摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放的偉大事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成為深化改革開放提供了理論指導(dǎo)：兩者是緊密聯(lián)系，相輔相成的，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。

關(guān)鍵詞：改革開放中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成

黨的十七大報(bào)告指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”報(bào)告首次明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的新概念，并進(jìn)行了科學(xué)概括和精辟論述。中同共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放的偉大事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開放的歷史進(jìn)程中逐步形成、豐富和發(fā)展的，同時(shí)也為深化改革開放提供了科學(xué)指導(dǎo)和理論支撐。兩者是緊密聯(lián)系，相輔相成的，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。

一、改革開放實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的來源，理論發(fā)展是在實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是伴隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐逐步形成和發(fā)展起來的，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成提供著重要經(jīng)驗(yàn)，也直接推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展和完善。

(一)鄧小平理論與改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)

十七大報(bào)告指出：“面對(duì)十年‘文化大革命’造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱’的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和同家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行對(duì)外開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國(guó)各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進(jìn)?！编囆∑嚼碚撌侵型伯a(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義的重大成果。它奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系初步形成的重要標(biāo)志。鄧小平立足于現(xiàn)實(shí)，面對(duì)時(shí)代變化，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義改革論、社會(huì)主義開放論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論等重要觀點(diǎn)的提出，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了最基本的觀點(diǎn)和最核心的內(nèi)容。這些基本觀點(diǎn)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的最高水平，同時(shí)也為進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。這些觀點(diǎn)和內(nèi)容全面展開，涵蓋著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、軍事、外交、黨的建設(shè)等多個(gè)領(lǐng)域。在這一理論基礎(chǔ)上，我們黨形成了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開辟了主張發(fā)展、倡導(dǎo)和平的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，制定了以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略，使社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展充滿了生機(jī)和活力。

(二)“三個(gè)代表”重要思想與改革開放偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展

黨的十七大報(bào)告指出：“‘從十三屆四中全會(huì)到十六大，受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立‘三個(gè)代表’重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重大理論成果。它是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系走向成熟的重要標(biāo)志。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，勇于探索，不斷創(chuàng)新?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在進(jìn)一步把馬克思主義同中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的過程中，逐步形成和發(fā)展起來的。它在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。它反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，繼承、豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果。

(三)科學(xué)發(fā)展觀與改革開放偉大事業(yè)的繼續(xù)推進(jìn)

黨的十七大報(bào)告指出：“黨的十六大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！币院\濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的提出，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義新視野，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系得到了新的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。科學(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，開拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成為深化改革開放提供了理論指導(dǎo)

理論隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，而實(shí)踐的發(fā)展同樣需要理論的發(fā)展為指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，開創(chuàng)了改革開放的新局面，它是我們堅(jiān)持改革開放的思想保障，也是我們繼續(xù)深化改革開放的理論指導(dǎo)。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的總體內(nèi)容，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問題。它們的一系列基本觀點(diǎn)都是緊密聯(lián)系、相互貫通的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)新命題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論三大成果的統(tǒng)一與整合。這個(gè)理論體系的基本框架，是由社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義民主政治建設(shè)理論、社會(huì)主義文化建設(shè)理論、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論、社會(huì)主義對(duì)外關(guān)系理論、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一的理論、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量理論和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論構(gòu)成。這些基本理論，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求和廣大人民群眾的愿望。它系統(tǒng)地科學(xué)地回答了在中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建立社會(huì)主義制度以后，怎樣建設(shè)、鞏同和發(fā)展社會(huì)主義一系列重大問題，是我們制定各項(xiàng)方針政策的基本依據(jù)，也是我們處理和解決改革開放過程中各種問題的基本準(zhǔn)則。

改革開放30年來，我們?nèi)〉玫木薮蟪删停窃谥袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得的。1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放的新時(shí)期。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造性，使我國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。在改革開放三十年里，中國(guó)由一個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣、農(nóng)村2.5億人生活在溫飽線下的周家，變成了世界第四大經(jīng)濟(jì)體。這期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7％的快速增長(zhǎng)，遠(yuǎn)高于世界經(jīng)濟(jì)年均3.3％的增速；2006年GDP邁上20萬億元大關(guān)；扣除價(jià)格因素，是1978年的13.3倍；1978年至2006年，我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價(jià)格因素，年均增長(zhǎng)6.7％；2006年進(jìn)出口額達(dá)17607億美元，比1978年增加84倍。30年前，我國(guó)外匯儲(chǔ)備僅1.67億美元，2006年突破1萬億美元，位居世界首位。在改革開放的推動(dòng)下，經(jīng)過全國(guó)各族人民的奮斗，人民生活實(shí)現(xiàn)了由貧窮向總體小康的歷史性跨越。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)不僅使改革開放三十年取得了舉世矚目的成就，而且也使我們進(jìn)一步明確了改革開放的發(fā)展方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是深化改革開放必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。正確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)前我國(guó)的改革正處于一個(gè)關(guān)鍵期，要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要以改革開放為動(dòng)力，在推進(jìn)改革開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善。要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高對(duì)外開放水平，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)。要堅(jiān)持把改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確指引下，我們對(duì)改革開放的認(rèn)識(shí)將更加深刻，對(duì)繼續(xù)推進(jìn)改革開放充滿了信心。

三、改革開放進(jìn)程與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中

改革開放進(jìn)程，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系逐步形成、豐富和發(fā)展的過程。正是改革開放三十年的偉大實(shí)踐，推動(dòng)著我們黨的理論創(chuàng)新，使我們的思想認(rèn)識(shí)不斷從那些不合時(shí)宜的觀念和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，并依據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展我們的理論。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，它既是對(duì)30年來改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和升華，同時(shí)也是指導(dǎo)我們不斷探索和發(fā)展如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的科學(xué)指南。兩者是緊密聯(lián)系，相輔相成的，統(tǒng)一于中同特色社會(huì)主義事業(yè)中。

黨的十七大鮮明地強(qiáng)調(diào)：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。通過改革開放，我們實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的軌道上來，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙，推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，形成了對(duì)外開放的全新格局，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從理論上推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和思想保障，展現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的生命力和創(chuàng)造力。

改革開放作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順、也不可能一蹴而就。在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，構(gòu)建“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義，有許多觀念需要更新、許多規(guī)律需要把握、許多困難需要克服、許多矛盾需要解決。改革開放當(dāng)然取得了重大成就，但是我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情和主要矛盾沒有改變。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)改革發(fā)展中可能遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，只有按照十七大提出的“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯、不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，繼續(xù)大膽推進(jìn)改革開放，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)。

在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，我們應(yīng)當(dāng)看到：實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新也永無止境，理論的生命在于創(chuàng)新。馬克思主義的發(fā)展史就是一部理論創(chuàng)新史。馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中把馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性的理論成果，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的集中體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是未盡的事業(yè)，是繼續(xù)發(fā)展的事業(yè)，還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和研究，這也意味著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是停滯的、封閉的體系，而是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的、不斷發(fā)展的、開放的理論體系，它必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富、完善。

責(zé)任編輯：田茂嬴