廣東是現(xiàn)代思潮匯注之區(qū)，自明季迄于今茲，漢種孑遺，外邦通市，乃至太平崛起，類皆孕育萌興于斯鄉(xiāng)；先生挺生其間，砥柱于革命中流，啟后承先，滌新淘舊，揚(yáng)民族大義，決將再造乾坤；四十余年，殫心瘁力，誓以青天白日，滿地紅旗，喚起自由獨(dú)立之精神，要為人間留正氣。

中華為世界列強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)所在，由泰西以至日本，政治掠取，經(jīng)濟(jì)侵凌，甚至共管陰謀，爭(zhēng)思奴隸牛馬爾家國(guó)；吾黨適丁此會(huì)，喪失我建國(guó)山斗，云凄海咽，地黯天愁，問繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農(nóng)，須本三民五權(quán)，群策群力，遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn)，成厥大業(yè)慰英靈。

上面這幅長(zhǎng)聯(lián)，是李大釗寫于1925年3月的挽孫中山聯(lián)，全聯(lián)214字，反映了李大釗對(duì)孫中山為革命奮斗一生的深刻認(rèn)知和高度評(píng)價(jià)。這幅長(zhǎng)聯(lián)最先發(fā)表在《哀思錄》，后來收入《李大釗詩文選集》。《李大釗詩文選集》的編者是李大釗的女兒李星華的愛人賈芝先生。收錄此聯(lián)時(shí)，他曾經(jīng)認(rèn)真地校對(duì)并且參考了當(dāng)時(shí)報(bào)紙上發(fā)表的相關(guān)文字，并且特別注明是依據(jù)“1925年3月，《孫中山哀思錄》第三編”，卻對(duì)將其中的“經(jīng)濟(jì)侵陵”改為“經(jīng)濟(jì)侵凌”，沒有做出任何說明。

關(guān)于聯(lián)中“青天白日，滿地紅旗”一語，賈芝先生曾經(jīng)特寫了一條注釋:“孫中山逝世后，大釗同志團(tuán)結(jié)國(guó)民黨左派同國(guó)民黨右派——西山會(huì)議派進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)。右派竟要宣布開除李大釗同志等共產(chǎn)黨人。一九二六年初，針對(duì)右派另立偽市黨部的分裂活動(dòng)，在翠花胡同八號(hào)舉行了一次升旗典禮。大釗同志在題為《在青天白日旗幟之下》的演講指出：‘有人揮著青天白日的旗幟，喊出青白化的口號(hào)，來對(duì)抗赤化，似乎青白化與赤化是相反的東西。其實(shí)這是大錯(cuò)：青白化是革命的象征，赤化也是革命的象征；赤色旗是世界的階級(jí)革命的旗幟，青天白日是中國(guó)民族革命的旗幟，是東方被壓迫民族革命的旗幟?！型馊嗣科鹨环N懷疑，說中國(guó)民眾已廢棄了國(guó)旗，殊不知這青天白日滿地紅旗正是國(guó)民領(lǐng)袖孫中山先生親手訂的國(guó)旗。這是中國(guó)國(guó)民黨聯(lián)合工農(nóng)民眾完成中國(guó)國(guó)民革命的象征，亦就是中國(guó)民族聯(lián)合全世界弱小民族及無產(chǎn)階級(jí)企圖世界革命的象征?！钶崛A同志曾經(jīng)回憶：這天父親回到家里以后，向我們講起同國(guó)民黨右派的這場(chǎng)斗爭(zhēng)，他說：‘右派只講青天白日，那怎么行！我們還要滿地紅旗嘛！’大釗同志在哀悼孫中山的這幅挽聯(lián)里，旗幟鮮明地闡釋了當(dāng)時(shí)黨的主張，強(qiáng)調(diào)‘青天白日’，‘滿地紅旗’，‘要為人間留正氣’，而且要問何人繼起革命？他回答：‘億兆有眾，惟工與農(nóng)’。”

因此，在這副挽聯(lián)中，李大釗特別強(qiáng)調(diào)了“誓以青天白日，滿地紅旗，喚起自由獨(dú)立之精神，要為人間留正氣”，只有這樣，才能與后面的“問繼起何人，毅然重整旗鼓；億兆有眾，惟工與農(nóng)”緊密呼應(yīng)，這是對(duì)我們黨當(dāng)時(shí)主張的完整表述?！?/p>

(李從淵摘自《光明日?qǐng)?bào)》，題目有改動(dòng))

責(zé)任編輯 張榮輝