[摘要] 齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分。山東是齊魯文化的發(fā)源地，山東人、山東經(jīng)濟(jì)社會的各個方面都受到齊魯文化深遠(yuǎn)的影響。

[關(guān)鍵詞] 齊魯文化； 山東； 影響

[中圖分類號] G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號]1007-1962（2008）13-0027-02

什么是齊魯文化？西周初年到東周末年，現(xiàn)在山東的地盤上，有兩個最大的諸侯國：齊國和魯國。齊國從公元前11世紀(jì)(約前1046)至公元前221年，歷時八百多年。魯國從公元前11世紀(jì)至公元前256年，歷時近八百年。這期間，在齊魯大地上產(chǎn)生的一切文明成果，概稱為齊魯文化。

齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化極其重要的組成部分，是特定歷史時期、特定范圍的地域文化。齊魯文化雖然不能等同于中國傳統(tǒng)文化，但中國傳統(tǒng)文化之核心是齊魯文化，中國傳統(tǒng)文化之精華、主體也在齊魯文化。

齊魯文化以儒家文化為主體和核心，承上啟下，繼往開來，將五千年中華文明聯(lián)為一條不斷的長河，具有極其豐厚的思想內(nèi)涵。主要是：以人為本，以仁為核心，以德為美，以孝為先，以和為貴，以禮為范，以“中庸”為基本方法，以“三綱”“五常”為主要內(nèi)容，以天人合一、陰陽和諧為最高境界。

齊魯文化本來是屬于山東這一帶的古代地域性文化。秦始皇統(tǒng)一天下后，客觀上為儒學(xué)走出山東創(chuàng)造了時機。漢武帝采納儒生董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，最終奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。

齊魯文化影響了中國兩千多年，山東是齊魯文化的發(fā)源地，近水樓臺先得月，山東人所受熏陶最深。山東人、山東經(jīng)濟(jì)社會的各個方面無不深深打上齊魯文化的烙印。

一、齊魯文化對山東人素質(zhì)的影響

受齊魯文化的影響，山東歷朝歷代名人名家輩出。濟(jì)南大明湖湖心有座亭子叫歷下亭，著名詩人杜甫與書法家北海太守李邕相聚于此，留下了一幅楹聯(lián)：“海右此亭古，濟(jì)南名士多”。據(jù)說，《二十四史》中涉及的山東人有1000多位。巨匠魯班，醫(yī)圣扁鵲，筆圣蒙恬(秦朝蒙陰人，大將，毛筆發(fā)明者)，算圣劉洪(東漢蒙陰人，珠算創(chuàng)始人，天文歷算學(xué)家)，智圣諸葛亮，書圣王羲之，農(nóng)圣賈思勰，文學(xué)評論鼻祖劉勰，愛國詞人辛棄疾、李清照，短篇小說家蒲松齡等，都是齊魯文化熏陶出來的杰出代表。山東是農(nóng)民起義比較多的省份，那些起義軍領(lǐng)袖也都不同程度地帶有齊魯文化影響的印記。

受齊魯文化的影響，山東人具有許多傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀人格特質(zhì)。山東人常以繼承“周孔遺風(fēng)”為自豪，人民大多“知禮遜，習(xí)俗節(jié)儉，人多讀書，士風(fēng)彬彬，賢良宏博”。山東人還常以堅持“孔顏人格”為驕傲，造就了忠實厚道、豪爽豁達(dá)、勤儉樸實、吃苦耐勞、樂善好施、扶貧濟(jì)困等人格形象。因此，無論山東人走到什么地方，不論混雜在多少人中間，人們總會從言談話語、舉手投足、待人接物中辨認(rèn)出他們來。

受齊魯文化的影響，山東人富有犧牲精神。山東人本性仁厚，對上講忠誠，對朋友講義氣，對前輩講孝敬。一旦他們認(rèn)準(zhǔn)了值得為之忠心耿耿的人或事，就會忠誠有加，不會有絲毫懈怠。對此，發(fā)生在齊魯大地上無數(shù)感天動地的故事可以為證。如《二十四孝》中“孝動天地”的24個故事有10個出自于山東：孝感動天的虞舜，嚙指心痛的曾參，單衣順母的閔損，為親負(fù)米的仲由，鹿乳奉親的剡子，戲彩娛親的老萊子(春秋楚人，隱居蒙山之陽)，賣身葬父的董永，行傭供母的江革，臥冰求鯉的王祥，扼虎救親的楊香。山東人對革命的忠誠和奉獻(xiàn)更是有口皆碑。新中國成立前，山東總?cè)丝?000萬，其中男子2000萬，除去老弱病殘，青壯年男子最多不過1000萬。然而，卻有1100萬人次支前，100萬人當(dāng)兵，22萬人犧牲。陳毅有句名言：解放戰(zhàn)爭的勝利，是山東人民用小車推出來的?？姑涝瘧?zhàn)爭中，中國出兵百萬赴朝作戰(zhàn)，其中山東將士28萬，有2萬人長眠在朝鮮戰(zhàn)場。

受齊魯文化的影響，山東人富有進(jìn)取精神。山東人講究立德、立功、立言?！傲⒌隆保v做人，就是要有高尚的道德情操。官員要做百姓的表率，教師要為學(xué)生的師表，長輩要為晚輩樹立榜樣，前人要做后人的楷模?！傲⒐Α保v做事，就是要為國家、民族作貢獻(xiàn)，為黎民百姓謀福利?！傲⒀浴保v學(xué)問，就是要會寫文章，著書立說。通過立德、立功、立言，可以做到名垂青史，流芳百世。這種理念，對啟動人們的進(jìn)取精神，很有作用。清代以來，山東人“闖關(guān)東”形成移民潮。到1911年，東北人口約1841萬，移民人口約1000萬，其中山東移民約700—800萬。1912—1949年，山東人闖關(guān)東的總數(shù)竟超過1830萬，除去回返者，留住東北的山東人有792萬之多。東北的大開發(fā)，山東人居首功。還值得一提的是，1949年前后去臺灣的山東人，數(shù)量之多，居大陸各省之冠，他們?yōu)榻ㄔO(shè)臺灣，胼手胝足，勤奮努力，做出了莫大的貢獻(xiàn)。

二、齊魯文化對山東人家庭的影響

受齊魯文化的影響，山東人家庭觀念特別強烈。中國社會是“國與家”的結(jié)合，是一個以家庭為本位的社會，社會方方面面都帶有濃厚的家庭色彩。齊魯文化中“修身，齊家，治國，平天下”的觀念，始終對山東人的人生價值取向起著主導(dǎo)作用，其中“齊家”占中心地位。人們常說，不能齊家，何以治國平天下？可見，“齊家”是山東人人生價值的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。山東人講究“父母在，不遠(yuǎn)游”，既有“孝”的成分，又反映其家庭觀念比較強烈。

受齊魯文化的影響，山東人具有一套特殊的家庭價值體系。齊魯文化提倡“忠孝節(jié)義”，“君君、臣臣、父父、子子”，使家庭中每個成員都能找到自己的角色，各安其位，各行其是，長幼有序，和諧相處。這樣就保證了山東人的家庭特別穩(wěn)定。

齊魯文化對婦女特別是家庭主婦有著更高更嚴(yán)格的要求。齊魯文化對男人女人在家庭中的分工要求很明確，就是“男主外，女主內(nèi)”。婦女們肩負(fù)著家庭的全部重?fù)?dān)和教育子女的神圣責(zé)任。她必須恪守婦道，“三從四德”。經(jīng)過兩千多年的熏陶，一代一代上行下效，山東婦女特別能吃苦耐勞，任勞任怨，賢良守節(jié)，忍辱負(fù)重，尊老愛幼，團(tuán)結(jié)互助。她們給家庭帶來溫暖，為社會做著貢獻(xiàn)?？鬃拥哪赣H，孟子的母親，就是她們的杰出代表。近代以來，山東又涌現(xiàn)出成千上萬的紅嫂、好軍嫂、石油大嫂、兵團(tuán)大嫂等?？梢哉f，山東婦女那雙拿過燒火棍的手，撐起了一家人的“天”；那雙拿過繡花針的手，繡出了一個美麗的世界；那雙推動搖籃的手，推動了整個社會前進(jìn)。

三、齊魯文化對山東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的影響

受齊魯文化的影響，山東的社會相對比較穩(wěn)定。魯國事事處處講究“齊之以禮”，而齊國最講究“尊王禮鄰”。受此熏陶，山東歷來有禮鄰奉上的美德，尊首長，恭父母，禮師長，對附近的人以禮相待，鄰鄉(xiāng)、鄰里、鄰居、鄰業(yè)、鄰人等相互幫助，和睦相處。因此相對來說，山東的社會比較穩(wěn)定，社會風(fēng)氣比較好。

受齊魯文化的影響，山東人重義輕利?！安涣x而富且貴，于我如浮云”?！熬訍圬?，取之有道”。從而造就了無數(shù)反對見利忘義、講究義利并重的“儒商”的出現(xiàn)。成就了一大批誠實守信、公平競爭的著名企業(yè)。

受齊魯文化的影響，山東人重視教育。山東“尊師重教”的社會風(fēng)氣一直比較濃厚。從社會來說，再難，不能不辦教育。從家庭來說，再窮，不能耽誤孩子上學(xué)。從子女來說，再苦再累，也要好好學(xué)習(xí)，學(xué)成之后回報父母，服務(wù)社會。這些觀念，深深扎根于一代又一代山東人當(dāng)中。

山東受益于齊魯文化，也受制于齊魯文化。如部分山東人鄉(xiāng)土觀念凝重、官本位意識濃厚、商業(yè)意識滯后、思想相對保守等。因此，在全面建設(shè)小康社會的新形勢下，我們必須深入貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義旗幟，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持解放思想，堅持改革開放，廣泛汲取齊魯文化之精華，徹底摒棄齊魯文化之糟粕，為推動文化的大發(fā)展大繁榮，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，作出新的更大貢獻(xiàn)。

(本文作者：山東省政協(xié)副主席)

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