創(chuàng)新是近些年出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞匯。無論是黨和國家最高級(jí)別的報(bào)告、文件，還是各級(jí)黨委、各級(jí)地方政府、各行業(yè)、企業(yè)、事業(yè)、部門領(lǐng)導(dǎo)，都反復(fù)強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，大聲呼喚原始創(chuàng)新。

什么是創(chuàng)新?創(chuàng)新的內(nèi)涵和動(dòng)力是什么?創(chuàng)新的途徑有哪些?這些問題恐怕不是所有人都了解，大概多數(shù)大談創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)也很少考慮。

創(chuàng)新是包括一切從無到有的創(chuàng)造。它既可以是一個(gè)以技術(shù)為內(nèi)涵的創(chuàng)新——譬如某項(xiàng)新發(fā)明，某個(gè)新產(chǎn)品；也可以是一個(gè)非技術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新——譬如某種方法、某種觀點(diǎn)或?qū)W說。這是廣義上的創(chuàng)新。從狹義上講，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中引入新的思想、新的方法，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的新的組合。它包括：產(chǎn)品創(chuàng)新，工藝創(chuàng)新，市場(chǎng)創(chuàng)新，原料創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。狹義創(chuàng)新能夠促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)力的提高、經(jīng)濟(jì)效益的增長，因此，它更多地體現(xiàn)是與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相關(guān)聯(lián)的直接的企業(yè)行為。

根據(jù)上面的分析，我們可以了解到，通常所說的技術(shù)創(chuàng)新屬于狹義創(chuàng)新。由于技術(shù)創(chuàng)新能給企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，因此，現(xiàn)在的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者更關(guān)注的是以技術(shù)為內(nèi)涵的狹義創(chuàng)新。

技術(shù)是一個(gè)很寬泛的名詞，專指人類發(fā)明的產(chǎn)品和人工制品；它可以表示制造某產(chǎn)品所需的知識(shí)體系，還可以表示技術(shù)知識(shí)的產(chǎn)生過程以及技術(shù)的開發(fā)過程。技術(shù)既是發(fā)展人類文明的強(qiáng)大動(dòng)力，也是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)事業(yè)，它不僅包括研究、設(shè)計(jì)和技巧，還涉及財(cái)政、制造、管理、營銷和維修等；技術(shù)與語言、宗教、社會(huì)準(zhǔn)則、商業(yè)和藝術(shù)一樣，是人類文化體系不可分割的一部分。隨著技術(shù)被創(chuàng)造并付諸使用，它給人類活動(dòng)帶來巨大的變化，最終影響到人類的社會(huì)建構(gòu)，嵌入人類的文明活動(dòng)之中，成為了人類文明、文化活動(dòng)的重要組成部分。

創(chuàng)新是人腦的產(chǎn)物，從思維科學(xué)的角度看，人腦的思維方式包括三種，第一種是邏輯思維，第二種是形象思維，第三種是把邏輯思維和形象思維結(jié)合起來的所謂創(chuàng)造思維。人們真正的創(chuàng)造性源泉來自于創(chuàng)造性思維。由于人從一生下來，就要學(xué)習(xí)和接受各種知識(shí)與技能，這些后天通過教育得到的知識(shí)與技能對(duì)人的思維方式的形成具有極其重要的影響。中國古代創(chuàng)造了四大發(fā)明，那是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。但是自四大發(fā)明之后，中國在世界科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成就再也沒有那樣的輝煌。我這里無意否定中國的教育方式和傳統(tǒng)文化，但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，西方無論在科學(xué)還是技術(shù)領(lǐng)域的確走在了世界科技的前頭。從國內(nèi)外有關(guān)教育研究部門對(duì)中國留學(xué)生的情況分析上看，中國的學(xué)生聰明有余，創(chuàng)造力和想象力不足。為什么會(huì)有這樣的狀況呢?我認(rèn)為是思維方式培養(yǎng)問題，也就是教育問題，但是歸根到底，它應(yīng)該屬于文化的問題。

中國的企業(yè)特別是國防科技工業(yè)企業(yè)，長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，就如同中國的應(yīng)試教育，已經(jīng)形成了思維慣性，從管理者到科技人員都在很大程度上迷信國外技術(shù)，仿制、跟蹤、不敢輕易否定前人，缺乏自信。說到底這也是文化的問題。

由此我們也可以理解中央提出構(gòu)建國家創(chuàng)新體系首先要從建立創(chuàng)新文化入手的道理。

文化對(duì)人們思維方式的形成具有極其重要的決定性的作用。

文化是包括知識(shí)、信仰、倫理、藝術(shù)、道德、法律、觀念、習(xí)俗，以及一個(gè)社會(huì)成員在其生活或工作的環(huán)境中間所能學(xué)習(xí)到和感受到的一切能力和習(xí)慣；文化是通過歷史記載、依靠文字、語言或其他方式傳承，并在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷充實(shí)、發(fā)展和豐富的集合產(chǎn)物。文化建設(shè)的本質(zhì)就是對(duì)前面所述的物質(zhì)和精神財(cái)富的高度總結(jié)、積累、沉淀、繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)。

企業(yè)文化的核心是為了創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)贏利，一切有產(chǎn)品經(jīng)營活動(dòng)和具有營利目的的組織，都可以歸為企業(yè)的范疇。企業(yè)在給社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的過程中，獲得利潤，得到發(fā)展，所以，贏利是企業(yè)文化的精髓。或許多數(shù)企業(yè)并沒有專門提出它們的文化建設(shè)目標(biāo)，也沒有對(duì)它們的文化進(jìn)行文字描述，但是，只要它存在，就必定有一種“文化”在無形中引領(lǐng)這個(gè)企業(yè)的運(yùn)行與發(fā)展。一個(gè)沒有 “文化”的企業(yè)，是不會(huì)富有生命力的。有了先進(jìn)的企業(yè)文化，企業(yè)員工和科技工作者的創(chuàng)造力就能有效發(fā)揮，企業(yè)的效益就能伴隨著技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新的步伐持續(xù)穩(wěn)定地增長。

正是因?yàn)閯?chuàng)新具有文化的基本內(nèi)涵，先進(jìn)文化是建立創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。所以，只有把創(chuàng)新的問題提高到文化的層次，才算是到達(dá)了創(chuàng)新的最高境界。因此，我們必須從建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化入手，來為企業(yè)培育良好的創(chuàng)新環(huán)境，營造適宜的創(chuàng)新氛圍。

先進(jìn)的企業(yè)文化應(yīng)該至少包括以下內(nèi)容：

1.先進(jìn)的管理制度和以人為本、效益優(yōu)先的經(jīng)營理念；

2.科學(xué)、人性化的考核辦法和分配、獎(jiǎng)勵(lì)方式；

3.良好的用人機(jī)制和公平、公正的人才選拔制度；

4.領(lǐng)導(dǎo)者要有敏銳的市場(chǎng)目光和寬廣的胸懷，允許失敗、鼓勵(lì)創(chuàng)新，不過分計(jì)較當(dāng)前利益，對(duì)企業(yè)有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略發(fā)展謀劃；職工要有健康向上、勤于學(xué)習(xí)、思想活躍、敢于否定、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以企業(yè)為榮的精神境界。

企業(yè)如果做到這些，就具備了良好的創(chuàng)新環(huán)境和適宜的創(chuàng)新氛圍，企業(yè)也因此具有了自主創(chuàng)新的先決條件。

在這個(gè)前提之下，學(xué)習(xí)和掌握一定的創(chuàng)新方法和創(chuàng)新工具，將會(huì)起到事半功倍的效果。

目前流行的創(chuàng)新方法很多，其中，TRIZ(發(fā)明問題解決理論)是受到普遍認(rèn)可的一種方法。

TRIZ是前蘇聯(lián)發(fā)明家根里奇·阿奇舒勒創(chuàng)立的。他從上世紀(jì)40年代開始潛心研究這套理論，領(lǐng)導(dǎo)數(shù)十家研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、企業(yè)組成的隊(duì)伍，通過對(duì)數(shù)十萬件高水平發(fā)明專利所作的長期分析、歸納、總結(jié)等研究工作，發(fā)現(xiàn)了人類進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)新背后所遵循的客觀規(guī)律，提出了有關(guān)發(fā)明創(chuàng)新問題的基本理論。這套理論體系是以辯證法、系統(tǒng)論和認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)指導(dǎo)，以自然科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)的分析和研究成果為支撐，以技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法則為理論基礎(chǔ)，以技術(shù)系統(tǒng)和技術(shù)過程、系統(tǒng)進(jìn)化中產(chǎn)生的矛盾(問題)、解決矛盾所用的資源、技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化方向(理想化)為四大基本概念，包括了解決工程矛盾問題和復(fù)雜發(fā)明問題所需要的各種分析方法、解題工具和算法流程。經(jīng)過60多年的發(fā)展，這一方法學(xué)體系在實(shí)踐中不斷完善，取得了良好的應(yīng)用成果和巨大的經(jīng)濟(jì)效益。1990年以前，該方法處于嚴(yán)格的保密狀態(tài)。蘇聯(lián)解體后，開始在世界各國廣泛傳播。美國、韓國、日本和歐洲應(yīng)用較廣，研究也較深入?？梢赃@樣簡單地概括TRIZ的要點(diǎn)：

1.創(chuàng)新有方法，有規(guī)律，不是以往人們理解的“靈機(jī)一動(dòng)”、“靈光一現(xiàn)”、偶然決定的事情；

2.TRIZ理論展示的一套知識(shí)系統(tǒng)，給出了一種系統(tǒng)化的創(chuàng)新問題的解決辦法(解決方案矩陣)，它揭示了發(fā)明和創(chuàng)新可以依照一定的程序與步驟進(jìn)行，而不是大海撈針，盲目摸索；

3. 創(chuàng)新有原理，有工具，普通人掌握了以后可以像發(fā)明家一樣進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。西方媒體把TRIZ稱為科學(xué)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新的點(diǎn)金術(shù)，這聽起來似乎很玄?？萍疾空卺j釀出臺(tái)相關(guān)的文件，同時(shí)組織力量開展宣傳、推廣和深入研究；國家發(fā)改委和工業(yè)與信息化部等部委已經(jīng)選了幾個(gè)省、市作為試點(diǎn)，開展TRIZ理論與方法的普及和應(yīng)用；中國科協(xié)也在積極推廣這種創(chuàng)新方法。建議大家去了解一下。我個(gè)人認(rèn)為，TRIZ比較適合在國防工業(yè)特別是兵器工業(yè)企業(yè)中推廣和應(yīng)用。

創(chuàng)新的最大障礙是思維慣性，是不敢為天下先。老子說，信言不美，美言不信。我們的企業(yè)要想有所創(chuàng)新，特別是原始創(chuàng)新，必須要敢于否定，打破常規(guī)，勇于實(shí)踐；還要甘于寂寞，允許失敗，鍥而不舍。廣大科技人員要培育這樣的基本文化素養(yǎng)，樹立這樣的膽識(shí)和意識(shí)；領(lǐng)導(dǎo)者更要具備這樣的文化認(rèn)識(shí)水平，具備這樣的胸懷和氣魄；企業(yè)要建立起適合這種文化氛圍和創(chuàng)新要求的體制機(jī)制。這樣，先進(jìn)的企業(yè)文化就形成了，企業(yè)就能在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，使自主創(chuàng)新、原始創(chuàng)新成為支撐企業(yè)良性發(fā)展、促進(jìn)企業(yè)技術(shù)進(jìn)步、增加企業(yè)利潤的不竭動(dòng)力。

(作者系中國兵工科協(xié)副秘書長)

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