[摘要]馬克思主義社會(huì)學(xué)家許德珩與馬克思主義的結(jié)合并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又具有考驗(yàn)性的艱難歷程。他從立志探索馬克思主義到接受、宣傳以及最終成為一個(gè)馬克思主義者經(jīng)歷了六十年的努力和不懈追求。他本人也通過(guò)與馬克思主義的結(jié)合而由一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。

[關(guān)鍵詞]許德珩；馬克思主義；軌跡

許德珩由一個(gè)“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一到抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)民主教授、九三學(xué)社創(chuàng)建人之一、再到建國(guó)后參加國(guó)家的管理，最后成為一名真正的馬克思主義者，這不是歷史的偶然，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又具有考驗(yàn)性的艱難歷程。

一、立志探索馬克思主義

許德珩在北大讀書(shū)時(shí)，通過(guò)與具有初步共產(chǎn)主義思想的愛(ài)國(guó)青年鄧中夏、高君宇、黃日葵等的密切關(guān)系，和大量閱讀李大釗的文章，對(duì)馬克思有了一點(diǎn)初步的接觸和感性地認(rèn)識(shí)。1920年，許德珩懷著尋找救國(guó)救民真理的理想來(lái)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想紛爭(zhēng)的法國(guó)，探求真理以救國(guó)。在暑期里他來(lái)到了英國(guó)倫敦的馬克思墓“我當(dāng)時(shí)還不是一個(gè)馬克思主義者，但我讀了《共產(chǎn)黨宣言》，對(duì)馬克思、恩格斯十分崇敬，我在這位世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的墓前，佇立良久，以表示我的崇敬心情。”他這時(shí)對(duì)馬克思、恩格斯雖已充滿崇敬和愛(ài)戴，但由于沒(méi)有讀到他們的著作，對(duì)他們的思想及理論沒(méi)有更多的了解。為了更好地學(xué)習(xí)理論著作，他到地雄去學(xué)習(xí)法語(yǔ)。

1921到1922年間，中共旅歐支部的負(fù)責(zé)人李維漢、李隆郅(李立三)先后找過(guò)他希望他能加入勤工儉學(xué)學(xué)會(huì)和工學(xué)世界社以及剛誕生不久的中國(guó)共產(chǎn)黨。但他認(rèn)為“我當(dāng)時(shí)正需要努力學(xué)習(xí)法文以便更好地閱讀馬克思經(jīng)典著作”并以“現(xiàn)在留法期間主要學(xué)習(xí)法文，攻讀馬克思主義，將來(lái)回到國(guó)內(nèi)一定參加革命的政治活動(dòng)”而婉言謝辭。不難看出，許德珩雖然在國(guó)內(nèi)初步接觸了馬克思主義，但也僅僅是表層的、感性的，還沒(méi)有深入到馬克思主義理論的深層和精髓里，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到馬克思主義真正的生命力。

二、接受馬克思主義

布格雷教授成為許德珩人生轉(zhuǎn)折的指航人。1922年，他補(bǔ)學(xué)完法語(yǔ)后來(lái)到了巴黎大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)。這個(gè)系的布格雷(Buogle)教授除了講孔德、斯賓塞等人的學(xué)說(shuō)外，還講述馬克思的理論，介紹恩格斯的學(xué)說(shuō)，尤其是恩格斯的《家庭、私有財(cái)產(chǎn)及國(guó)家的起源》及考茨基的學(xué)說(shuō)、布格丹諾夫和列寧的各家學(xué)說(shuō)，使許德珩從中獲得了很多益處，也正是從這時(shí)起他開(kāi)始對(duì)馬克思主義的理論真正感興趣?！耙蚨鴱倪@方面堅(jiān)定了我的社會(huì)主義思想，從此學(xué)習(xí)了許多這方面的名著”正是受布格雷的影響，他找到了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和奮斗方向，開(kāi)始廣泛閱讀馬克思、恩格斯的著作以及與他們的著作相關(guān)的馬克思主義理論著作。通過(guò)這一時(shí)期的大量閱讀，他對(duì)馬克思主義有了深刻的理解和更為充分的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為“無(wú)論什么主義都不能達(dá)到改造社會(huì)的目的，只有在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)革命才是唯一的出路。從而增強(qiáng)了我攻讀馬克思主義經(jīng)典著作的信心和決心?！倍?，他覺(jué)得馬克思的歷史唯物主義和恩格斯的唯物辯證法比其他任何學(xué)說(shuō)更真實(shí)地反映了社會(huì)的發(fā)展，揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，比其他任何學(xué)說(shuō)更具有科學(xué)性，使他認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和主張對(duì)于一個(gè)社會(huì)及其制度的深刻影響。于是他便決定加入中國(guó)共產(chǎn)黨，尋找黨的旅歐黨組織。從此，他接受了馬克思主義并決心向馬克思主義靠近。

三、許德珩對(duì)馬克思主義的踐行

在法國(guó)期間，由于許德珩研讀了大量的馬克思、恩格斯、考茨基、拉法格等人的著作，為他對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和理解打下了深厚的基礎(chǔ)，也為他以后在國(guó)內(nèi)宣傳馬克思主義作了充分的準(zhǔn)備。

(一)尋找黨組織，要求加入共產(chǎn)黨

大量閱讀馬克思經(jīng)典著作后，許德珩對(duì)馬克思主義有了進(jìn)一步的理解和深入地深刻地感悟，對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)有了更深一層的理解，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和主張也有了一定的了解。這時(shí)國(guó)內(nèi)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)也取得了巨大的勝利，他再也按捺不住激動(dòng)的心情，想回國(guó)參加革命，并急于參加中國(guó)共產(chǎn)黨。他找到當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部書(shū)記夏霆。夏霆認(rèn)為當(dāng)時(shí)正值國(guó)共合作高潮，國(guó)民黨左派急需充實(shí)力量，建議他加入國(guó)民黨左派，以充實(shí)左派力量。并舉鄧演達(dá)、何香凝為例，說(shuō)他們參加國(guó)民黨，作了很多與革命有利的事?！跋啮热蝗绱苏f(shuō)，我們也不愿再說(shuō)什么”許德珩聽(tīng)從了夏霆的建議，加入了國(guó)民黨左派。他在一個(gè)特殊的時(shí)期找到黨組織，做出了一個(gè)違心的選擇。當(dāng)時(shí)他怎么也不會(huì)想到這一個(gè)略顯輕率的選擇使其付出了半個(gè)世紀(jì)的努力，才了卻了自己的心愿，完成與馬克思主義的結(jié)合。不過(guò)也正是這一選擇為他以后很好地配合共產(chǎn)黨的民主革命作了鋪墊。福兮?禍兮?歸根到底還是共產(chǎn)黨人更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，工作更講策略。這也是許德珩等所無(wú)法企及的。

(二)宣傳馬克思主義

1927年初，許德珩回到祖國(guó)。應(yīng)熊雄的邀請(qǐng)到黃埔軍校擔(dān)任政治教官，講授《這會(huì)主義史》，向黃埔學(xué)生講授法國(guó)的巴黎公社、蘇聯(lián)的十月革命和德國(guó)革命，而這三段歷史是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)史上非常重要的三次革命，從此開(kāi)始了他宣傳馬克思主義的歷程。

大革命時(shí)期，許德珩在極其危險(xiǎn)和動(dòng)搖不定的環(huán)境下，一邊教書(shū)，一邊翻譯布哈林的《社會(huì)主義之路與工農(nóng)聯(lián)合》并在武漢《中央日?qǐng)?bào)》的副刊上連載發(fā)表。在大陸大學(xué)許德珩講授社會(huì)主義史、歷史唯物論和唯物論辯證法，在講臺(tái)上向?qū)W生宣講社會(huì)主義。不僅如此，這一時(shí)期，他在課堂上宣傳馬克思主義的同時(shí)，還憑借自己嫻熟的法語(yǔ)翻譯了馬克思的《哲學(xué)之貧乏》、布哈林的《唯物史觀社會(huì)學(xué)》和《共產(chǎn)主義之路與工農(nóng)聯(lián)合》、拉法格的《家族進(jìn)化論》等馬克思主義的理論著作。這幾部馬克思主義著作成為當(dāng)時(shí)中國(guó)宣傳馬克思主義的主要力作。尤其是《唯物史觀社會(huì)學(xué)》十分暢銷(xiāo)。許德珩在馬克思主義在中國(guó)的傳播中也起到了不可忽略的作用。

許德珩宣傳馬克思主義的更為典范的力作是他于1936年出版的《社會(huì)學(xué)講話》。《社會(huì)學(xué)講話》是他把自己多年來(lái)從事的社會(huì)主義史和唯物辯證法的講課心得體會(huì)，用簡(jiǎn)便通俗的語(yǔ)言來(lái)表述每一個(gè)深?yuàn)W、晦澀、難以理解的內(nèi)容整理而成的一部適合于大學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)使用的馬克思主義簡(jiǎn)易讀本。這本書(shū)通俗易懂，書(shū)中對(duì)一些難以理解的定義和概念用具體的、形象的事例來(lái)詳細(xì)說(shuō)明，不僅便于大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，也利于有一點(diǎn)社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ)的大眾來(lái)學(xué)習(xí)和理解，成為當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)馬克思主義的工具(尤其是在校的大學(xué)生)，這本書(shū)也成為宣傳馬克思主義的通俗讀本。他在大學(xué)的講堂上，向求知的、愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生講授唯物史觀的社會(huì)學(xué)、唯物論辯證法，公開(kāi)在講臺(tái)上宣傳馬克思主義，向?qū)W生揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生明白社會(huì)主義是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是不可抵擋的歷史潮流，社會(huì)主義一定能勝利。從而，使學(xué)生堅(jiān)定革命必勝的信心，使他們以更加飽滿的熱情投入到革命中去。他也因宣講馬克思主義而被國(guó)民黨迫害，不得不數(shù)次搬家以躲避?chē)?guó)民黨的迫害。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，許德珩沒(méi)有時(shí)間和精力去譯注馬克思主義著作，而是積極地投入到抗日救亡的運(yùn)動(dòng)中，此時(shí)他不再去翻譯更多的馬克思主義著作而是把馬克思主義的理論與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，用馬克思主義的觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并試圖用馬克思主義的原理來(lái)解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。1939年初他出版了《中日關(guān)系及其現(xiàn)狀》。在書(shū)中，他詳細(xì)地陳述了各個(gè)階段的中日關(guān)系，并指出以前各個(gè)階段中國(guó)的慘敗是緣于不團(tuán)結(jié)，他指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗在于“朝野上下的不和協(xié)”他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的分析日本最怕的是中國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)一，尤其是革命勢(shì)力的統(tǒng)一因此他指出“全民族的統(tǒng)一，超越了歷史上任何時(shí)代。全國(guó)一切抗日黨派，社會(huì)上各方面有力的分子，全國(guó)數(shù)百萬(wàn)武裝部隊(duì)，都在政府領(lǐng)導(dǎo)之下，一致抗戰(zhàn)，沒(méi)有人能夠挑撥離間，分裂中華民族的團(tuán)結(jié)?！币虼怂f(shuō)“中國(guó)抗戰(zhàn)是能夠取得最后勝利的，中日關(guān)系一定是日本軍閥的滅亡?！彼民R克思主義的唯物史觀和辯證法系統(tǒng)、全面地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和抗戰(zhàn)前景，指出抗戰(zhàn)必勝，使全國(guó)人民看到了抗戰(zhàn)的希望，增強(qiáng)了抗戰(zhàn)的信心和必勝的信念。

(三)成為馬克思主義者

許德珩從青年時(shí)代開(kāi)始就始終與具有共產(chǎn)主義思想的青年關(guān)系密切。抗日期間，他不止一次提出要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但由于革命的需要，他一次又一次地服從黨的安排，到黨最需要他去的崗位上，以配合共產(chǎn)黨的民主革命?？箲?zhàn)后期，他又在中共的指導(dǎo)下，與褚輔成、張西曼等創(chuàng)建了九三學(xué)社，響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，與其他各民主黨派一起參與了新中國(guó)的開(kāi)國(guó)大典，出席了新政協(xié)會(huì)議，成為新中國(guó)的一員。1962年6月12日他又一次把入黨申請(qǐng)書(shū)遞交給黨組織負(fù)責(zé)人，但四、五年過(guò)去，音信皆無(wú)。及至“文化大革命”，此事便不了了之。但他并沒(méi)有對(duì)黨、對(duì)心中的信仰失去信心：“在那‘黑云壓城城欲摧’的日子里，我堅(jiān)信烏云終將過(guò)去。”

十一屆三中全會(huì)終于迎來(lái)了祖國(guó)的春天，也迎來(lái)了許德珩的春天。1979年3月3日，當(dāng)孫承佩去看望他時(shí)，許德珩對(duì)孫承佩說(shuō)“三中全會(huì)后，我對(duì)黨更加熱愛(ài)。我唯一的愿望，就是在我身后能追認(rèn)我為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員。”對(duì)于一個(gè)89歲高齡、對(duì)黨充滿忠誠(chéng)的民主老人的這一請(qǐng)求，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部馬上做出了決定，派副部長(zhǎng)平杰三來(lái)看望許德珩并說(shuō)“你不加入黨組織，我們也沒(méi)有把你當(dāng)外人；你要加入黨組織，我們表示歡迎?！辈坏揭恢埽跒跆m夫、鄧穎超的介紹下，經(jīng)黨組織批準(zhǔn)，許德珩終于了卻了心愿，在89歲時(shí)光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，六十年的宿愿終于如愿以償。

許德珩經(jīng)過(guò)近六十年的艱難歷程，經(jīng)受了黨的一次次考驗(yàn)之后，終于在垂暮之年，由一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者、政治活動(dòng)家、社會(huì)學(xué)者轉(zhuǎn)變成為一名共產(chǎn)主義者，了卻了他半個(gè)多世紀(jì)的心愿，完成了他與馬克思主義的結(jié)合。