(zhí)行的“黃金周”制度,極大地喚醒了行為人的出游意識,增加了行為人的旅游投入和閑暇時間,提高了生活質(zhì)量。很顯然,1999年“黃金周”制度的出臺在很大程度上是政策的制定者試圖利用一個較長的連續(xù)閑暇時間來拉動國內(nèi)需求,并取得了一定的效果。但是,這種拉動作用非常有限,原因有二:一是旅游業(yè)在GDP中所占的比重不大;二是這種拉動作用往往被“黃金周”所導(dǎo)致的生產(chǎn)活動的收縮所抵消。國家統(tǒng)計局和世界銀行的數(shù)據(jù)顯示,從1978年~2004年間,閑暇時間每增長1%,僅拉動當(dāng)前消費增長0.93%,但居民收入每增長1%,則可拉動當(dāng)前消費增長4.55%。這說明我國城鎮(zhèn)居民收入水平仍然是影響消費的最主要因素,也就是說,我國仍處于工業(yè)化階段,離崇尚閑暇的后工業(yè)化社會還有一定差距?!包S金周”閑暇所表現(xiàn)出來的對工作的替代效應(yīng)較大,在這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,“黃金周”對經(jīng)濟(jì)的拉動影響很小。

        加之,“黃金周”自身的缺陷及由此而引發(fā)的各種社會問題日益顯現(xiàn),比如交通運輸擁堵,政府公共管理費用增加,旅游景區(qū)超負(fù)荷運轉(zhuǎn),旅游服務(wù)質(zhì)量下降,存在嚴(yán)重安全隱患,“假日綜合癥”突出等一系列社會問題。由此引發(fā)社會對于“黃金周”改革的呼聲越來越高。在充分論證,并廣泛征求社會意見的基礎(chǔ)上,國務(wù)院出臺了《決定》,對“黃金周”進(jìn)行了改革??陀^講,針對“黃金周”的改革問題,社會上仍存在一定程度的爭議。

        二、理論依據(jù)

        真理越辯越明。其實,爭議并不可怕,怕的是毫無依據(jù)的“狡辯”。要弄清楚“黃金周”改革的利弊以及對行為人閑暇決策的影響,首先就需要我們?nèi)ヌ角蟆包S金周”改革的理論依據(jù)。

        從學(xué)科的角度來講,西方對閑暇的研究最早起源于對閑暇時間的研究。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,閑暇通常以閑暇時間為表征,被當(dāng)作工作時間的對立面來研究(Vablen,1899),并不等同于休閑,此后的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在此基礎(chǔ)上將閑暇當(dāng)作一種普通商品,運用傳統(tǒng)的邊際分析對其剖析(Pigou,1920;Knight,1921;Robins,1930等)。新古典觀點認(rèn)為:閑暇需求曲線是向右上傾斜的,隨收入的變化,則表現(xiàn)為“U”行曲線。

        20世紀(jì)50年代~60年代,Becker(1965)開辟了一條閑暇經(jīng)濟(jì)理論的重要研究路徑——針對不同的閑暇時間類型來研究閑暇活動和閑暇現(xiàn)象。他將閑暇時間分為三種類型:一是必要的家務(wù)勞動時間和家庭活動時間,如與家人相處的時間、睡眠時間和必要家務(wù)勞動時間,此為必要型閑暇時間。一般而言,必要型閑暇時間是基本不變的;二是經(jīng)濟(jì)行為人在工作時間外接受各類教育以獲取技能和知識的時間,此為教育時間;三是經(jīng)濟(jì)行為人的享受型閑暇時間,包括花費在休閑、旅游、健身和娛樂等方面的時間。但是個體接受教育和享受閑暇時間量會因時間而發(fā)生變化。對后兩種閑暇時間的研究一直延伸到20世紀(jì)90年代,即使在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展成熟的西方國家也仍屬于新興領(lǐng)域。布坎南(Buchanan,1994)認(rèn)為,當(dāng)人們的閑暇消費欲望和數(shù)量減少時(如減少外出度假和旅游時間),將導(dǎo)致對規(guī)模經(jīng)濟(jì)的更大利用,因而能提高生產(chǎn)率,即閑暇時間和經(jīng)濟(jì)增長有反比關(guān)系。但是劉孟奇(Liu,1996)則認(rèn)為,只有當(dāng)人們對消費品多樣化的需求不強(qiáng)烈時,布坎南的論點才成立。反之,人均閑暇消費、人均物質(zhì)消費、人均居民總消費、人均真實收入和生產(chǎn)率會同時提高。

        現(xiàn)今,西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家正向“后工業(yè)化社會”轉(zhuǎn)變,其社會形態(tài)也由生產(chǎn)型向閑適型轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變不但沒有阻礙經(jīng)濟(jì)的增長,反而提高了國民的生活水平、增進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。我國在構(gòu)建“和諧社會”的過程中,對閑暇經(jīng)濟(jì)理論的研究將具有深遠(yuǎn)的意義。國內(nèi)學(xué)者更多地對閑暇與需求的關(guān)系進(jìn)行研究。張旭昆、徐俊(2001)證明閑暇時間的增多,將引致對旅游、體育、娛樂消費需求的上升。

        三、“黃金周”改革對行為人閑暇決策的多維效應(yīng)分析

        1.有利于提高行為人的閑暇質(zhì)量

        由于允許周末上移下錯,改革后的節(jié)假日將形成兩個七天的“黃金周”(春節(jié)和國慶節(jié))和五個三天的“小長假”(元旦、清明、國際勞動節(jié)、端午、中秋)。這一方面,增加了假日的次數(shù)和天數(shù),合理分布節(jié)假日,方便了人們的閑暇選擇。另一方面,也可以將出游、購物的人流分散開,避免出現(xiàn)往年“黃金周”國人扎堆出游,造成交通、景區(qū)、旅游服務(wù)設(shè)施不堪重負(fù),嚴(yán)重影響閑暇質(zhì)量等問題。而且,長短假期的合理分布以及帶薪假期的靈活應(yīng)用將有助于國內(nèi)休閑、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。人們可以在“小長假”期間,選擇中短途的旅游目的地、近郊農(nóng)村、度假村進(jìn)行休閑娛樂,或是參觀博物館、動植物園,拜訪親朋好友等。而在“黃金周”期間,人們可以選擇較遠(yuǎn)的目的地度假,再搭配帶薪假期,從而將擁有更多的休閑、度假旅游選擇,提高閑暇行為的質(zhì)量。

        2.有利于改變行為人的旅游行為

        隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,享受型閑暇時間給行為人所帶來的效用將不斷提高。也就是說,現(xiàn)在或?qū)恚藗兊男в么蠖嗖皇窃谟谀芟M多少食物、服裝、電視機(jī)或汽車,而在于能消費多少旅游、健身、滑雪、探險等閑暇活動。

        從長期來看,新的休假制度及帶薪假期的推出,將在根本上改變?nèi)藗兊穆糜瘟?xí)慣,可能會從過去較低層次的觀光游過渡到高層次的休閑游、體驗游。同時,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交通狀況的不斷改善,自駕游、自助游將被越來越多的人所鐘愛。而閑暇時間絕對量和次數(shù)的增加,讓消費者在出游時間安排上有更多選擇,他們很可能利用多個短假期進(jìn)行多次短途旅游,從而帶動國內(nèi)的散客旅游。

        3.有利于提高行為人的素養(yǎng)和工作效率

        根據(jù)中國人民大學(xué)商學(xué)院魏翔博士主持的一項有關(guān)閑暇時間與經(jīng)濟(jì)效率的研究發(fā)現(xiàn),中國的閑暇時間跟西方后工業(yè)國家基本一致,已經(jīng)處于國際領(lǐng)先水平。改革后的法定假日115天加上每年至少5天的帶薪年假,一共就有120天及以上的節(jié)假日。一方面使得人們在工作與閑暇的交替中不斷地進(jìn)行心智和思維的學(xué)習(xí),在社交活動中進(jìn)行道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),以增進(jìn)理解力、創(chuàng)造力、社交能力和心理素質(zhì)等方面的人力資本。另一方面使得人們有了更多的時間從事旅游、文娛、康體、探險、科考等活動,以此增加知識、放松精神、以提高行為人的意志力和創(chuàng)造力,從而直接或間接提高行為人的個體素養(yǎng)和工作效率。

        人們工作時間的減少,閑暇時間的增加,使得生活質(zhì)量有了一定的改善,幸福感增強(qiáng),從而促使了社會生產(chǎn)效率的提高。因此,閑暇活動總體上具有積極效應(yīng)。

        4.有利于行為人繼承、保護(hù)和弘揚中國傳統(tǒng)文化

        新增加的清明、端午、中秋、除夕這四個傳統(tǒng)法定假日,極大地豐富了傳統(tǒng)節(jié)假日的文化內(nèi)涵。在中國臺灣地區(qū),清明節(jié)就是法定的假日。在現(xiàn)實生活中,人們在清明時節(jié)祭祖現(xiàn)象十分普遍。增加清明節(jié),是對中國傳統(tǒng)孝文化和祭祖風(fēng)俗的繼承與保留。端午節(jié)和中秋節(jié)有著數(shù)千年的歷史,增加端午節(jié)和中秋節(jié)不僅保護(hù)我們悠久的歷史和傳統(tǒng)節(jié)日,而且弘揚了中國傳統(tǒng)文化中的孝道與和合精神,這是中國人的精神寄托,更是中國親情文化的集中體現(xiàn)。從目前春節(jié)假日的人性化來考慮,增加除夕意義重大。以前春節(jié)假期是從正月初一開始的,但按照幾千年中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗,大年三十就已經(jīng)算是過年的開始,而且一般在大年三十前要采購好假日的年貨,晚上全家人要吃團(tuán)年飯,這一天早就無心工作。因此將除夕納入春節(jié)長假,更有利于廣大民眾過好春節(jié),更具人性化。

        四、結(jié)論及建議

        “黃金周”的改革和帶薪假期的規(guī)定,使得閑暇時間對行為人的效用得以優(yōu)化,提升了閑暇消費的層次和質(zhì)量,提高了閑暇消費活動中的文化品位和文化含量。但是,由于我國“黃金周”制度實施時間不長,帶薪休假制度更是剛剛起步,人們對閑暇時間還存在著種種誤解。主要體現(xiàn)在:第一,休閑觀念落后,表現(xiàn)為“主動工作、被動休閑”;第二,雖然閑暇時間增多,但總體質(zhì)量較差,比如通宵打牌;第三,存在不健康的閑暇活動和閑暇理念,如賭博、“黃色消費”、求神問卜等等;第四,閑暇方式單調(diào),選擇睡覺、打麻將、看電視、無事發(fā)呆的消極閑暇人群仍過大;第五,旅游產(chǎn)品單一,缺乏創(chuàng)新,不能滿足消費者個性化需求等問題。我國正處于構(gòu)建和諧社會時期,結(jié)合我國國情,對以文化、旅游、教育等為主要內(nèi)容的閑暇活動應(yīng)給予積極的政策導(dǎo)向。

        第一,鼓勵與提倡終身學(xué)習(xí)的觀念、加大繼續(xù)教育的力度。當(dāng)閑暇時間里從事的活動促進(jìn)行為人的產(chǎn)出率和工資收入增加時,閑暇時間的增加能促進(jìn)消費的增長。當(dāng)以繼續(xù)教育、進(jìn)行業(yè)余學(xué)習(xí)等成為行為人閑暇時間的重要內(nèi)容時,行為人的生產(chǎn)效率和工資率將在一定程度上獲得提升。

        第二,加大宣傳引導(dǎo)力度, 切實轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗﹂e暇活動的認(rèn)識偏差。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快、人民生活的日益富足,行為人的消費意識正在慢慢發(fā)生轉(zhuǎn)變,“能掙會花”的生活哲理正在沖擊“勤儉持家”的傳統(tǒng)觀念。因此政府有必要倡導(dǎo)理性消費、健康消費,豐富行為人的消費方式,積極培育以旅游為龍頭的新的經(jīng)濟(jì)增長點,營造一種閑暇氣氛。

        第三,繼續(xù)引導(dǎo)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新,鼓勵開發(fā)多元化、大眾化的旅游閑暇產(chǎn)品,特別是孕育豐富文化內(nèi)涵的短距離旅游產(chǎn)品,以滿足行為人求新、求奇、求知、求樂的多方面需求。

        第四,注重城市郊區(qū)旅游資源開發(fā)。當(dāng)工作非常疲勞,需要一個假期調(diào)整狀態(tài)而又沒有時間了解新的旅游目的地時,行為人往往會選擇有特點、有主題、文化內(nèi)涵豐富的短距離的休閑度假地。根據(jù)當(dāng)今行為人的近距性以及喜愛郊游的習(xí)慣,利用豐富的土地資源和便宜的地價,投資開發(fā)城市郊區(qū)旅游業(yè),必然會提高復(fù)游率。那么隨著閑暇時間的增多,不僅能夠提高行為人的效用和效率,還可以促進(jìn)消費增長和旅游經(jīng)濟(jì)增長。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐菊鳳:“黃金周”假日制度改革的視角創(chuàng)新.光明日報2006年01月17日

        [2]清華大學(xué)假日制度改革課題組,關(guān)于改革我國“黃金周(長假期)”制度的建議,http://caijiming.blog.sohu.com/

        [3]張旭昆 徐 俊:消費的閑暇時間約束模型與假日經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象[J].經(jīng)濟(jì)評論,2001年第5期

        [4]張 輝 魏 翔:新編旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].南京大學(xué)出版社,2007年11月

        [5]魏 翔:閑暇時間與經(jīng)濟(jì)增長[J].財經(jīng)研究,2005年第10期

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