最受歡迎的一對(duì)冤家

姓名：湯姆（Ｔｏｍ）、杰瑞（Ｊｅｒｒｙ）

出生年代：１９４０年

出處：動(dòng)畫片《湯姆和杰瑞》（Ｔｏｍ ａｎｄ Ｊｅｒｒｙ）

特征：灰白色老貓湯姆眼里總是閃著機(jī)會(huì)主義的光芒，弓著腰在一旁等待機(jī)會(huì)出擊；棕色小老鼠杰瑞總是用挑逗的眼神看著你，并且常常在不經(jīng)意期間玩弄湯姆老貓。

受歡迎程度：★★★★★

這是一對(duì)吵吵鬧鬧了半個(gè)多世紀(jì)的歡喜冤家，是世界上最有名的貓和老鼠，也是最長(zhǎng)壽的一對(duì)。這一對(duì)天生的冤家從誕生開(kāi)始就注定了是給世界帶來(lái)歡笑的。

湯姆是一只常見(jiàn)的家貓，它有一種強(qiáng)烈的欲望：總想抓住與它同居一室卻難以抓住的老鼠杰瑞。它不斷努力地驅(qū)趕這個(gè)討厭的房客，但總是失敗。其實(shí)，它在追逐中得到的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了捉住老鼠，即使偶爾捉住了杰瑞，結(jié)果也不知究竟該怎么處置這只老鼠！而杰瑞非常機(jī)靈，總能使湯姆狡詐的詭計(jì)適得其反，讓它自食其果。

雖然沒(méi)有對(duì)白，但它們?cè)谟^眾的心目中卻留下了不可磨滅的印象。故事里沒(méi)有動(dòng)物世界中恃強(qiáng)凌弱的殘酷，只有兩個(gè)鄰居之間的日常瑣事和紛爭(zhēng)。它們時(shí)而化敵為友，時(shí)而勢(shì)不兩立：為敵時(shí)絞盡腦汁，互不相讓；為友時(shí)，親如兄弟，誰(shuí)也不記仇。幽默的故事讓人感受到久違的天真快意。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，湯姆和杰瑞的形象非但沒(méi)有褪色，相反，他們?cè)跁r(shí)間長(zhǎng)河里浸泡越久，就顯得越有魅力。幾年前，網(wǎng)友們給湯姆和杰瑞紛紛加上對(duì)白，改了口音，于是，方言版的《貓和老鼠》一夜走俏，湯姆和杰瑞說(shuō)起了四川話、東北話、陜西話……這對(duì)冤家在活躍于電視屏幕后，又走紅網(wǎng)絡(luò)，歡迎程度可見(jiàn)一斑！

武林高手原來(lái)是一只大熊貓

姓名：阿寶（Ｐｏ）出生年代：２００８年

出處：《功夫熊貓》（Ｋｕｎｇ Ｆｕ Ｐａｎｄａ）

特征：貪吃、直率，雖是面館學(xué)徒，卻夢(mèng)想打遍天下無(wú)敵手。遇到困難時(shí)不輕言放棄，用行動(dòng)證明自己的實(shí)力。

受歡迎程度：★★★★★

又肥又遲鈍的阿寶一心想學(xué)武功，成為和平谷的功夫大師。不過(guò)，這對(duì)向來(lái)好吃懶做的它來(lái)說(shuō)，只是個(gè)遙不可及的夢(mèng)而已。

烏龜仙師預(yù)感大惡魔——雪豹太郎，將要突破困住它多年的黑牢來(lái)和平谷復(fù)仇。于是，谷里召開(kāi)武林大會(huì)，要選出對(duì)抗太郎的代表。谷中五大高手老虎大師、竹葉青蛇、猴大師、鶴大師以及螳螂大師的武功赫赫有名，被大家寄予厚望。這樣的場(chǎng)面，愛(ài)湊熱鬧的阿寶自然不會(huì)放過(guò)，可肥胖的它卻意外地以“天降神人”的方式掉入了比武現(xiàn)場(chǎng)，并被烏龜先師選中。

讓一只肥胖的、一招半式都不會(huì)的熊貓迅速成為對(duì)抗太郎的絕頂高手，這可難為壞了師傅。正當(dāng)絕望時(shí)，師傅突然發(fā)現(xiàn)阿寶特別貪吃，而它可以為了拿到想吃的食物一反常態(tài)，身手變得極其敏捷。師傅大喜過(guò)望，利用阿寶的這一“弱點(diǎn)”開(kāi)始訓(xùn)練它，在短時(shí)間內(nèi)讓阿寶變成了功夫高手。然而，太郎技高一籌，即使后來(lái)學(xué)會(huì)了武功并拿到秘籍的阿寶也不能戰(zhàn)勝它。師傅只好親自對(duì)付太郎，并讓徒弟們帶領(lǐng)谷中居民逃亡。

逃亡途中，阿寶忽然意識(shí)到，根本沒(méi)什么秘籍，武功的最高境界就是自己本身。于是他決定回去幫助師傅。

激烈的戰(zhàn)斗后，阿寶以自己對(duì)武功的悟性和師傅傳授的武術(shù)戰(zhàn)勝了太郎，拯救了山谷，為山谷帶來(lái)了和平。

２００８年，一只熊貓讓我們意識(shí)到，原來(lái)，真的一切皆有可能。

石頭縫里蹦出個(gè)英雄

姓名：孫悟空出生年代：１６世紀(jì)的大明王朝

出處：《西游記》

特征：生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

受歡迎程度：★★★★

《西游記》的名聲可不是忽悠來(lái)的。這部冠有“中國(guó)古典四大名著”光環(huán)的小說(shuō)，想象之豐富，情節(jié)之離奇，人物形象之難忘，文化底蘊(yùn)之深厚，家喻戶曉之程度，足可以擔(dān)得起這個(gè)榮譽(yù)。

主人公是那只從石頭縫里蹦出來(lái)、大鬧天宮后又跟隨唐僧西天取經(jīng)的美猴王。孫悟空的名號(hào)多得讓人眼花繚亂：美猴王、齊天大圣、孫行者、弼馬溫等等。它是東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂，見(jiàn)風(fēng)而成的明靈石猴，因?yàn)楦胰胨煻?，為花果山眾猴覓得安家之處，拜為大王。后歷經(jīng)數(shù)載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，學(xué)得七十二般變化。后又大鬧天宮，自封為齊天大圣，卻被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。悟空經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同去西天取經(jīng)。一路之上，它降妖除怪，屢建奇功。終于，師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。

孫悟空可謂是人性、神性和猴性三合一。大英雄的不凡氣度，對(duì)師父師弟有情有義，愛(ài)聽(tīng)恭維話，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，這是它具有人性的一面；毛臉雷公嘴的怪長(zhǎng)相則是它動(dòng)物性的特點(diǎn)；七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，是它具有無(wú)限神通的神性表現(xiàn)。而它最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，絕不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)以動(dòng)物為原型的光彩奪目的神話英雄。

實(shí)際上，在這部神魔小說(shuō)中，以動(dòng)物為原型的文學(xué)形象非常之多，豬八戒也是一個(gè)既可愛(ài)又可惱的家伙，更不用說(shuō)蜘蛛精、玉鼠精、蜈蚣精、黑熊怪、牛魔王這些個(gè)修煉成人形的動(dòng)物妖怪了。

《西游記》動(dòng)物原型的成功塑造使得百年之后的我們受益無(wú)窮。近幾年的很多影視作品和網(wǎng)絡(luò)游戲，都采用了如孫悟空、豬八戒之類的原型形象，最經(jīng)典的莫過(guò)于以悟空為主角的無(wú)厘頭電影《大話西游》了。除此之外，日本、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家也創(chuàng)作了以《西游記》為藍(lán)本的動(dòng)畫或電影作品。如果《西游記》的人物形象不是這些可愛(ài)又帶有人性的動(dòng)物們的話，它的魅力想必會(huì)遜色許多吧。

如果古典詩(shī)詞少了它們

姓名：名目繁多出生年代：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

出處：中國(guó)古典詩(shī)詞

特征：它們可以沒(méi)有古典詩(shī)詞，但古典詩(shī)詞若少了它們，就會(huì)少很多經(jīng)典佳句。

受歡迎程度：★★★★

這是一個(gè)太大的話題，大得可以寫一篇論文或者一本書。中國(guó)的古典詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》始，借用動(dòng)物以表情、達(dá)意、喻人的詩(shī)歌就源源不斷地被創(chuàng)作出來(lái)。洋洋一部古詩(shī)詞的歷史，多少動(dòng)物在其中！

曹操，這位亂世奸雄的文采可是十分了得。在他僅存的二十幾首詩(shī)中，用動(dòng)物形象的不在少數(shù)，《龜雖壽》一首詩(shī)里，就寫了三種動(dòng)物：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇成霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！边@氣魄，壯哉！

詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫的名句里，動(dòng)物的身影那是比比皆是。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！保ɡ畎住断陆辍罚?/p>

“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅……五月不可觸，猿聲天上哀……八月蝴蝶黃，雙飛西園草。”（李白《長(zhǎng)干行》）

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰……況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”（杜甫《兵車行》）；

“斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空?！保ǘ鸥Α逗麸L(fēng)》）

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚?/p>

宋時(shí)著名文學(xué)家蘇軾也為后人留下了這樣的名句：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”（蘇軾《蝶戀花》）

辛棄疾在一首詞中寫進(jìn)三種動(dòng)物：

“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。”（辛棄疾《西江月》）

“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)。……秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回?！保ㄐ翖壖病肚邎@春·帶湖新居將成》）

再來(lái)看看馬致遠(yuǎn)一首意境優(yōu)美的元曲小令：

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”

短短一首小令，竟有兩種動(dòng)物在其中烘托意境，試想一下，如果去掉了昏鴉和瘦馬，你還能體會(huì)出斷腸人在天涯的孤寂落寞嗎？

有興趣的話，不妨找來(lái)古典詩(shī)詞，挑挑里面有動(dòng)物形象的詩(shī)句吧，相信這項(xiàng)工作雖然辛苦，但一定會(huì)收獲不小。

精靈一樣的奇女子

姓名：精靈出生年代：清康熙年間

出處：《聊齋志異》

特征：美麗、多情、純潔。

受歡迎程度：★★★

如果說(shuō)《西游記》以動(dòng)物為原型，開(kāi)辟了一個(gè)不可思議的神魔世界，那么《聊齋志異》則為我們想象出一個(gè)更為飄渺靈異的鬼怪世界，而聊齋里最迷人的莫過(guò)于那些幻化成人形的精靈們了。這些精靈，很多是動(dòng)物化成的人形。

于生深夜在寺中讀書，窗外忽然有女子聲音：“于相公，勤讀哉?！庇谏苫螅荷钌街心膩?lái)女子？看時(shí)，只見(jiàn)一身穿綠裙的女子推門而入，姿態(tài)婉約。兩人傾心相談，少女唱起歌來(lái)，聲音幽細(xì)。綠衣女離去后，“聞女號(hào)救甚急”，剎那間，少女變成了被蜘蛛網(wǎng)困住的綠蜂。于生救下它，綠蜂蘸上墨汁走個(gè)“謝”字，飄然而去。原來(lái)，綠衣女就是綠蜂，綠色長(zhǎng)裙就是綠蜂的翅膀。（《綠衣女》）

甘玨路遇少女阿英，阿英說(shuō)：令尊跟我有婚姻之約。兩人成夫妻后，甘家的人發(fā)現(xiàn)阿英特別懂事，善言談而且有分身法：她既能在這邊陪著嫂嫂喝酒，又能在那邊陪著甘玨聊天，甘家的人因害怕而一再追問(wèn)，阿英化成鸚鵡翩然而逝。原來(lái)，甘玨的父親養(yǎng)過(guò)一只聰明的鸚鵡，喂鳥(niǎo)時(shí)，四五歲的甘玨問(wèn)：飼鳥(niǎo)何為？父親開(kāi)玩笑地說(shuō)：將以為汝婦。鸚鵡認(rèn)為，這就是婚姻之約，來(lái)給甘玨做媳婦。（《阿英》）

同是寫人鳥(niǎo)戀，《竹青》另辟蹊徑。魚客沒(méi)錢回家，餓昏在吳王廟，被收編為“烏衣隊(duì)”成員，做了烏鴉。吳王給他找了個(gè)配偶——烏鴉竹青。竹青特別愛(ài)護(hù)初次做鳥(niǎo)、沒(méi)有覓食經(jīng)驗(yàn)的魚客。后來(lái)，魚客變成的雄鳥(niǎo)被人射殺，竹青等一幫小鳥(niǎo)竟然鼓翼扇波，把船弄沉。雄鳥(niǎo)一死，魚客復(fù)活了，再訪故所時(shí)，不忘鳥(niǎo)侶，祭奠竹青。夜晚，“幾前如飛鳥(niǎo)飄落，視之，則二十許麗人”，原來(lái)是變成神女的竹青！從此魚客有了兩個(gè)家。需要見(jiàn)竹青時(shí)，他變成鳥(niǎo)，披上烏衣，凌空飛翔。

魯迅先生說(shuō)聊齋“花妖狐魅，多具人情”“和易可親，忘為異類”，《聊齋志異》中人與大自然的和諧，與動(dòng)物的和睦，可以算中國(guó)最精彩的“綠色環(huán)保”小說(shuō)吧。

蛇妖亦有情

姓名：白素貞出生年代：宋朝年間

出處：《白蛇傳》

特征：貌若天仙、溫柔賢惠、寬厚善良、重情重義、菩薩心腸，有一種對(duì)理想和愛(ài)情不顧一切追求的精神。

受歡迎程度：★★★

傳說(shuō)南宋紹興年間，杭州藥店之王許宣在西湖與美麗女子白娘子及使女青青（也稱小青）邂逅相遇，同舟避雨，遂結(jié)為夫妻?；楹螅啄镒訉椰F(xiàn)怪異，許不能堪。鎮(zhèn)江金山寺高僧法海贈(zèng)給許仙一個(gè)缽盂，讓他用此罩妻。白、青兩女被罩后，顯露原形，原來(lái)她們是千年成道的白蛇、青魚。法海將缽盂中的白蛇與青魚帶到雷峰寺前，令人砌成七級(jí)寶塔雷峰，永鎮(zhèn)白、青二人于塔中。后代民間傳說(shuō)又有白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、許仙之子士麟祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。這部傳說(shuō)是古代四大民間傳說(shuō)之一。白娘子起初無(wú)名，后傳說(shuō)名叫素貞，許宣或傳為許仙，青魚或傳為青蛇。

就是這樣一個(gè)以蛇妖為主人公的民間傳說(shuō)，給后世留下了數(shù)不盡的文化遺產(chǎn)和豐富想象。時(shí)下的流行文化元素中，除了孫悟空、豬八戒這類的形象被改頭換面的最多外，關(guān)于白蛇與人的這段人妖戀也是受關(guān)注程度頗高的一個(gè)題材。傳統(tǒng)越劇里有《白蛇傳》、電視劇有《新白娘子傳奇》、《白蛇傳》，電影有《青蛇》、《奇幻在人間》……簡(jiǎn)直是閉著眼睛都能數(shù)出來(lái)關(guān)于白素貞的故事。

網(wǎng)友們發(fā)起“感動(dòng)中國(guó)十大人物之新白篇”的“活動(dòng)”，對(duì)感動(dòng)觀眾的女主人公白蛇頒發(fā)了“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)。

頒獎(jiǎng)詞：在山中歲月，她洗滌自身的靈魂，用千年風(fēng)霜換來(lái)高超的法術(shù)。在紛繁復(fù)雜的人間，她真誠(chéng)地行走，始終不忘一份恩情。誰(shuí)能夠聚集世間女子所有的美德和智慧，誰(shuí)能夠?qū)⑷A麗的外表和美麗的心靈結(jié)合得如此完美？她，贏得了所有人虔誠(chéng)的尊敬，宿命給予的摧殘最終確讓她涅磐在天際，留給世間所有善良的人們，最深刻的敬意。

經(jīng)典的誕生

姓名：名目繁多 出生年代：《圣經(jīng)》成書時(shí)期

出處：《圣經(jīng)》

特征：每一種動(dòng)物都有著強(qiáng)烈的寓意色彩，《圣經(jīng)》因它們的存在而豐富有意義。

受歡迎程度：★★

這是一部在西方世界家喻戶曉的書，也是對(duì)西方文化影響深遠(yuǎn)的書。它既是一部宗教典籍，也是一部經(jīng)典的文學(xué)作品。歐美的大作家?guī)缀醵荚谧约旱淖髌分谢蚨嗷蛏俚匾眠^(guò)《圣經(jīng)》中的句子。

就是這樣一部讓人直伸著脖子仰望的神圣典籍，里面寫到的動(dòng)物竟多達(dá)五十五種?。ü烙?jì)這還是“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)”）從蝗蟲(chóng)、螞蚱、狐貍到鱷魚、孔雀，駱駝……一部卷帙浩繁的《圣經(jīng)》，很多警醒后人的故事都從動(dòng)物們這里延伸開(kāi)來(lái)。

伊甸園的故事想必都不陌生了。人類祖先聽(tīng)信了魔鬼撒旦的蠱惑，偷吃了禁果，結(jié)果被驅(qū)逐出園，而這個(gè)撒旦正是化成了蛇的模樣引誘夏娃。同樣是蛇，在另一處卻成了正義的化身。上帝命令摩西制造了一條銅蛇，掛在桿子上，凡被蛇咬的，望見(jiàn)銅蛇，就會(huì)活下來(lái)。這里，銅蛇其實(shí)就是可以復(fù)活的象征。

諾亞方舟的故事還記得嗎？諾亞和方舟上的動(dòng)物們?cè)诤樗衅戳似咛炱咭?，最后放飛鴿子前去打探洪水是否退去，最后放出去的那只鴿子銜回一支橄欖枝，諾亞和船上的動(dòng)物們就知道洪水退去了，上帝平息了對(duì)人類的憤怒，從此以后，鴿子和橄欖枝也成了和平的象征。

動(dòng)物其實(shí)無(wú)所謂好惡，是人們根據(jù)自己的需要為它們加上了各種善與惡的道德價(jià)值。很多動(dòng)物，比如蛇，在人們眼中就被賦予了亦正亦邪的意義。想想看，如果沒(méi)有了這些可愛(ài)的動(dòng)物們與人們共同生活，那么，人類種種關(guān)于善惡的價(jià)值比喻又要怎樣去描述呢？

丑小鴨的美麗綻放

姓名：丑小鴨 出生年代：１８４４年

出處：《安徒生童話》

特征：不屈不撓，以執(zhí)著的態(tài)度對(duì)待艱難困苦，即使身處逆境，仍然不懈追求，努力進(jìn)取，相信美好理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，幸福一定會(huì)來(lái)到身邊。

受歡迎程度：★★

只要你是一只天鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場(chǎng)也沒(méi)有什么關(guān)系。

那只最后從蛋殼里爬出來(lái)的小鴨是那么丑陋。他處處挨啄，不僅在鴨群中如此，連在雞群中也是這樣。受到排擠的丑小鴨獨(dú)自出走，可是無(wú)論走到哪里，他總是被人嘲笑，沒(méi)人愿意和他搭訕。丑小鴨在大伙兒的譏笑中孤獨(dú)地度過(guò)了一個(gè)寒冬。春天到了，天鵝在湖面上翩翩起舞，丑小鴨羨慕極了，他飛過(guò)去希望和這些高貴的鳥(niǎo)兒們一起玩耍。這時(shí)，清亮的湖面倒映出丑小鴨的模樣：他不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只天鵝！湖邊的孩子們看到這只新來(lái)的天鵝，都稱贊道：多么年輕，多么漂亮的一只天鵝！

丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏袎?mèng)想，是夢(mèng)想支撐著它。命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦不可避免，但每個(gè)人都有一份屬于自己的夢(mèng)想，只有在自信、堅(jiān)強(qiáng)中成長(zhǎng)，通過(guò)拼搏才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，人只要有了夢(mèng)想，那么，困難也不再是困難了。