“元典”這個詞，最早見于《漢書》，其中的“元典”是指上古的典籍律歷，以及其中所含藏的思想觀念，即大善、最高層次的善德。歷史上每一部偉大的文化元典，同時也是蘊(yùn)含著最高善德的經(jīng)典；它既有深刻而廣闊的原創(chuàng)性意蘊(yùn)，又在某一文明民族的歷史上長期發(fā)揮精神支柱作用。遠(yuǎn)古圣人創(chuàng)作律歷，不僅是為了教人歌舞，教人按季節(jié)勞作養(yǎng)生，更重要的是通過律歷培養(yǎng)人的三種基本道德：正直、剛克、柔克。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和多元的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，源于先秦諸子百家的典籍，即先秦文化元典。先秦文化元典是先秦諸子百家學(xué)術(shù)講演和學(xué)術(shù)爭鳴的產(chǎn)物，那是中國歷史上思想文化建設(shè)的一個黃金時代，正如余秋雨先生給北大學(xué)生講課時說的，“是人類永遠(yuǎn)值得回味和記憶的童年”。

最近，濟(jì)南出版社出版的《文化中國》叢書中，周滿江先生撰寫的《諸子百家與文化元典》一書，就是一本探索文化元典的著作。此書審視了中國古代文化元典產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，認(rèn)為其間含蘊(yùn)著一種道德之善與精神之美，無論在治世還是亂世，都具有匡時救世的意義。體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時代，學(xué)人思想活躍，百家爭鳴，諸子競相創(chuàng)新，并形成浪潮。儒、道、墨、法、陰陽五大派系相互批判，又逐漸融合，最終結(jié)構(gòu)成中國文化的主流，即文化元典精神。悠久的中華文明就是在這種元典精神的傳承與支撐下，不斷地與時俱進(jìn)，吐故納新，逐漸成熟和發(fā)展起來的。書中從八個方面闡述了先秦文化元典在歷史發(fā)展中的作用，每一方面都緊緊圍繞著一種思想或一種制度，通過不同的角度用事例來論證文化元典及其思想發(fā)展的歷程，著重提取其影響歷史思想與政治的觀念，考察其歷史作用與回歸的軌跡。作者以樸實(shí)、生動的文筆和充滿睿智的思想，客觀公允地評述先秦文化元典所固有的思想學(xué)術(shù)價值，并把分散在歷代學(xué)者解讀文化元典的零星觀念進(jìn)行系統(tǒng)化的現(xiàn)代闡釋，使之成為既符合歷史又為現(xiàn)代人所接受和運(yùn)用的理論體系?！吨T子百家與文化元典》在這方面作了有益的探索，為讀者學(xué)習(xí)古代文化元典，提供了第一手資料，取得了令人悅服的成績。

本書是一本可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，說理通俗易懂，分析深入淺出。作者在論述某個元典的思想觀點(diǎn)時，往往引用元典中的故事來說明道理，這本身也是先秦典籍在語言運(yùn)用上的特色。比如，講到法家代表人物韓非子批評儒家的仁義學(xué)說時，便舉了《韓非子》中的《五蠹》和《內(nèi)儲說》所講的故事。有的還通過古代事件的推理，融入了符合現(xiàn)代社會發(fā)展的觀點(diǎn)，使得說理明白、曉暢。

該書可讀性強(qiáng)。特意選擇了那些人們普遍感興趣的即茶余飯后可供談資的歷史事件或人物作為題材，如；書中講的“先秦諸子的德治與法治之辯”，與現(xiàn)代社會的“以德治國”的方針相適應(yīng)和吻合；“君主專制與民本思想”與現(xiàn)代提倡的“以民為本”，構(gòu)建和諧社會緊密聯(lián)系。這些都是百姓普遍關(guān)心的話題。馮天瑜先生（現(xiàn)任武漢大學(xué)中國文化研究所所長、歷史系教授、博士生導(dǎo)師）指出：“從一定意義言之，元典精神即是民族精神的文本顯示，是民族精神在雅文化層面的表征”。因此，欲深刻把握中華民族的民族精神或中華傳統(tǒng)文化的精髓，就必須“破譯”中華元典文本，求得對“元典本義”即“中華元典精神”的真解。本書是一本對先秦諸子百家人文精神的一種破譯和真解。它用確鑿的史料為根基，用新的視角或現(xiàn)代意識，采取富有文采、生動流暢的散文筆法和圖文并茂的形式，對其進(jìn)行歷史闡釋和文化反思，折射出某些文明精神。

文化中國是一個永恒的話題，而諸子百家的思想觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)爭鳴，確實(shí)是歷史上千載難逢的時機(jī)。兩千多年來不曾有過這樣的時機(jī)。由于諸子百家的思想博大精深，不論歷史發(fā)展到哪個時期，也不論歷史上的哪個舊王朝或新王朝，都要從諸子百家元典中去尋求他們所要的思想武器和精神食糧。然而諸子百家的元典產(chǎn)生以后一直受到統(tǒng)治階級和某些人的歪曲利用。本書作者對此有清醒的認(rèn)識，因而以務(wù)實(shí)的態(tài)度去掉各種學(xué)術(shù)偏見與政治光環(huán)，讓學(xué)術(shù)回歸本源。作者通過大量的事例來說明這一問題，這正是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究所需要的態(tài)度。讀一讀這本書，對矯正華而不實(shí)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，把學(xué)術(shù)文化研究引向正確的道路，無疑是有很大幫助的。

《諸子百家與文化元典》

作者：周滿江

出版社：濟(jì)南出版社

出版時間；2007年1月

定價：28.00元