當(dāng)武術(shù)遇到動物

說起武術(shù)，那可是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶！且不說金庸大俠筆下的少林、武當(dāng)、峨眉這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拇箝T派各有奇招異式，單是聽聽諸如降龍十八掌、凌波微步、一陽指之類的獨(dú)門絕技就令人望而生畏了。

虎嘯嵩山、青龍點(diǎn)頭、鯉魚吐珠、雀躍青枝、黑熊扭身、雄鷹遠(yuǎn)迢、鷹蛇相斗、雙獅搶球……嗬！原來如此多的武術(shù)招式都起于動物帶來的靈感。隨意一看，也許動物與武術(shù)是風(fēng)馬牛不相及的東西，然而深入功夫的核心后，你會發(fā)現(xiàn)動物的身影早已在其中，對中華武術(shù)有著至深的影響。

流傳千年，博大精深的中國武術(shù)將動物的一舉一動巧妙地融入其中，從虎的行動、鳥的啄喙，魚的跳躍，甚至于靜若處子、動如脫兔，都是我們祖先留下來的文化精髓。

仙風(fēng)道骨的“五禽戲”

“五禽戲”相傳是由東漢名醫(yī)華佗模仿熊、虎、猿、鹿、鳥五種動物的動作創(chuàng)編的一套氣功，由五種動作組成，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應(yīng)的動物動作。

“五禽戲”是中國氣功的一大精華。它模仿的五種動物，有的沉穩(wěn)、有的彪悍、有的威猛、有的靈巧、有的輕靈。若能把這套“五禽戲”練得柔中帶剛，動靜相宜，那就能達(dá)到從古至今人們一直追求的形神合一的境界了。

小白鼠的科學(xué)大貢獻(xiàn)

白鼠的個(gè)頭只有雞蛋大小，模樣十分可愛。別看這個(gè)小不點(diǎn)的脾性乖巧溫順，在人類科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步的道路上，它可絕對是一大功臣。

白鼠占實(shí)驗(yàn)用動物的９０％以上。醫(yī)藥、生產(chǎn)疫苗和生物藥品、外科手術(shù)實(shí)習(xí)演練、新藥與食品和藥品的質(zhì)量檢驗(yàn)、生命科學(xué)研究等，都離不開實(shí)驗(yàn)白鼠的貢獻(xiàn)。

在檢驗(yàn)新藥品的實(shí)驗(yàn)中，科研人員通過靜脈注射，把針打在白鼠的尾巴上，或者將藥片研成粉末，給它們灌服。給白鼠打針吃藥并不難，它們特別乖巧聽話，幾秒鐘就可以完成實(shí)驗(yàn)。

白鼠服藥后，科學(xué)家們會在一定時(shí)期內(nèi)持續(xù)給它們吃藥，檢測白鼠血液是否正常，還要解剖，看它體內(nèi)是否有病變。實(shí)驗(yàn)過程中也要觀察白鼠是否有異常，從而科學(xué)地判斷人類能否服用該藥。

因此，試驗(yàn)白鼠在科學(xué)圈內(nèi)又被稱為“活的試劑”、“人類替難者”。

白鼠及其他試驗(yàn)用動物對人類科學(xué)做出的貢獻(xiàn)功不可沒，因此，歐洲一些國家的科研人員，對動物為人類做出的貢獻(xiàn)感恩戴德，許多動物試驗(yàn)中心專門劃出一塊區(qū)域，為獻(xiàn)身于人類科研事業(yè)的動物立一塊紀(jì)念碑。

也許有一天，人們能想到用其他方法來替代這些為人類殉難的小動物們吧。

成語·歇后語·動物

若說哪種形式能代表中國語言簡練而意蘊(yùn)豐富的話，成語和歇后語應(yīng)當(dāng)仁不讓了。

成語和歇后語中隨處可見動物身影，它們組成了婦孺皆知的口頭用語。動物與人相伴的歷史有多悠久，從這些“活化石”上就能看出來：從兇猛的野獸，比如“狐假虎威”“一丘之貉”，到家養(yǎng)的牲畜，如“羊腸小道”“汗牛充棟”；從天上飛的鷹鳥，如“鷹擊長空”“小鳥依人”，到陸上跑的家禽，如“雞同鴨講”“鵝毛大雪”；從水中生活的魚蛙，如“緣木求魚”，“井底之蛙”，到泥土中棲息的動物，如“蛇鼠一窩”，“春蚓秋蛇”；從想象中的神圣圖騰，如“葉公好龍”，“百鳥朝鳳”，到微小之物，如“螻蟻貪生”，“囊螢映雪”等；各種動物，在成語中應(yīng)有盡有。

成語尚有如此多的動物入內(nèi)，作為口語的歇后語更是如此?！昂镒訐圃铝痢諝g喜一場”，“老鼠鉆進(jìn)書堆里——咬文嚼字”，“照貓畫虎——差不離”，“鞋子里跑馬——沒幾步”，“牛身上拔毛——不在乎”，“耗子鉆風(fēng)箱——兩頭受氣”……這些個(gè)歇后語生動活潑，色彩鮮明，幾個(gè)字就把說話人的語氣和神態(tài)活脫脫表現(xiàn)出來，這恐怕是其他形式的語言做不到的。而這些出現(xiàn)在人們生活用語中的動物不正也說明了它們與人的關(guān)系十分密切嗎？