只有教師善于提問(wèn)，才能啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。那么怎樣才能掌握提問(wèn)藝術(shù)，而避免“滿堂問(wèn)”呢?教師就要在課堂教學(xué)中，扣住一個(gè)“疑”字做文章。

1.設(shè)疑，就是教師精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題。錢夢(mèng)龍老師認(rèn)為：教師要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題，問(wèn)題要有啟發(fā)性，不能太大了，學(xué)生無(wú)法下手，無(wú)從回答；問(wèn)題太碎，光是對(duì)不對(duì)好不好行不行，既啰嗦、無(wú)意義又煩人，耽誤課堂時(shí)間，影響課堂效率。

一般地說(shuō)設(shè)計(jì)的問(wèn)題要達(dá)到兩個(gè)目的。其一，啟發(fā)學(xué)生把新舊知識(shí)銜接好。架起新舊知識(shí)的橋梁，了解學(xué)生對(duì)舊知識(shí)和舊經(jīng)驗(yàn)的掌握，貫穿到新的知識(shí)中去，既有利于學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固與回憶，又有利于學(xué)生自然地學(xué)習(xí)新知識(shí)，起到了溫故而知新的過(guò)渡作用。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師往往在上一篇新課文之前，總設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)有關(guān)舊知識(shí)的回憶。比如：有的教師在教《沁園春·雪》的時(shí)候，就先問(wèn)問(wèn)大家學(xué)過(guò)的古詩(shī)中有哪些描寫雪景的句子，讓大家背一背，營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的氛圍，自然地導(dǎo)入新課。

其二，精心地設(shè)計(jì)問(wèn)題，能更好地引導(dǎo)學(xué)生感受課文中精美的句子，深刻地體會(huì)課文中一些句子的深層含義。正因?yàn)檫@些句子的含義深刻，寓意豐富，所以，就要求我們?cè)O(shè)計(jì)出一組問(wèn)題來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思維與思考。而這組問(wèn)題，要圍繞一個(gè)中心，有連貫性，還要由淺入深，有一定的梯度。例如在教小說(shuō)《孔乙己》高潮部分，筆者設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：這部分中表現(xiàn)小說(shuō)高潮的句子是什么？孔乙己為什么“坐著用手走”，來(lái)的時(shí)候什么樣？孔乙己這么可憐，而周圍的人還在笑他，說(shuō)明這些的人什么心態(tài)？從中揭示了什么樣的現(xiàn)實(shí)生活？這一組問(wèn)題，逐步深入，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。

另外，設(shè)計(jì)問(wèn)題要講究“曲問(wèn)”。也就是人們常說(shuō)的“跳一跳摘果子”?！扒鷨?wèn)”就是要具有啟發(fā)性，問(wèn)題不能過(guò)于簡(jiǎn)單。一個(gè)問(wèn)題出來(lái)大家不經(jīng)思索就脫口而出，這個(gè)問(wèn)題也就不成問(wèn)題了。錢夢(mèng)龍老師在教《愚公移山》時(shí)就設(shè)計(jì)一連串的“曲問(wèn)”：愚公有多大年紀(jì)了?遺男幾歲?他去參加移山勞動(dòng)，他爸爸肯讓他去嗎?這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)看似平常而含匠心，第一個(gè)問(wèn)題意在啟發(fā)學(xué)生注意：愚公將近九十歲。后兩個(gè)問(wèn)題是讓學(xué)生搞清遺男無(wú)爸，母親是“孀妻”。而更主要的是通過(guò)上面問(wèn)題的討論，使同學(xué)們明白在又高又大的太行、王屋二山面前，越能體現(xiàn)出老的老、小的小戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。

當(dāng)然，不能為“曲”而“曲”，“曲”得太多太深，那對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也可能是無(wú)益的。

2.激疑，就是鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，對(duì)課文的內(nèi)容、語(yǔ)言、寫法提出自己的看法或疑問(wèn)。無(wú)論學(xué)生的問(wèn)題是膚淺或是幼稚的，這都是學(xué)生思維活躍，有強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。我們不能打擊或扼殺，而要鼓勵(lì)與支持。語(yǔ)文教材中大多數(shù)課文是名家名篇，但也在不斷增刪與修改，時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，有些課文會(huì)逐步地不適應(yīng)，也會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)許多的問(wèn)題，而有許多問(wèn)題也是由學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的。因此，我們?cè)谏险n時(shí)一定要擠出時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，從某種意義上來(lái)說(shuō)，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，更有價(jià)值，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提。

3.質(zhì)疑，是辨明是非，實(shí)事求是追求真理的過(guò)程。無(wú)論是教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題，還是學(xué)生自己提出的問(wèn)題，都要搞清楚，給個(gè)正確的“說(shuō)法”。怎么給?首先要學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。有的時(shí)候，學(xué)生各抒己見(jiàn)，不一定要求有統(tǒng)一的結(jié)論。比方在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，讓學(xué)生回答寫了幾個(gè)人?每個(gè)人對(duì)待“移山”的態(tài)度怎樣?愚公愚不愚?智叟智不智?這是希望在教讀的起始就造成一種生動(dòng)活潑的局面，教師也可以借此了解學(xué)生整體感知課文的情況，便于教學(xué)中心中有數(shù)。

有的時(shí)候，對(duì)學(xué)生眾多意見(jiàn)中，要引入對(duì)一、兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入的討論。這一、兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題正是文章的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

其次，對(duì)學(xué)生確實(shí)回答不出來(lái)的問(wèn)題，教師要進(jìn)行講解。但要把握火候。“不悱不啟，不憤不發(fā)”。該講解時(shí)才講解。

最后，對(duì)于，學(xué)生提出一些無(wú)法在課堂上及時(shí)回答的問(wèn)題，教師應(yīng)抱著“知之為知之，不知為不知”的科學(xué)態(tài)度，切不可隨便亂說(shuō)，信口開河會(huì)誤人子弟。

設(shè)疑——激疑——質(zhì)疑，就是巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題、善于鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和解決問(wèn)題。如果能做到這三點(diǎn)，也可以說(shuō)做到了善于提問(wèn)，掌握了設(shè)疑激趣的藝術(shù)。