審美的詞語(yǔ)釋義是辨別、領(lǐng)會(huì)事物的美。審美是人類掌握世界的一種特殊形式，指人與世界（社會(huì)和自然）形成一種無(wú)功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。

當(dāng)下文化審美已貫穿于人們的日常生活，它通過(guò)不同的藝術(shù)形態(tài)展示一種審美表現(xiàn)。作為在飛速發(fā)展的社會(huì)從事出版工作的編輯必須具備審美素養(yǎng)，并要逐漸培育完善這種素養(yǎng)，由淺入深，由表及里，讓編輯加工的圖書由內(nèi)到外都能給讀者帶來(lái)“美”的享受，從而隨著物質(zhì)生活的豐富滿足人們從簡(jiǎn)單的基本功能需要到追求豐富的精神生活需要。那么編輯必須具備哪些審美素養(yǎng)，才能提高自己的審美能力呢？

用心靈發(fā)現(xiàn)美

俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，曾有位詩(shī)人也說(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。” 編輯的眼睛折射出其心靈的世界，“心靈的窗口”是為尋找“美”打開的。首先編輯應(yīng)心靈純凈，只有心靈純凈在編輯工作中才會(huì)具備審美的動(dòng)力和源泉，才會(huì)自然流露美學(xué)素養(yǎng)，才會(huì)有發(fā)現(xiàn)美的能力，才會(huì)主動(dòng)“以藝術(shù)的精神對(duì)待編輯工作”，將作品的“美”奉獻(xiàn)給廣大讀者。一個(gè)心靈不純凈的編輯是不會(huì)有“一雙發(fā)現(xiàn)‘美’的眼睛”的，更談不上有審美能力，去追求“美”、創(chuàng)造“美”。

從哲學(xué)角度看，審美是事物對(duì)立與統(tǒng)一的極好證明。審美的對(duì)立顯而易見，體現(xiàn)為個(gè)體性，審美的統(tǒng)一則需通過(guò)客觀因素對(duì)人們心理的作用表現(xiàn)，即在不同的環(huán)境、背景、時(shí)間會(huì)對(duì)人們心理的認(rèn)同感和審美差異造成影響。一個(gè)心靈純凈的編輯對(duì)工作、對(duì)生活都是積極的，真誠(chéng)的，不會(huì)總抱著淺薄的功利心去蒙蔽讀者、誤導(dǎo)讀者甚至污染讀者審美的眼睛和心靈。而是會(huì)主動(dòng)再創(chuàng)造，將作者創(chuàng)作作品的核心精神圖書的形態(tài)和讀者的精神需求有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一。

用智慧追求美

工作在信息時(shí)代的編輯應(yīng)是全能的編輯，從選題策劃到編、印、發(fā)，再到面向讀者，其中每一個(gè)環(huán)節(jié)都顯露出編輯的內(nèi)涵、思想和學(xué)識(shí)底蘊(yùn)。編輯應(yīng)是雜家通才，能在圖書生產(chǎn)的三十多個(gè)工序中發(fā)揮主導(dǎo)地位，每一工序都應(yīng)包含編輯對(duì)“美”的思考和分析，體現(xiàn)編輯的智慧和素養(yǎng)。但編輯又如何做到用智慧追求美呢？

1．掌握“美學(xué)”的基本知識(shí)。編輯只有傳統(tǒng)的編輯技能已不再適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的需求，在傳統(tǒng)的技能外，隨時(shí)代的發(fā)展調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己的審美氣質(zhì)至關(guān)重要。其途徑應(yīng)該先掌握“美學(xué)”的基本理論知識(shí)，了解美的本質(zhì)、美的形態(tài)、美的特征、美的差異、美的共性、美的個(gè)性，再通過(guò)得天獨(dú)厚的編輯工作實(shí)踐和藝術(shù)生活，不斷強(qiáng)化自己的審美活動(dòng)，積累自己的審美體驗(yàn)，從而達(dá)到審美理論——審美實(shí)踐——審美再理論——審美再實(shí)踐的良性循環(huán)，使編輯的審美主體成為最高層次的“審美自覺”。

2．活學(xué)活用，急用先學(xué)。編輯的工作壓力和責(zé)任都很大，有些編輯天天忙于編稿，充電學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少而又少，遇到此問(wèn)題，很多編輯就會(huì)選擇放棄“追求美”；有的編輯還會(huì)想：什么“美學(xué)”？與我的工作有何相關(guān)？總認(rèn)為“美”是美編或設(shè)計(jì)公司的。其實(shí)不然，如果編輯具備了“美學(xué)”的常識(shí)，并有高水準(zhǔn)的審美理念和能力（如沒有，也可急用先學(xué)，活學(xué)活用），那么編輯在工作過(guò)程中會(huì)大大減少因出版社定位與讀者群需求不同、作者與設(shè)計(jì)師意見不同、設(shè)計(jì)理念與市場(chǎng)需求不同、圖書種類差異不同等而造成的種種不和諧因素所帶來(lái)的浪費(fèi)時(shí)間、成本增大、滯銷壓庫(kù)、降低信譽(yù)、損壞形象諸問(wèn)題。

用行動(dòng)創(chuàng)造美

一本好書內(nèi)涵很重要，但能做到內(nèi)外兼美才是最好的。優(yōu)秀的編輯在選題策劃的時(shí)候，首先應(yīng)考慮書的內(nèi)容質(zhì)量，但如能有審美素養(yǎng)，親手設(shè)計(jì)或參與圖書設(shè)計(jì)，將書的內(nèi)涵和外觀用“美”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合必定會(huì)錦上添花。那么，作為編輯要采取哪些必要的行動(dòng)來(lái)提高自己的審美素養(yǎng)去創(chuàng)造美呢？

1．參與社會(huì)上舉辦的各種類別的藝術(shù)活動(dòng)。主動(dòng)將自己的工作、生活置身于藝術(shù)熏陶中，成為“藝術(shù)自覺”。朱光潛先生曾提出“人生的藝術(shù)化”，編輯的人生尤其需要藝術(shù)，讓生活成為藝術(shù)，讓工作成為藝術(shù)，并視整個(gè)過(guò)程為審美活動(dòng)的體驗(yàn)。

2．主動(dòng)參與到圖書的裝禎設(shè)計(jì)中去。編輯應(yīng)能提出自己的“美學(xué)”理念，讓錦上添花的設(shè)計(jì)絕不畫蛇添足；讓簡(jiǎn)約雅致的設(shè)計(jì)絕不繁冗紛雜；讓主次清晰的畫面絕不含糊不清。在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，提高自己的審美素養(yǎng)，讓編輯的圖書更耐看、更耐品、更經(jīng)典。

3．博覽群書，掌握動(dòng)態(tài)。編輯不能關(guān)在屋里編稿，應(yīng)走向“書群”，及時(shí)掌握?qǐng)D書市場(chǎng)信息。對(duì)別人編輯的優(yōu)秀圖書要虛心學(xué)習(xí)，耐心請(qǐng)教，反復(fù)琢磨。俗話說(shuō)“學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫來(lái)也會(huì)偷”，多看也是審美體驗(yàn)的積累之一。只要有書的地方就應(yīng)該是編輯?，F(xiàn)身的地方。

4．做作者和讀者的知己。編輯應(yīng)主動(dòng)與作者、讀者交朋友，將自身審美體驗(yàn)和美學(xué)知識(shí)與他們交流，并掌握他們的審美心理需求，為他們提供精神、情感的愉悅。

（作者單位：群言出版社）