友人蘇鏡明先生，一生雅好收藏，然其收藏目的頗為鮮明，那就是著重于藏品的文化內(nèi)涵，而并非以投資價(jià)值為取向，侯權(quán)《太平景象圖》是蘇先生以重值購(gòu)藏的 件亟待搶救保護(hù)的、極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的清代繪畫(huà)作品。

《太平景象圖》屬工筆人物畫(huà)，紙本，設(shè)色，為十二屏制。殘損嚴(yán)重，經(jīng)初步修復(fù)，尚能體認(rèn)全貌，辨認(rèn)其款識(shí)，知為侯權(quán)(芷章)繪制。該圖以尋常百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的百子嬉春形態(tài)，反映出太平景象的畫(huà)旨，表達(dá)人們對(duì)安居樂(lè)業(yè)、天下太平的祈盼。作品是以十二屏條的形制繪咸的，每一單屏即為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的題材單元，雖然各屏條所繪人物數(shù)目不一，但通過(guò)十二屏條的組合，構(gòu)成合為百位人物，突出太平景象的主題。由于各屏條在題材方面并無(wú)必然的邏輯次序關(guān)系，因此介紹也就不分先后主次。十二屏條的題材單元及現(xiàn)狀大致如下：

第一屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱140厘米，橫34厘米。繪人物十一人。圖中描繪的是兒童們?cè)谕ピ烘覒蛲嫠５膱?chǎng)景。作品中著重展示的是入秋以后，小童在捉逗蟋蟀、斗草等的作樂(lè)活動(dòng)，體現(xiàn)了兒戲的非同一性和季節(jié)性。特別是描寫(xiě)小童在樹(shù)根處聚精會(huì)神地挑逗蟋蟀，和套捉蟋蟀的舉動(dòng)，顯得十分生動(dòng)、稚趣。關(guān)于蟋蟀(古人也有稱(chēng)之為促織的)，在我國(guó)養(yǎng)玩的歷史很長(zhǎng)，流布的地域很廣，甚至于有專(zhuān)門(mén)的著述。在宋賈似道所輯的《鼎新圖像蟲(chóng)經(jīng)二卷》中錄有“捉促織法”，其云：“凡捉促織，必將著竹筒過(guò)籠。初秋時(shí)于綠野草萊處求之：中秋時(shí)須在園圃垣墻之中，側(cè)耳聽(tīng)其聲音，然后覓其門(mén)戶(hù)，果是促織所在，用手啟其門(mén)戶(hù)，以尖草掭求其出，若不肯出窩者，或?qū)⑺嘤诟C中，躍出，然后縱目辨其雌雄好歹，如果具足二尾，上色，體闊身全者，急忙捕捉，收拾過(guò)籠之中?！睋?jù)此分析，該圖表現(xiàn)的是中秋時(shí)節(jié)，孩童在庭院捕捉蟋蟀的過(guò)程：先是在樹(shù)根處用菣誘引，然后再用罩筒捕捉。所謂鼓，是誘引蟋蟀的工具，早期的材料即蒿草。(見(jiàn)附圖一)所謂罩筒，是用作捕捉蟋蟀的工具。前人釋其：“以竹為媒，以網(wǎng)為羅。草萊英杰，入我?guī)??！?見(jiàn)附圖二)其形狀有的是帶長(zhǎng)把，如附圖者；有的則無(wú)把，如圖中者。皆為用竹篾編成的網(wǎng)狀器。因此，該圖或可取名“捉蟋蟀”。另外，從其描繪襯景中的護(hù)欄望柱樣式來(lái)看，當(dāng)屬前朝時(shí)物，是作當(dāng)有所本。

第二屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫34厘米。繪人物七人。這是一幅描繪小孩在模擬大人演戲的場(chǎng)景。其中一人朦戴長(zhǎng)著雙角鬼蜮模樣的假面具，一手執(zhí)筆， 手拿著方形水盂，踩踏著鼓點(diǎn)的節(jié)奏移動(dòng)腳步，作伺機(jī)點(diǎn)擊對(duì)方狀：一人頭戴幞頭，手執(zhí)兵器(竹竿)，對(duì)戴面具者作吸引狀；一人和尚打扮，正循節(jié)奏移動(dòng)，舉雙手作欲擒拿戴面具者狀。他們的表演，僅能請(qǐng)來(lái)比他們年紀(jì)更小的小孩覡看。雖然無(wú)法了解劇情，但票一把的舉動(dòng)，則更能顯現(xiàn)出孩子們刻意模仿大人的玩昧來(lái)。因此，該圖擬名作“演戲”。

第三屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱65厘米，橫34厘米。繪人物三人。景物簡(jiǎn)約集中，以三人共玩牽引可移動(dòng)的白象馱瓶塑件為畫(huà)面主體，隱喻太(大)平(瓶)有象之意。是幅擬名作“太平有象”。

第四屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫34厘米。繪人物五人。在庭院中，人們關(guān)注著一透明的玻璃罐正在吸引五只蝙蝠自天而降入。這是典型的傳統(tǒng)寓意圖案，借“蝠”與“福”同音，反映福自天來(lái)之意(也有稱(chēng)平安福自天來(lái))。所謂五福，據(jù)《尚書(shū)，洪范傳》載：“五福，一日壽，二日富，三日康寧，四日筱好德(所好者德)，五日考終命(善終不橫夭)?！币虼耸欠案Ｗ蕴靵?lái)”。

第五屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱80厘米，橫34厘米，繪人物九人。以比射箭的游戲形式，由一人連發(fā)三箭，暗喻連中二元，寓意在科舉鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的考試中連中第一名，成為解元、會(huì)元、狀元。因此是幅定名“連中三元”。

第六屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱140厘米，橫34厘米。繪人物十五人，是十二屏中人物最多的一幅，雖然人物眾多，場(chǎng)面熱鬧，但畫(huà)圖的聚焦點(diǎn)是騎的“龍”和挑提的“魚(yú)化龍”模型?！棒~(yú)化龍”亦名“魚(yú)龍變化”，古喻金榜提名?！杜糜洝つ掀植殑e》就有云：“孩兒出去在今日中，爹爹媽媽杗相送，但愿魚(yú)化龍，青云得路，桂枝高折步蟾宮?！彼员痉鶚?biāo)題擬作“魚(yú)化龍”。

第七屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱85厘米，橫34厘米。繪人物六人，在屏風(fēng)前面，描繪一人穿官服模樣、手執(zhí)牙芴，一人手捧置放爵杯的盤(pán)子，一人手托頭冠，表示加官進(jìn)爵的意思。因此是幅的題名應(yīng)為“加官進(jìn)爵”。

第八屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫34厘米。繪人物七人。該圖反映的是壘雪堆塑大小獅子的場(chǎng)景。大獅與小獅，在傳統(tǒng)寓意紋樣中諧音作太師少師，太師、少師，皆為古代大官之名，作為題材，則象征宮祿代代相傳的意思，田此，是幅擬定名“太師少師”。

第九屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫3斗厘米，繪人物十一人。畫(huà)幅通過(guò)描繪元宵鬧花燈的景象，借助“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的核心圖案，隱喻人們能在科舉考試中名列前茅。其典故出自辛氏《三秦記》：“河津一名龍門(mén)，水險(xiǎn)不通，魚(yú)鱉之屬莫能上。海江之魚(yú)薄集龍門(mén)下數(shù)千，上則為龍，不上者點(diǎn)額暴鰓。”因此是幅圖名擬定作“魚(yú)躍龍門(mén)”。

第十屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫34厘米。繪人物七人。畫(huà)中有扛舉“壽”字旗者，有手舉靈芝、頭戴鹿頭，鶴首模型者，有扛抬壽星塑像者，有舉戟、磬者，有桃葫蘆者等，其寓意較為寬泛。靈芝與壽星的組合，寓意芝仙獻(xiàn)壽，戟、磬其諧音為“吉”、“慶”，寓意吉慶，鹿、鶴古諧音作“六”、“合”，意指天地四方(天、地、東、南、西、北)，綜合起來(lái)就是事事如意，萬(wàn)物欣欣向榮，前人稱(chēng)其為六合同春，因此是圖擬定名“六合同春”。

第十一屏，現(xiàn)保存尺寸為90厘米，橫34厘米，繪人物八人，這是一幅典型的蹴鞠圖，漢劉向《別錄》：“蹴(音促)鞠，黃帝所造；或云起子戰(zhàn)國(guó)，古人蹴鞠以為戲?！庇帧稘h書(shū)·霍去病傳)注：“鞠，以皮為主，實(shí)以毛，蹴蹋而戲?！泵骱鸷唷短埔艄锖灐酚洠骸疤谱児捧砭蠎?yàn)轷砬??！滨砭鲜侵袊?guó)古代體育運(yùn)動(dòng)之一種，其玩法有點(diǎn)類(lèi)似現(xiàn)代足球，所以有人稱(chēng)蹴鞠游戲是現(xiàn)代足球的鼻祖，因此該圖名稱(chēng)也就是“蹴鞠”。

第十二屏，現(xiàn)保存尺寸為：縱90厘米，橫34厘米。繪人物十一人。該圖以散點(diǎn)表現(xiàn)孩子們?cè)谶^(guò)年期間無(wú)拘無(wú)束的游戲活動(dòng)，如有的在玩拉扯，有的在玩風(fēng)車(chē)，有的在玩博弈，沒(méi)有屬于傳統(tǒng)的寓意紋樣，但所體現(xiàn)的也正是合乎全圖的主旨——太平有象。因此該圖的定名僅取自占畫(huà)幅主要位置的博弈游戲，擬稱(chēng)“博彩”。

《太平景象圖》是基于民間傳統(tǒng)題材而創(chuàng)作的作品，大致屬于作者接受委托一類(lèi)。然而，即使是同一的題材，即使是經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家對(duì)相關(guān)事物與場(chǎng)景作出過(guò)無(wú)數(shù)次的創(chuàng)新，并形成各種典型，在侯權(quán)的筆下仍能不落俗套地對(duì)這些舊有的表現(xiàn)模式進(jìn)行巧妙的改造，添加了不少新意，致使極為通俗且相對(duì)固定的寓意場(chǎng)景也能翻出清新、典雅的意味來(lái)，這是我們不能不感嘆侯氏的地方。例如第四屏，取材民間元宵節(jié)鬧花燈的場(chǎng)景，雖然展示了許多諸如戟、磬、元寶、壽桃等寓意喜慶的器物，不過(guò)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要的是前途問(wèn)題，所以燈具“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”便無(wú)可爭(zhēng)議地成了是圖的主題，其他只是起到烘托節(jié)日氛圍作用而已。又如第七屏，比射是古代民間常見(jiàn)的為御敵強(qiáng)身，寓用于嬉的活動(dòng)，畫(huà)家在作品里沒(méi)有具體交代中的一剎那，僅就表現(xiàn)背手連發(fā)三箭的自信，便點(diǎn)出了暗喻“連中三元”的主題，這是其他同一題材作品所未曾運(yùn)用過(guò)的表現(xiàn)形式。凡此等等，觀者自能感覺(jué)到畫(huà)家在場(chǎng)景設(shè)計(jì)以及構(gòu)圖意識(shí)方面為突出主題的匠心獨(dú)具處，這是《太平景象圖》的重要特點(diǎn)之一。

《太平景象圖》所用筆法也頗具特色，那就是兼工帶寫(xiě)、側(cè)重工筆的模式。在十二屏中，反映屏風(fēng)、房檐、窗欞、圍欄、石階等屬于工筆界畫(huà)科的景物占其半，寫(xiě)來(lái)中規(guī)中矩，一絲不茍；人物衣褶及各種佩飾、器具，用筆洗練、勁??；人物開(kāi)臉、手足線(xiàn)條勾勒準(zhǔn)確，色彩和諧；以至眉目傳神，稚趣凸現(xiàn)。體現(xiàn)了畫(huà)家扎實(shí)的基本工夫和所擅長(zhǎng)的寫(xiě)實(shí)能力。對(duì)于其他諸如玲瓏假山、屏風(fēng)中的山水畫(huà)、盆花、階側(cè)小草、庭院紅梅雜樹(shù)等陪襯景物，則用虛化的寫(xiě)意筆觸點(diǎn)綴表現(xiàn)，起到烘托工筆景致的作用。整體看去虛實(shí)有序，張弛有度，中心突出。這是中國(guó)古代大幅作品中所常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，可見(jiàn)作者的藝術(shù)是淵源有白的。在其所處的時(shí)代，能繪制這般細(xì)膩精嚴(yán)，生動(dòng)活潑的作品的人，可說(shuō)是不多見(jiàn)的。

此外，作品的用材也很是考究，如那色彩鮮艷奪目的硃膘，歷久不變的珍珠白粉，以及高成色的描金用材等等，致使作品越二百年仍神采飛揚(yáng)，經(jīng)蟲(chóng)蠹、霉斑侵損仍不減其艷麗。因此，雖然侯權(quán)史籍無(wú)載，其生平事跡還有待考證，但得蘇先生慧眼識(shí)寶保存此杰作，足令其永著芳名。