不久前，我們過(guò)去的一位大學(xué)同學(xué)愛(ài)倫帶著她的小女兒從南德北上，去北海邊度假，順便來(lái)看看我們。

幾年不見(jiàn)，已經(jīng)做了媽媽的她依然是以前那清純的模樣，長(zhǎng)發(fā)披肩，說(shuō)起話(huà)來(lái)表情豐富，想到以前讀書(shū)時(shí)我們?cè)蟀胍沟刈谖曳坷锫?tīng)斯汀的歌，有隔世的感覺(jué)。晚飯后坐在花園里閑聊，問(wèn)起她那個(gè)比她小幾歲的妹妹，說(shuō)朵荷特雅該上大學(xué)了吧，愛(ài)倫笑了，說(shuō)哪里啊，人家參軍去了?！皡④??”我愣了一下，她說(shuō)是呀，是參軍，而且既不是后勤也不是文藝兵，是直接和武器打交道的那種，正在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練呢，摸爬滾打的，和男兵一樣，她最希望的是能夠到一條潛艇上去服役。

“好厲害!”我驚嘆道，“你父母不心痛?”“心痛有什么用?這是她一直以來(lái)的愿望，只要她不被派到阿富汗或是蘇丹什么的去就好?！?/p>

我于是想到，這要是換了在中國(guó)，如果是父母認(rèn)為不妥，不同意，那這件事就很難辦成，不管這“孩子”都多大了，不要說(shuō)在這種人生道路的選擇上，就是在和誰(shuí)結(jié)婚、幾時(shí)要孩子等“私人問(wèn)題”上也一樣要和父母商量，父母的話(huà)雖不再像從前封建社會(huì)那時(shí)候“比泰山還重”，但父母的意見(jiàn)在很多關(guān)鍵時(shí)刻仍有決定性的作用。

無(wú)論是中國(guó)還是德國(guó)，東方還是西方的父母，當(dāng)然都希望自己的孩子好。只是對(duì)這個(gè)“好”的理解有所不同：在西方，孩子自己覺(jué)得好才是好；在中國(guó)，父母滿(mǎn)意才是好。

其實(shí)一般中國(guó)父母也明白孩子大了要走自己的路的道理，但在實(shí)際生活中卻很難真正做到完全不干涉，像德國(guó)人這樣的“聽(tīng)之任之”，“放任自流”在中國(guó)人看來(lái)是不愛(ài)孩子的表現(xiàn)。那么，什么才算是愛(ài)呢?