耳順重讀溥心畬?zhuān)ǘ?/h1>
2008-12-31 00:00:00薩本介
收藏·拍賣(mài) 2008年12期
中國(guó)本土原生態(tài)的文化傳承，講究陰陽(yáng)平衡，虛實(shí)平衡。文武之道也要平衡。獨(dú)尊儒術(shù)和外來(lái)文化泊入中原，漸漸發(fā)生偏差，文人不再習(xí)武，所以文人的筆下缺了陽(yáng)剛之美。
元以后文入畫(huà)，由于缺失了“武”的成分，故不能與古之士夫氣、士夫畫(huà)相提并論，溥之畫(huà)風(fēng)高古純正，文兼武備矣。
畫(huà)分南北，董其昌始，何以南北，禪之偈耳，自元的降，自董以后，溥是真正做到既通文武，且擅南北的人。
至剛往往至孝。溥曾因母喪割舍心頭之物《平復(fù)帖》。在情感與物質(zhì)文化的天平中，顯然逸士向感情傾斜。為此張伯駒享了砸鍋賣(mài)鐵護(hù)國(guó)寶的美名，而逸士的一片孝心，又是何等悲、何等壯!世已無(wú)此至孝之人，故無(wú)人感佩。這里還要附帶一句，1927年以前流出恭王府的收藏與溥心畬無(wú)關(guān)，那一車(chē)一車(chē)的寶貝換銀子，是溥偉拿去為復(fù)辟而兌成槍炮子彈了。
享受過(guò)大物質(zhì)的人分兩類(lèi)，或癡迷依賴(lài)，若鴉片、白粉者也；或能轉(zhuǎn)化升華。逸士是把文化吃下去的人，逸士又是經(jīng)過(guò)消化，把文化轉(zhuǎn)化成自己的感受抒發(fā)出來(lái)之人。
不食人間煙火，才有溥心畬、文天祥字里行間如出一轍的消虛純凈。
溥詩(shī)《落葉》：
昔日千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)，愁聞落葉下金臺(tái)。
寒生易水荊卿去，秋滿(mǎn)江南庾信哀。
西苑花飛春已盡，上林樹(shù)冷雁空來(lái)。
平明奉帚人頭白，五柞宮前蔓碧苔。
微霜昨夜薊門(mén)過(guò)，玉樹(shù)飄零恨若何。
楚客離騷吟木葉，越人清怨寄江波。
不須搖落愁秋雨，誰(shuí)實(shí)摧傷假斧柯。
衰謝蘭成堪作賦，暮年喪亂入悲歌。
蕭蕭影下長(zhǎng)門(mén)殿，湛湛秋生太液池。
宋玉招魂猶故國(guó)，袁安流涕此何時(shí)。
洞房環(huán)佩傷心曲，落葉哀蟬入夢(mèng)思。
莫遣情人怨遙夜，五階明月照空枝。
葉下江皋蕙草殘，登樓極目起長(zhǎng)嘆。
雁門(mén)霜落青山遠(yuǎn)，榆塞秋高白露寒。
當(dāng)日西陲征萬(wàn)馬，騷時(shí)南內(nèi)散千宮。
杜陵野老猶君國(guó)，奔問(wèn)寧知行路難。
孤騷，與柴米油鹽無(wú)涉。溥詩(shī)溥畫(huà)以悲為最，身世使然。
虛實(shí)是一種境界，亦為一種關(guān)系，如功是實(shí)，氣則為虛；行為實(shí)，神為虛；骨為實(shí)，肉為虛；理為實(shí)，念為虛：有什么實(shí)，便有什么虛；有多少實(shí)，便有多少虛。虛實(shí)互補(bǔ)，虛實(shí)相位，虛實(shí)對(duì)立，虛實(shí)統(tǒng)一。持此可觀任何人，任何事。
晚年一位朋友去拜訪溥心畬?zhuān)菔啃攀之?huà)了一個(gè)頭像，并在頭上又加了一筆“綠”，然后指著畫(huà)上的綠，對(duì)朋友說(shuō)：“這就是我!”朋友無(wú)言。逸士雖超然，但這種自嘲式的超然，究竟帶多少苦澀，只有他自己知道了，作為一個(gè)男人，這里頭的自尊與羞辱，即平常人也難容，更何況封建王爺!如今在這灰色幽默的背后，已無(wú)人能解讀這其中太深太深的隱痛了!
王爺面對(duì)社會(huì)，簡(jiǎn)直就是傻子，不知今昔是何年；王爺面對(duì)世俗，只有被騙。也是秀才遇見(jiàn)兵，有理說(shuō)不清；王爺?shù)搅伺_(tái)灣，徹底垮了，變成虞姬虞姬奈若何。漏雨的居所，窘迫的日子，背叛自己的繼室……逸士逸下起來(lái)了。一片“落葉”，任風(fēng)吹起，隨風(fēng)飄蕩!
畫(huà)何以形神?虛虛實(shí)實(shí)如人。宮廷士夫民間，三者逸上占全，晉唐宋元明清，雙肩擔(dān)著畫(huà)魂。人生不曾設(shè)計(jì)，享過(guò)大貴大名。又陷國(guó)破家亡，千瘡百孔彷徨。松雪屈節(jié)愧祖，逸士笑傲兒皇。石濤一心迎駕，逸士甘寄清貧。只有八大堪比，氣格亦各有靈。風(fēng)骨雖寓中庸，儒名未辱寸分。魏晉風(fēng)流獨(dú)領(lǐng)，終身未仕凝魂。武林藝林不讓人，皇宗猶敗我尊。
溥心畬趕上了大戲的最后一幕。血統(tǒng)、家庭、環(huán)境、教育、生活方式與平民有天壤之別，自他而后，史斷王侯。雖然兩岸操不同的政治尺準(zhǔn)，給溥的身后帶來(lái)陰影。隨著歷史一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，不可能再有這么大起大落、跌宕起伏的傳奇人生。溥的一生是心靈被“千刀萬(wàn)剮”的一生，溥的一生又是王冠落地那一剎那就注定的絕版人生!溥的人生藝術(shù)銜接著中華文明的遠(yuǎn)古、中古、近代。隨著農(nóng)耕社會(huì)的不再，隨著封建王朝的覆滅，逸士強(qiáng)忍著悲涼，用一生唱完最后一曲悲壯。隨著大幕落下，溥心畬一王歸于民，藝歸于，的作品，便成了絕唱，便入了永恒!
中國(guó)本土原生態(tài)的文化傳承，講究陰陽(yáng)平衡，虛實(shí)平衡。文武之道也要平衡。獨(dú)尊儒術(shù)和外來(lái)文化泊入中原，漸漸發(fā)生偏差，文人不再習(xí)武，所以文人的筆下缺了陽(yáng)剛之美。
元以后文入畫(huà)，由于缺失了“武”的成分，故不能與古之士夫氣、士夫畫(huà)相提并論，溥之畫(huà)風(fēng)高古純正，文兼武備矣。
畫(huà)分南北，董其昌始，何以南北，禪之偈耳，自元的降，自董以后，溥是真正做到既通文武，且擅南北的人。
至剛往往至孝。溥曾因母喪割舍心頭之物《平復(fù)帖》。在情感與物質(zhì)文化的天平中，顯然逸士向感情傾斜。為此張伯駒享了砸鍋賣(mài)鐵護(hù)國(guó)寶的美名，而逸士的一片孝心，又是何等悲、何等壯!世已無(wú)此至孝之人，故無(wú)人感佩。這里還要附帶一句，1927年以前流出恭王府的收藏與溥心畬無(wú)關(guān)，那一車(chē)一車(chē)的寶貝換銀子，是溥偉拿去為復(fù)辟而兌成槍炮子彈了。
享受過(guò)大物質(zhì)的人分兩類(lèi)，或癡迷依賴(lài)，若鴉片、白粉者也；或能轉(zhuǎn)化升華。逸士是把文化吃下去的人，逸士又是經(jīng)過(guò)消化，把文化轉(zhuǎn)化成自己的感受抒發(fā)出來(lái)之人。
不食人間煙火，才有溥心畬、文天祥字里行間如出一轍的消虛純凈。
溥詩(shī)《落葉》：
昔日千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)，愁聞落葉下金臺(tái)。
寒生易水荊卿去，秋滿(mǎn)江南庾信哀。
西苑花飛春已盡，上林樹(shù)冷雁空來(lái)。
平明奉帚人頭白，五柞宮前蔓碧苔。
微霜昨夜薊門(mén)過(guò)，玉樹(shù)飄零恨若何。
楚客離騷吟木葉，越人清怨寄江波。
不須搖落愁秋雨，誰(shuí)實(shí)摧傷假斧柯。
衰謝蘭成堪作賦，暮年喪亂入悲歌。
蕭蕭影下長(zhǎng)門(mén)殿，湛湛秋生太液池。
宋玉招魂猶故國(guó)，袁安流涕此何時(shí)。
洞房環(huán)佩傷心曲，落葉哀蟬入夢(mèng)思。
莫遣情人怨遙夜，五階明月照空枝。
葉下江皋蕙草殘，登樓極目起長(zhǎng)嘆。
雁門(mén)霜落青山遠(yuǎn)，榆塞秋高白露寒。
當(dāng)日西陲征萬(wàn)馬，騷時(shí)南內(nèi)散千宮。
杜陵野老猶君國(guó)，奔問(wèn)寧知行路難。
孤騷，與柴米油鹽無(wú)涉。溥詩(shī)溥畫(huà)以悲為最，身世使然。
虛實(shí)是一種境界，亦為一種關(guān)系，如功是實(shí)，氣則為虛；行為實(shí)，神為虛；骨為實(shí)，肉為虛；理為實(shí)，念為虛：有什么實(shí)，便有什么虛；有多少實(shí)，便有多少虛。虛實(shí)互補(bǔ)，虛實(shí)相位，虛實(shí)對(duì)立，虛實(shí)統(tǒng)一。持此可觀任何人，任何事。
晚年一位朋友去拜訪溥心畬?zhuān)菔啃攀之?huà)了一個(gè)頭像，并在頭上又加了一筆“綠”，然后指著畫(huà)上的綠，對(duì)朋友說(shuō)：“這就是我!”朋友無(wú)言。逸士雖超然，但這種自嘲式的超然，究竟帶多少苦澀，只有他自己知道了，作為一個(gè)男人，這里頭的自尊與羞辱，即平常人也難容，更何況封建王爺!如今在這灰色幽默的背后，已無(wú)人能解讀這其中太深太深的隱痛了!
王爺面對(duì)社會(huì)，簡(jiǎn)直就是傻子，不知今昔是何年；王爺面對(duì)世俗，只有被騙。也是秀才遇見(jiàn)兵，有理說(shuō)不清；王爺?shù)搅伺_(tái)灣，徹底垮了，變成虞姬虞姬奈若何。漏雨的居所，窘迫的日子，背叛自己的繼室……逸士逸下起來(lái)了。一片“落葉”，任風(fēng)吹起，隨風(fēng)飄蕩!
畫(huà)何以形神?虛虛實(shí)實(shí)如人。宮廷士夫民間，三者逸上占全，晉唐宋元明清，雙肩擔(dān)著畫(huà)魂。人生不曾設(shè)計(jì)，享過(guò)大貴大名。又陷國(guó)破家亡，千瘡百孔彷徨。松雪屈節(jié)愧祖，逸士笑傲兒皇。石濤一心迎駕，逸士甘寄清貧。只有八大堪比，氣格亦各有靈。風(fēng)骨雖寓中庸，儒名未辱寸分。魏晉風(fēng)流獨(dú)領(lǐng)，終身未仕凝魂。武林藝林不讓人，皇宗猶敗我尊。
溥心畬趕上了大戲的最后一幕。血統(tǒng)、家庭、環(huán)境、教育、生活方式與平民有天壤之別，自他而后，史斷王侯。雖然兩岸操不同的政治尺準(zhǔn)，給溥的身后帶來(lái)陰影。隨著歷史一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，不可能再有這么大起大落、跌宕起伏的傳奇人生。溥的一生是心靈被“千刀萬(wàn)剮”的一生，溥的一生又是王冠落地那一剎那就注定的絕版人生!溥的人生藝術(shù)銜接著中華文明的遠(yuǎn)古、中古、近代。隨著農(nóng)耕社會(huì)的不再，隨著封建王朝的覆滅，逸士強(qiáng)忍著悲涼，用一生唱完最后一曲悲壯。隨著大幕落下，溥心畬一王歸于民，藝歸于，的作品，便成了絕唱，便入了永恒!
