[摘要]大學(xué)是文化傳播的重要園地。當(dāng)前，有一種值得注意的傾向是，一些大學(xué)往往過多關(guān)注學(xué)校規(guī)模、學(xué)科建設(shè)、教法改進(jìn)以及如何提高學(xué)生的知識(shí)技能，忽視了大學(xué)生的思想政治工作。在各種思想文化相互激蕩的新形勢(shì)下，大學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，大力加強(qiáng)和創(chuàng)新學(xué)生的思想政治工作，大學(xué)有義務(wù)為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育：大學(xué)生

思想政治工作是具有我國(guó)特色的一項(xiàng)工作，不管是在建國(guó)前的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、還是在現(xiàn)今都是起著非常重要的作用。它能夠指引并堅(jiān)定人民的信仰和幫助人們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀。但是隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，人們的意識(shí)形態(tài)正在不斷的轉(zhuǎn)變，就這一形勢(shì)來講，我們思想政治工作的方式和方法，特別是學(xué)生的思想政治教育工作的方式和方法，迫切需要通過改進(jìn)來與現(xiàn)時(shí)期所面對(duì)的富于變化的形勢(shì)相適應(yīng)?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況主流和不容忽視的問題給予了貼切的概括。認(rèn)為大學(xué)生主流積極、健康、向上。但是，由于國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，我國(guó)對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。對(duì)這些問題的認(rèn)識(shí)和解決，為我們提出加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的艱巨使命和主要內(nèi)容。

一、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要從提高文化素質(zhì)方面尋找突破口

“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上盡一分子的責(zé)任：不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的”。蔡元培先生十分精辟地指出了教育之兩大功能：一是發(fā)展自己的能力，二是完成人格。 教育工作者要在思想政治教育的具體實(shí)施中，尋找一個(gè)能夠從根本上起作用的突破口，以此來實(shí)現(xiàn)和完成思想政治教育的主要任務(wù)。人的思想觀念的形成歸根結(jié)底是個(gè)體的文化素質(zhì)使然。這里的文化素質(zhì)不是指一個(gè)人的知識(shí)的多少，更不是學(xué)歷的高低。而是個(gè)體文化的學(xué)養(yǎng)與修養(yǎng)，是對(duì)文化的價(jià)值取向，包括對(duì)文明的選擇和自身文明的程度?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，不可謂不快，而先進(jìn)科學(xué)技術(shù)卻用于人類的自相殘殺，這是科學(xué)的悲哀。有什么樣的人，用什么樣的思想去指導(dǎo)人類社會(huì)的進(jìn)程，就會(huì)出現(xiàn)什么樣的世界。因此，僅有學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有知識(shí)教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育要呼喚人性的回歸，要呼喚人文的精神，要培養(yǎng)新一代能肩負(fù)起民族復(fù)興和維護(hù)世界和平幸福的接班人，這是思想政治教育的重大責(zé)任，是教育事業(yè)的重大責(zé)任。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育作用

網(wǎng)絡(luò)信息的全球化，使人們?cè)诰W(wǎng)上交換信息的過程中，不同國(guó)家之間的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰、生活方式等方面的沖突達(dá)到前所未有的程度。目前，我國(guó)的網(wǎng)上信息建設(shè)還必須借助于美英等西方發(fā)達(dá)國(guó)家的信息系統(tǒng)，這勢(shì)必導(dǎo)致大量西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和生活方式等內(nèi)容的涌入。大學(xué)階段恰恰是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而形成的思想、道德、價(jià)值觀念、文化意識(shí)形態(tài)的融合、滲透與沖突對(duì)大學(xué)生的影響極為明顯，它容易破壞學(xué)生已經(jīng)積淀到心理層次的思想、價(jià)值和文化觀念，對(duì)大學(xué)生的政治信仰和價(jià)值觀的歧變產(chǎn)生重大影響。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)給我們學(xué)生帶來不良影響的同時(shí)還給我們帶來了一些進(jìn)行思想政治教育的新途徑，拓展了高校學(xué)生思想政治教育的新渠道和新手段。利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施思想政治教育，可以發(fā)揮傳統(tǒng)思想政治教育無可比擬的優(yōu)越性。第一，提高了思想政治教育信息的傳播和利用率。由于網(wǎng)絡(luò)信息具有可復(fù)制性、共享性、實(shí)時(shí)傳輸性等特點(diǎn)，加之“多媒體”教學(xué)的感官刺激功能，可以創(chuàng)造一種活躍、輕松、愉悅的受教育情景，使受教育者感知的信息更為深刻、全面。第二，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)能對(duì)其他媒體的信息進(jìn)行整合，并通過數(shù)字化處理后移植到網(wǎng)絡(luò)上，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育與大眾傳媒的結(jié)合與互補(bǔ)，從而提高受教育者對(duì)各種紛繁復(fù)雜而又變幻莫測(cè)的信息的分析能力，大大增強(qiáng)了思想政治教育的輻射力、吸引力、感染力。第三，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)使受教育者可以有針對(duì)性地向網(wǎng)上的網(wǎng)站進(jìn)行咨詢，獲得其所需的知識(shí)，并及時(shí)反饋意見。有利于思想政治教育的進(jìn)一步深化。所以我們一定要有效的利用網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)：用馬克思主義占領(lǐng)高校校園網(wǎng)絡(luò)，把校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為新型的堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義陣地；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)道德教育。

三、運(yùn)用心理學(xué)原理加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作

思想是存在于人們頭腦中有意識(shí)的主觀精神，包括政治、道德，法紀(jì)等內(nèi)容。從心理學(xué)的角度看，思想觀念的形成是人在實(shí)踐基礎(chǔ)上的切身體驗(yàn)和思維活動(dòng)的結(jié)果，是伴隨著認(rèn)識(shí)、情感、情緒、意志的轉(zhuǎn)移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成與發(fā)展的先導(dǎo)，并直接影響思想道德觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著人的內(nèi)心政治、思想、道德等信念轉(zhuǎn)移的方向和程度。可見，如何捕捉學(xué)生的心理變化規(guī)律，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)原理去觀察、認(rèn)識(shí)、分析，解決其思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為，確定思想政治工作的重點(diǎn)，進(jìn)而不斷提高思想政治工作的效果，就成為做好大學(xué)生思想政治工作的又一重要途徑。

高校思想政治工作者要站在時(shí)代的高度，從改革開放形勢(shì)下的大學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的科學(xué)理論功底，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究大學(xué)生認(rèn)識(shí)的心理過程，從認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律出發(fā)，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心信念的科學(xué)轉(zhuǎn)移。為此，需注意以下幾點(diǎn)：第一，實(shí)事求是面對(duì)現(xiàn)實(shí)。思想政治工作者要敢于正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諸多矛盾，直面大學(xué)生的思想實(shí)際，以科學(xué)的理論為導(dǎo)向，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，解答學(xué)生普遍關(guān)心的問題，努力化解學(xué)生的困惑和迷惘，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念和自我教育方法。第二，堅(jiān)持雙向交流。即師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流。教師要以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，不能搞居高臨下的“我打你通”。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，努力在思想情感的交流中形成共振，以實(shí)現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)。第三，啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀、方法論和社會(huì)主義思想道德要求指導(dǎo)自己的行為，在實(shí)踐中鍛煉提高思想道德素質(zhì)，努力發(fā)展開放性意識(shí)和創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。

四、改變授課模式，讓學(xué)生自覺得加入到思想政治教育的課堂中來

對(duì)國(guó)家政治和世界時(shí)事的學(xué)習(xí)和了解上，如果沿用過去照本宣科、耳提面命的教育、指導(dǎo)化的政治學(xué)習(xí)模式，不但不會(huì)有積極效果，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)考慮，從中找出學(xué)生感興趣并覺得對(duì)自己有幫助的方面組織學(xué)習(xí)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家政治與世界時(shí)事的積極性，以達(dá)到一舉兩得的效果。通過這種方式來激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家政治的熱情，改變學(xué)生對(duì)思想政治工作的看法，提高學(xué)生自發(fā)參與國(guó)家政治生活的積極性。在引導(dǎo)學(xué)生正確的信仰和人生觀價(jià)值觀取向方面，要在學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物和材料的同時(shí)，讓學(xué)生自己搜集相關(guān)資料。通過這種方式，在積極引導(dǎo)的同時(shí)，使學(xué)生自覺地去發(fā)現(xiàn)美與丑，善與惡，樹立正確的人生觀價(jià)值觀取向。

教育的社會(huì)性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，我國(guó)高等教育法明確規(guī)定：“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！币尕瀼芈鋵?shí)教育方針，擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重大任務(wù)，使大學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個(gè)重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯(lián)合頒布的新的普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置意見中明確規(guī)定：思想道德修養(yǎng)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的作用。中共中央、國(guó)務(wù)院在前不久曾制定下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，最近又頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，這充分表明以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)這項(xiàng)事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略任務(wù)的高度重視。所以我們作為高校的學(xué)生管理者一定要重視對(duì)學(xué)生思想政治方面的教育，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。