諺語是語言的精華，它是一種特殊的語言符號(hào)，不僅蘊(yùn)涵著豐富的民族文化內(nèi)涵，而且還能折射出語言背后的各種不同文化現(xiàn)象。隨著語言文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，語言與文化兩者之間的聯(lián)系已經(jīng)成為人們公認(rèn)的事實(shí)。諺語作為語言的一個(gè)重要分支，不僅是語言的核心和精華，還是一個(gè)社會(huì)的語言和文化的重要組成部分。英語和法語是同屬于印歐語系的兩種語言。在長(zhǎng)期相互影響下，這兩種語言在某些地方存在著一定的相似之處。但與此同時(shí)，英語和法語在許多方面也存在著差異。本文從諺語的角度來探討英法兩種語言的共性與差異，從句式結(jié)構(gòu)和文化現(xiàn)象這兩個(gè)主要方面對(duì)英法諺語的異同進(jìn)行比較分析，希望讀者通過閱讀本文能夠更好的學(xué)習(xí)英法諺語?，F(xiàn)就英法諺語的異同從兩個(gè)方面進(jìn)行比較分析。

一、句式結(jié)構(gòu)

首先，我想談一談?dòng)⒎ㄖV語的共同之處。不論是英語諺語還是法語諺語都是一種特殊的語言形式，是人民大眾口頭上經(jīng)常使用的定型的短句。它們是相沿已久、約定俗成、具有完整而獨(dú)特的意義的句子，因此它們也就具有與一般語言形式不同的特點(diǎn)。總的來說，英法諺語有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：

1.諺語句式結(jié)構(gòu)的固定性。

諺語的結(jié)構(gòu)形式較為固定，諺語中的任何一個(gè)組成部分都是固定的，不能隨意的改變與替換，否則會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意，甚至?xí)c原句所表達(dá)的意義大相徑庭的后果。比如說，英語諺語love me， love my dog(愛屋及烏)不能換成love my house， love my bird。法語諺語中的petit €?petit， l’ oiseau fait son nid(積少成多)不能改成petit €?petit， le chien fait son nid。法語諺語中的mieux vaut tard que jamais.(亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚)以及deux avis valent mieux qu’un seul.(三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮)等等均不能按照其表面的字義來改寫。

2.諺語句式結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性。

盡管諺語具有較為固定的結(jié)構(gòu)形式，但是不論是英語還是法語諺語在句式結(jié)構(gòu)上也具有一定的獨(dú)特性：

① 句式結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)潔性。

英語諺語：Seeing is believing.眼見為實(shí)。

Well begun is half done.良好的開端是成功的一半。

Silence gives consent.沉默即同意。

法語諺語：Le succ€鑣 na€#5t de l’€閏hec.失敗乃是成功之母。

L’union fait la force，團(tuán)結(jié)就是力量。

Les grands esprits se rencontrent.英雄所見略同。

在英法諺語中存在著很多句式結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了的句子，這也是諺語的一大特征。以上的例句體現(xiàn)了諺語在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)共同點(diǎn)，即只由一個(gè)主語和謂語組成。

② 運(yùn)用省略句。

英語諺語：Self do， self have.自作自受。

Waste not， want not.不浪費(fèi)，不愁缺。

Harm set， harm get.害人者反害己。

法語諺語：Tel ma€#5tre， tel valet.有其主必有其仆。

Tel p€鑢€? tel fils.有其父必有其子。

③ 運(yùn)用比較句式。

英語諺語：Better bend than break.屈身比碎身好。

Better slip with foot than tongue.寧失足勿失言。

Better late than never.遲到總比不做好。

法語諺語：Mieux vaut tard que jamais.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

Deux avis valent mieux qu’un seul.三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮。

④ 運(yùn)用無人稱句式。

英語諺語：There is nothing but is good for something.沒有東西是一無用處的。

There is no royal road to learning.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

There is no rule without an exception.任何法規(guī)都有例外。

法語諺語：Il n'y a que le premier pas qui coute.萬事開頭難。

Il n'y a pas de fum€閑s sans feu.無風(fēng)不起浪。

(Il n'y a )Point de roses sans €閜ines哪有玫瑰不帶刺。(有樂必有苦)

二、諺語意義的整體性

一個(gè)諺語的意義不是由組成該諺語的各個(gè)單詞意義的簡(jiǎn)單相加構(gòu)成的，而是具有新的含義。即便是有些諺語可以從詞義和語法上加以分析，但我們?nèi)匀恍枰阉鼈冏鳛橐粋€(gè)整體來看待。如：“Two heads are better than one”意思是“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮”，我們不能按照其表面的意思簡(jiǎn)單的譯為“兩個(gè)腦袋勝過一個(gè)腦袋”；“A cat may look at a king”意思是“人人平等”，而不能譯為“一只貓可以看一個(gè)國(guó)王”；“A new broom sweeps clean”其意不是“一個(gè)新的掃把掃的更干凈”，而是“新官上任三把火”。再比如在法語諺語中，“Un de perdu， dix de retrouv€閟”其意是“塞翁失馬焉知非?！?，而不是“丟了一個(gè)，又找到了十個(gè)”；“Par savoir（下轉(zhuǎn)第46頁）（上接第41頁） vient avoir”意思是“書中自有黃金屋”。

三、諺語的民族文化性

諺語是人民群眾口頭上習(xí)用的短句，與人們的生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，不可分割。由于英國(guó)文化和法國(guó)文化相互滲透、相互影響，使得語言中留下了文化交融的痕跡。例如，英法兩國(guó)都有養(yǎng)狗的習(xí)慣，而且他們也都對(duì)狗有較高的評(píng)價(jià)和看法。如英語諺語中的“Love me， love my dog（愛屋及烏）; Every dog has his day（誰都有得意的時(shí)候）”，以及法語中的“Bon chien chasse de race(龍門出虎子)”。從以上可以看出，由于兩種文化存在著這種相同點(diǎn)，英法兩種語言在諺語的選詞及賦予詞語的意義上存在著同一性。

四、文化現(xiàn)象

其次，再來談一談?dòng)⒎ㄖV語的不同之處。

盡管英、法文化同屬于西方文化，英語和法語同屬于印歐語系，但由于民族文化又具有其自身的個(gè)性，如文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理、道德規(guī)范和審美情趣等，英法又存在著差異性。例如，法國(guó)以葡萄酒、化妝品以及香水而聞名與世界，在法語中就有諺語“Un repas sans fromage est comme une journee sans soleil”，而英國(guó)則以航海業(yè)而聞名，航海業(yè)在英國(guó)一直占有極為重要的地位，有很多諺語來自航海用語，如“He sails under the 1 colours(他是個(gè)欺世盜名的人)”，Sail under 1 colour，最早起源于航海用語，指的是海盜經(jīng)常用別的旗幟在海上航行，迷惑來往的船只。在當(dāng)代英語里面，這個(gè)詞組可以用來形容那些表里不一的人，表面上很有道德原則，而暗地里一肚子壞水的人或者自私鬼。以上這些從另一側(cè)面反映了英法兩國(guó)文化各自的特征?？傊捎谌祟愇幕墓残砸约懊褡逦幕膫€(gè)性，英法兩種語言在諺語種所采用的詞語以及其所表達(dá)的深刻含義值得我們研究。

五、結(jié)論

諺語是語言表達(dá)中的特殊形式，它存在于各國(guó)各民族的語言中。它屬于熟語的范圍，在凝練的表達(dá)中體現(xiàn)了該語言所屬文化的特點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在日常生活中，還包括該民族的信仰、民俗、宗教、生活環(huán)境以及思維方式等方面。學(xué)習(xí)并研究諺語時(shí)我們一定要從本國(guó)本民族所特有的性質(zhì)出發(fā)，只有這樣，才能對(duì)其作出正確的理解，進(jìn)而更好地掌握和使用它。

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（作者單位：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）外語學(xué)院）