社會主義榮辱觀作為建設社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下的基本價值取向、道德規(guī)范和行為準則。認真研究和分析社會主義榮辱觀教育工作，探討切實可行的措施，對于改進大學生思想政治教育，加強大學生思想道德建設，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，構建社會主義和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的戰(zhàn)略意義。

一、大學生榮辱觀教育的偏差

(一)教育觀念的偏差

長期以來人們對榮辱觀教育存在著認識偏差，主要表現(xiàn)在以下三方面：一是認為榮辱觀教育可有可無，把大學生榮辱觀教育拋在一邊：二是認為榮辱觀教育即政治觀教育，把大學生榮辱觀教育被片面地理解成為大學生政治觀教育，把榮辱觀教育中的道德內(nèi)容剝離：三是認為傳輸給學生價值準則即完成了榮辱觀教育，這種觀念實則無視學生主體性，無視道德養(yǎng)成規(guī)律性，大學生榮辱觀教育變成了榮辱觀知識灌輸。

(二)教育內(nèi)容的偏差

當代大學生榮辱觀教育內(nèi)容主要存在以下問題：一是內(nèi)容因循守舊、落后于時代，例如在教育內(nèi)容上一味地強調(diào)集體主義，對個人利益和發(fā)展持保留和否定態(tài)度，一味地強調(diào)無私奉獻，武斷地反對索取回報等：二是內(nèi)容設置重政治內(nèi)容輕道德內(nèi)容，對于公民的基本守則、道德規(guī)范等缺乏足夠的重視；三是教育內(nèi)容重視民主、競爭、平等、自由等西方文化精神要義，忽視中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，誤以為中國傳統(tǒng)文化就是“三綱五常”，就是“之乎者也”，一味地批判。

(三)教育環(huán)境的偏差

當代大學生榮辱觀教育環(huán)境問題主要表現(xiàn)在：一是只看到外在環(huán)境沒看到內(nèi)在環(huán)境，即只注重學校、家庭、社會等外部環(huán)境的構建，而忽視了教育者內(nèi)心環(huán)境的構建，使得大學生榮辱觀教育花了很大力氣收效卻甚微；二是只看到了高校環(huán)境的育人功能而忽視了社會、家庭環(huán)境的影響，認為大學生榮辱觀教育只是學校的事情，大學生生活在學校、家庭、社會環(huán)境中，家庭、社會環(huán)境的構建對大學生榮辱觀教育同樣至關重要。

(四)教育形式的偏差

當代大學生榮辱觀教育方法總體來說呈現(xiàn)單一、單調(diào)的特點。具體而言主要表現(xiàn)在：一是以灌輸教育為主，缺乏互動，這種灌輸式的教育充分肯定了教育者的權威性，教育者在教育過程中擁有至高無上、無可辯駁的權威，而忽視了受教育的感受；二是以理論教育為主，缺乏實踐，榮辱觀教育只停留在理論認識水平卻無法內(nèi)化為受教育者的道德行為，直接導致教育知行脫節(jié)，事倍功半；三是以批評教育為主，缺乏贊賞，學校校紀校規(guī)多重于批評、處分等，缺乏正面引導，教師也通常以批評教育為主。目前各大高校每年都有評獎評優(yōu)的表彰，但那也只是限于對學習成績好的同學的肯定，而非從道德尺度去肯定。當然，道德表彰有一定難度，因為是意識領域中的東西，看不見摸不著，所以這也決定了當代大學生榮辱觀教育重批評、輕表揚的格局。

(五)教育途徑的偏差

當代大學會生榮辱觀教育途徑陳舊單一。一是教育陣地單一，當前榮辱觀教育主要通過課堂灌輸實施，這本身沒有不妥，但問題在于，除了課堂這個主陣地，榮辱觀教育幾乎沒有其他陣地了，教育效果不好：二是教育載體單薄，“兩課”是當前大學生榮辱觀教育的主要載體，姑且不論“兩課”中榮辱觀教育內(nèi)容的輕重、多寡，單就這一個載體來說，顯然與豐富多樣的榮辱觀教育內(nèi)容不相符。

二、大學生榮辱觀教育的對策

(一)加強大學生榮辱觀教育要加強宣傳教育力度

只有知道了社會主義榮辱觀的重要意義才能使學生更好地遵守。首先，要在營造輿論氛圍上下功夫，在深入普及上下功夫，在進教材、進課堂上下功夫，大力宣傳、廣泛普及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，使之深入人心。其次，要通過各種道德實踐活動和群眾性創(chuàng)建活動，把社會主義榮辱觀的要求滲透到學生的日常學習生活之中。再次，社會主義榮辱觀的宣傳不能僅僅局限在學校之內(nèi)，必須全社會動員起來，要通過各種思想文化陣地和精神文化產(chǎn)品，廣泛傳播先進文化、弘揚社會正氣，大力宣傳體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質，鼓勵學生積極向上，追求真善美。

(二)加強榮辱觀教育要與課堂教育教學相結合

教育部部長周濟指出：“要把社會主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學生頭腦，在課堂教學的主陣地、主渠道教育中突顯社會主義榮辱觀教育?！闭n堂教學是高校教書育人的主陣地，是進行大學生思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮課堂教學的優(yōu)勢，采取課堂討論、學生個人演講、主題班會等形式、積極開展以社會主義榮辱觀為主要內(nèi)容的教育。通過正面灌輸和多種形式的教育活動，使社會主義榮辱觀“深入”每一名大學生的腦海，進而提高大學生的思想覺悟和自我教育、自我改造的能力。教師在教學過程中，要針對大學生的特點，科學規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進教學方式方法，善于用典型事例、用身邊的榜樣教育大學生，增強教育教學的感染力。通過不斷的自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我管理，逐步達到自我完善，從而把“八榮八恥”變成自己自覺的行為規(guī)范。

(三)加強榮辱觀教育要與校園文化相結合

校園文化是培養(yǎng)學生良好道德品質的重要載體，作為一種環(huán)境教育力量，校園文化通過創(chuàng)設一種積極向上的氛圍，陶冶學生情操，塑造學生健康的人格，全面提高學生素質，引導學生崇尚真善美，不斷追求崇高的人生境界，對學生的健康成長有著巨大的影響，在新時期下則對學生社會主義榮辱觀的形成具有潛移默化的作用。通過積極舉辦專題報告會、征文、文藝晚會、演講、辯論賽、主題班會、黨團組織活動，在學生中進行多種形式的社會主義榮辱觀教育，弘揚主旋律、突出高品位，寓教育于文化活動之中，營造社會主義榮辱觀教育的良好環(huán)境氛圍。讓每一個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用。通過豐富多彩、健康向上、富有時代特征的校園文化活動，營造自然和諧、健康向上的校園文化環(huán)境，推動學校的校風、學風建設，培養(yǎng)學生的團結協(xié)作精神，樹立正確的人生價值觀，使學生在日常的學習和生活中受到教育，得到全面發(fā)展。

(四)加強榮辱觀教育要與社會實踐相結合

榮辱觀的確立，一定要通過實際生活的實踐，在不同的理論框架中會有完全不同的榮辱觀，在不同榮辱觀的視角下，同樣的社會現(xiàn)象會有完全不同的榮辱評價。因此，要積極開展以社會主義榮辱觀為主題的社會實踐活動，引導大學生走出校門，參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務、社會調(diào)查、專業(yè)實習等社會實踐和公益活動，使學生在社會實踐中鍛煉意志，體驗生活，從而改變那種只喜歡做“大事”，不喜歡做“小事”；雖立志高遠，又缺乏腳踏實地做事的缺點；使學生在社會實踐中心靈得到凈化、思想得到升華、覺悟得到提高。樹立“天下興亡，匹夫有責”的理念，在自覺踐行社會主義榮辱觀的過程中，形成牢固的社會主義榮辱觀，進而擔當起時代賦予他們的重任。

課題來源：河北省教育廳2007年立項課題

課題編號：SZ070337