自染上書畫版本之癖，日日沉迷故紙，連舊紙亦甘之如飴，初則為鑒賞標(biāo)本需要，繼而發(fā)現(xiàn)用作寫字畫畫亦大佳，日積月累，居然小有可觀者，走筆記事數(shù)則以為談助。

乾隆仿金粟山藏經(jīng)紙

金粟山藏經(jīng)紙為宋紙尤物，古董家所艷稱者，張燕昌嘗有《金粟箋說》詳考之。天水長物，非吾輩庸人所能夢(mèng)見，而此乾隆仿制者，今日亦不易得。

此紙為高宗命匠人照金粟山紙大小仿造，紙面極綿滑，有如淺棕色虎皮之斑點(diǎn)，所謂古色斕斑，中間鈐一橢圓小印，朱文楷書：乾隆年仿金粟山藏經(jīng)紙。按，宋紙所鈐，為“金粟山藏經(jīng)紙”六字，與此字體略近。乾隆所仿制者，字體僅見此一種，宋代藏經(jīng)紙，印記種類實(shí)多，見《金粟箋說》。

上世紀(jì)九十年代初，予游京華廠甸，時(shí)中國書店竟辟有一專柜，賣各朝舊紙，記憶所及，有乾隆胡寶泉恭進(jìn)款龍紋紙，四尺整張僅售3000人民幣。時(shí)予一月工資僅千余，羞澀不可問，撫摸再三，書店經(jīng)理嘉予年少好事，從內(nèi)柜取出此紙數(shù)張，曰，是好東西，你挑兩張回去罷，這些是留著日本客人來就買走的。品種有兩款，其一紙色象牙白，有簾紋類羅紋紙，亦有此印，尺寸悉同，價(jià)一千一張，予選兩張棕色一張白色購歸。

此紙最宜用作手卷冊(cè)頁之引首，曾見有宋版書以之作封面襯紙，予乞黎雄才師作焦墨松一幀，至今寶之。翰墨軒許禮平兄印書裝幀極古雅，喜以名貴箋紙彩印作畫冊(cè)襯頁，來寒齋假去白色一種影印，年月既久，至今隱入其書海中，遍尋未獲，唯此棕色者，一直不托裱以存原貌也。

紅樹室紙

紅樹室者，三水陸丹林書齋號(hào)也，陸為民初上海著名文人，以任職傳媒之便，與諸藝術(shù)家及政要多有交往，近年其藏品陸續(xù)散出，上海收藏家分得不少，拍場所見，其書齋匾額有黎元洪所書，有孫文書“博愛”等，可見交游之廣。

陸丹林軼事最香艷者，為其與才女馮文鳳之情事。馮為廣東鶴山人，書畫家馮師韓之掌珠，積極參與上海“女子書畫會(huì)”之創(chuàng)建，兩人在上海相識(shí)，誼屬同鄉(xiāng)，文鳳傾慕于丹林之才情，奈何丹林已有家室，未能諧連理，然情愫終生不減。文鳳于1950年代逝世，丹林悲慟不已，倩人作《楓園憶鳳圖》，遍征諸家題詠。

丹林晚年居上海，頗潦倒，一目失明，長物散盡。余僅拾得其自制信箋兩葉而已，其一為易大廠所書“紅樹室”三字，其二為印刷體“楓園用箋”，紅樹室者，取丹林之意。楓園則取“鳳”同音且亦與丹林暗合。朱庸齋題《憶鳳圖》小詞序曰，文鳳彌留之際，對(duì)丹林誦“何生再倚楓園月，擁髻低吟漱玉詞”兩句，丹林更悲不能自持云。

乾隆角花箋

乾隆一朝，造紙品種最多，亦最精美，為列朝所不及，即以角花箋一種論之，亦足傲視前朝。角花者，顧名思義乃左下角有花紋之箋紙，明代已開始制造，清代康熙雍正兩朝，所制已臻精美，所用套色及脰版，為明代所不及。乾隆內(nèi)府所制則堪稱造極。此紙最初見于吳湖帆先生之作品畫集中，吳氏所作最精之小品多用此紙，不足一方尺，然墨彩之暈散味道極佳，左下角彩色與吳氏青綠毫不相左，益見其闊氣，心下暗驚異之。

半年前，上海友人電話告知，從龍榆生家中散出文房玩品若干，其中居然有此角花箋紙十余張，原來此紙為葉恭綽先生從北京琉璃廠購得，乃清宮流出之一盒，以一半分贈(zèng)親家吳湖帆，其余分一半與龍榆生。吳氏全用作繪畫，龍氏不能丹青，故存在家中。當(dāng)時(shí)賣家開價(jià)20D0一頁，要十二張全部買下，惜圖案只有三種。予方躊躇之際，恰翌日董橋兄約飲茶，席間談及此事，橋兄曰渠可分一半，眼看此事垂成，手機(jī)短信響起，上海朋友曰，剛剛到那家人去，昨晚間已被北方來人買走矣，吾人唯扼腕嘆嘆。

又一月后，此家又流出三張，予急洗囊購下，此紙簾紋極細(xì)，面作微黃象牙色，撫之若處子肌膚，左下為蟾蜍吐仙芝圖，蟾蜍與靈芝均為凸起之脰版，顏色有十余種，深淺變化流暢，設(shè)名宿以之作畫，其快當(dāng)何如!曉清樓紙譜

昔日藏書藏畫之家，時(shí)有收集各種舊紙樣板作參照之舉，而裝訂成冊(cè)者則罕見，予藏一冊(cè)，乃佛山收藏家鐘毅弘舊物。

鐘氏為佛山世家，先世為地主，故鐘為紈绔子弟，獨(dú)好藏書畫，齋名“曉清樓”，書法極佳，學(xué)董其昌。曾隨胡佩衡學(xué)畫，畫山水近似四王，與東莞盧子樞為好友，子樞曾于其家中居住。鐘氏又以藏書著稱，所藏書多有其小字批校。最珍貴者為《永樂大典》兩冊(cè)，后為北京圖書館專門派人南下收購。

此紙譜為鐘氏手自裝訂，收集各種書畫及印書用紙，約六十余種。每種鐘氏有手書紙張之名目，如明代白棉紙，連史，玉版，高麗等，亦有鐘氏自己亦不知其名稱者，如“此紙入水不溶，甚光滑”。除白紙外，又有各色蠟箋，灑金等，堪作教材用之。光緒內(nèi)府連史紙

昔日北京舊紙資源極富，好事之家，印書多喜用古紙以示名貴，如李梭齋印《順德本華山碑》七十部，用乾隆羅紋紙，予至今未得一見，梅蘭芳印歌曲集，首五十部用成化宣紙，令人咂舌，今春于拍場一見，成交高達(dá)10余萬之巨。

予近印寒齋所藏廣東印譜提要，線裝兩冊(cè)，首五十部以光緒內(nèi)府制連史紙作封面封底之襯紙，友人頗訝其奢侈，較之前賢，則寒酸多矣。然此紙頗有來頭，某年，有香港商人托予在廣州覓一修裱古籍之匠人，專為修一套書而來。此書帶一原裝紅漆木盒，上刻光緒某年月，賜南書房翰林臣某某字樣。開匣視之，則光緒內(nèi)府石印之《欽定書經(jīng)圖說》十六冊(cè)，黃綾龍紋封皮，保存甚佳。此書本非十分罕見之物，然有原裝木盒且刻賜款者則僅此一見，詢之物主，乃德宗欽賜其祖父某探花物也，探花公曾筑御書樓以貯之。因書略有蟲眼，故亟覓工重修。予曰，此書很講究，每頁均有襯紙，是否保留?物主恐有蟲卵而卻之。予囑匠人全部留下，此書開本甚大，襯紙與印書紙均為內(nèi)府特制連史，薄而綿滑，用以作畫，墨色明凈，宿墨尤佳。十六冊(cè)襯紙總數(shù)300有奇，取以印書，亦稍稍繼步前人意，而奢侈程度則相去遠(yuǎn)也。