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        紀(jì)曉嵐與黻文硯

        2008-12-31 00:00:00
        收藏·拍賣 2008年8期

        硯臺(tái)為文房四寶之一,乃文人最常用的工具之一。每有書畫,必蘸水著墨,細(xì)細(xì)研磨,或肆意揮灑,或盡心勾勒,寫盡胸中意象。久而久之,硯不僅僅是簡(jiǎn)單的工具,也成了主人的精神的寄托。因此文人與硯臺(tái)向來(lái)就有著極深的淵源。如英雄愛(ài)寶劍,美人迷衣裳般,文人亦嗜硯深深。如李煜、蘇軾、歐陽(yáng)修等均嗜硯成癖。2008年春拍中,紀(jì)曉嵐的藏硯第一次面向拍場(chǎng),成交價(jià)為56萬(wàn)元人民幣。

        紀(jì)曉嵐,乾隆年間大學(xué)士,官至禮部尚書,一生清正廉潔,智斗和砷,為世人所稱頌。同時(shí)才垡橫溢,學(xué)富五車,前有鴻幅巨制《四庫(kù)全書》,后有奇聞佳作《閱微草堂筆記》,在世之時(shí)即才名遠(yuǎn)播,有“清代第一才子”的美譽(yù)。此公卻有一癖好——藏硯。據(jù)記載,紀(jì)曉嵐一生閱硯無(wú)數(shù),賞硯為歡。自命其書齋為“九十九硯齋”,所藏多為古硯佳品,曉嵐甚為自得。后世對(duì)其所藏硯臺(tái),評(píng)價(jià)甚高,專門編有《閱微草堂硯譜》,收錄其所藏之佳硯。

        文人嗜硯,不僅愛(ài)收藏,也愛(ài)賞玩。尋得好硯,常常邀三五好友,聚于一處,細(xì)細(xì)把玩,作詩(shī)銘文。也常常互贈(zèng)所愛(ài),以為美事。紀(jì)曉嵐每有佳硯必相約桂馥、伊秉綬等賞玩品評(píng),并題詩(shī)硯上。與時(shí)任宰相劉墉更是志趣相投。《閱微草堂硯譜》中有硯銘記到“余與石菴皆好藏硯,每互相贈(zèng)遺,亦互相攘奪,雖至愛(ài)不能割,然彼此均恬不為意也。太平卿相不以聲色貨利相矜,而惟以此事為口樂(lè),殆與后來(lái)之佳與”。

        西泠08春拍所展示的黻文硯乃紀(jì)公之至愛(ài),硯中之精品,也是紀(jì)曉嵐藏硯第一次向世人公開(kāi)拍賣。此硯出版著錄于:《閱微草堂硯譜》,《紀(jì)曉嵐全傳》,《中國(guó)書法全集·劉墉年表》。品硯有三要素,即石品、雕工及硯銘。此硯呈青黑色,紋理細(xì)膩,色澤動(dòng)人。前有曲線紋飾,后有雙己相背,“黼作斧形貴其斷也,黻作兩己無(wú)我見(jiàn)也”,故日黻文硯。其形出自《西清硯譜》,形制古樸,大方有致,大拙勝巧。

        而此硯最為珍貴之處在于它的銘文。黻文硯是紀(jì)曉嵐藏硯中銘文最豐富的一方。共有5段銘文,題銘者多為紀(jì)曉嵐的好友故交,或精于詩(shī)文,或工于銘刻。這些銘文不僅對(duì)其本身的硯品、硯質(zhì)多有贊賞,更由硯及人,針砭時(shí)政,盛贊硯主。它原為劉墉所有,有銘文為證:“曉嵐愛(ài)余黻文硯,因贈(zèng)之,而書以銘曰:文理縝密石骨剛,贈(zèng)都御史寫奏章,此翁此硯真相當(dāng)。壬子二月。石庵。”這段銘文信手拈來(lái),隨性所至,劉紀(jì)兩人的友誼躍然其上。壬子年,即乾隆五十六年,當(dāng)時(shí)乾隆年歲已大,對(duì)和珅多有偏袒。故和珅更為猖獗。劉墉與紀(jì)曉嵐志同道合,惺惺相惜,為維護(hù)國(guó)泰民安而同進(jìn)退,共勉力?!笆砜b密石骨剛”是評(píng)硯石品,更是評(píng)人品。是贊揚(yáng)紀(jì)曉嵐對(duì)待和砷等奸佞之徒不屈不折,有勇有謀的態(tài)度。另有兩段銘文,記錄此佳事。桂馥于硯背銘曰:“城南多少貴人居,歌舞繁華錦不如。誰(shuí)見(jiàn)空齋評(píng)硯史,白頭相對(duì)兩尚書。嘉慶丙辰二月曲阜桂馥銘?!笔Y師煸于硯左側(cè)銘曰:“劉公清苦退院僧,紀(jì)公冷峭空潭冰。兩公棐幾許汝登,汝實(shí)外樸中藏棱。”嘉慶丙辰即嘉慶元年,桂馥、蔣師爚題銘于硯。此時(shí)新主登基,和珅失勢(shì),紀(jì)曉嵐、劉墉依舊心懷天下,然心境淡泊,頗有大隱于朝的意味。紀(jì)曉嵐本人也有銘一句“堅(jiān)則堅(jiān)然不頑”,寄托著自己的抱負(fù)。伊秉綬為紀(jì)曉嵐學(xué)生,嗜古好奇,任守惠州時(shí),曾隨硯工入洞采得佳石數(shù)片。伊秉綬在紀(jì)曉嵐銘文下方銘曰:“粹溫其外剛其內(nèi),其文兩己互相背,知汝不為端紫輩”,評(píng)的還是紀(jì)曉嵐。一方小小的黻文硯,記錄了特殊歷史時(shí)期下,紀(jì)曉嵐這些以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任的文人士大夫的精神。

        時(shí)至今日,隨著鋼筆、電腦的普及,硯臺(tái)的工具功能漸漸地退出了歷史舞臺(tái)。然越遙遠(yuǎn)越珍貴,硯臺(tái)的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值凸顯備至。特別是黻文硯這樣具有豐富歷史內(nèi)涵的古硯。紀(jì)曉嵐等名流碩儒雖早已逝去,但通過(guò)這一方彌足珍貴的黻文硯,我們依然可以遙想當(dāng)年,回味暢想。

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