一、輕松的微笑——縮短師生間的心理距離

張藝謀導(dǎo)演的8分鐘申奧專(zhuān)題片，出現(xiàn)頻率最多的是笑臉，影片用無(wú)聲的語(yǔ)言告訴世界：“北京歡迎你!”從某種意義上說(shuō)，這部影片對(duì)宣傳中國(guó)政府申辦奧運(yùn)會(huì)立下了汗馬功勞?？梢?jiàn)，微笑的影響力是十分驚人的。心理學(xué)研究表明，微笑是人類(lèi)交流最有效的語(yǔ)言。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)剛出生不久的嬰兒近距離微笑時(shí)，嬰兒也能作出微笑的回應(yīng)；不同國(guó)度的人相處時(shí)，盡管語(yǔ)言不相通，但微笑能讓他們拉近距離，促進(jìn)交流。

教師在課堂上面帶微笑上課，能使學(xué)生既感到親切，又得到放松，在和諧的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，師生的溝通是快樂(lè)而積極的。因此，教師在上課前不僅要準(zhǔn)備教案，更重要的是準(zhǔn)備一個(gè)好心情。如果課堂上能給學(xué)生一個(gè)輕松的微笑，就一定能拉近師生間的心理距離，使學(xué)生感覺(jué)到老師是愛(ài)他們的，從而教師也就有了“迷人的魅人”——這也許是一節(jié)成功的課的必要前提。為此，我要對(duì)你說(shuō)：“今天，你微笑了嗎?”

二、民主的作風(fēng)——讓學(xué)生感受你的公正

在今天，如果我們教師仍然死守“師道尊嚴(yán)”，視學(xué)生為“小輩”的話，那么我們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了今天所倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系——民主而平等的師生關(guān)系。在日常教學(xué)過(guò)程中，有的老師會(huì)自然地將“上下級(jí)”的色彩帶入教學(xué)中，用命令式的語(yǔ)氣同學(xué)生談話，甚至慢慢忘記了我們經(jīng)常教育學(xué)生要說(shuō)的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”等用語(yǔ)；在班級(jí)管理中，搞“一言堂”，教師獨(dú)攬一切；在課外時(shí)間，教師同學(xué)生的交流格外吝嗇，幾乎讓學(xué)生看不到老師有愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲與建議的跡象。久而久之，學(xué)生對(duì)教師必然產(chǎn)生冷漠的情緒……這也許就是相當(dāng)部分教師不受學(xué)生歡迎的重要因素。

新型的、民主的師生關(guān)系客觀上要求我們教師愛(ài)學(xué)生，理解和信任學(xué)生，懂得去傾聽(tīng)他們的心聲，能讓學(xué)生享受真實(shí)而廣泛的“基層民主”。因此，從課堂上的民主討論到班級(jí)生活中的集體事務(wù)公示、征詢和意見(jiàn)，從做學(xué)生的“知心朋友”到成為他們可信任的導(dǎo)師，教師的民主作風(fēng)不可忽視。

三、關(guān)愛(ài)學(xué)生——讓學(xué)生為你的寬容而感動(dòng)

看過(guò)《西游記》的人大多忘不了“三打白骨精”那一段內(nèi)容，讀者都會(huì)為孫悟空鳴不平，也痛恨唐僧不辨是非、固執(zhí)狠心，對(duì)悟空沒(méi)完沒(méi)了地念緊箍咒。然而，換一個(gè)角度，用批判的眼光來(lái)看待我們的教育方式，其實(shí)有時(shí)許多教師身上都有“唐僧”的影子。正如美國(guó)一位教育界資深教授說(shuō)：“教室就是出錯(cuò)的地方，學(xué)生不犯錯(cuò)誤是可怕的事情?！蔽覀兊慕逃砟钔菀资軅鹘y(tǒng)的影響而苛求學(xué)生，他們不能有一丁點(diǎn)的錯(cuò)誤，否則就要經(jīng)常地被教師“批評(píng)”，這實(shí)際上在無(wú)情地?fù)p傷學(xué)生的自尊心，而逐漸使學(xué)生情緒低落、消沉。

對(duì)于“唐僧”式的教師，學(xué)生除了表面上的“怕”或“敬”，剩下的恐怕就是膩煩和仇恨了。他們輕者表面一套背后一套，制造“小麻煩”，重者很容易產(chǎn)生逆反心理，與教師對(duì)抗。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完善的教師?！逼鋵?shí)教師完全可以給學(xué)生更多的寬容(陶行知先生“三塊糖塊”的故事很值得我們?nèi)W(xué)習(xí))，在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤以后，化“暴風(fēng)驟雨”為“和風(fēng)細(xì)雨”，指出其錯(cuò)誤之所在。為此，可以選擇適當(dāng)?shù)姆绞秸嬲\(chéng)地與之交談，或推薦一篇哲理性的美文，或友好地表達(dá)自己對(duì)他(她)的期望等。這種“從寬”方式的教育效果比起大發(fā)雷霆的訓(xùn)斥不知要強(qiáng)多少倍!與此同時(shí)，教師的親和力也自然而然地感染學(xué)生。

四、豐厚的文化底蘊(yùn)——富有召喚效果的潛在說(shuō)服力

教師的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的一生影響是極大的，它能夠?qū)W(xué)生的人生觀、價(jià)值觀及審美觀起到引導(dǎo)作用。如果教師能不斷提升自己的文化修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，積極學(xué)習(xí)，使自己的文化底蘊(yùn)不斷得到擴(kuò)充，那么教師不經(jīng)意間的談吐便會(huì)留給學(xué)生美好的印象，而且能積極引導(dǎo)學(xué)生的奮斗方向。事實(shí)說(shuō)明，許多學(xué)生就是從對(duì)某個(gè)老師的“崇拜”和“敬佩”開(kāi)始對(duì)某一學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的，這種影響力其實(shí)更具有強(qiáng)烈的潛在召喚效果。因此，我又要問(wèn)一句話：“你今天讀書(shū)了嗎?”

五、教學(xué)激情離不開(kāi)親切的身體語(yǔ)言——“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”

教學(xué)是一門(mén)多種要素結(jié)合的綜合藝術(shù)。教師在教學(xué)中除了要高度重視有聲語(yǔ)言外，還要重視自己的身體語(yǔ)言，對(duì)自己的教態(tài)充分把握好，如站姿、手勢(shì)、面部表情等，都要使用到位，使之充分為教學(xué)服務(wù)。教師的一個(gè)輕松幽默的聳肩，一個(gè)親切的眼神，一個(gè)號(hào)召性的手勢(shì)……這些足以讓學(xué)生在課堂上迅速進(jìn)入角色，這也是許多教師吸引學(xué)生的一個(gè)秘密——激情的力量。

教師要力戒身體語(yǔ)言單一呆板(如趴在講臺(tái)上頭也不抬地照本宣科)，而應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在教室的多個(gè)位置走動(dòng)，注意用多種方法調(diào)動(dòng)自己的身體語(yǔ)言，使之達(dá)到最佳狀態(tài)。

我國(guó)古代的教育著作《學(xué)記》中說(shuō)：“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”教師只有多去了解教育與學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，才能在教育園地中有豐富的收獲，體驗(yàn)為人師的幸福與快樂(lè)。我們教師也只有嚴(yán)格要求自己，以身作則，才能樹(shù)立自己的威望，培養(yǎng)自己獨(dú)特的親和力，才能使自己在學(xué)生心目中留有獨(dú)特的魅力。