編者按：近來，西方媒體對拉薩暴力事件的歪曲報道以及配合藏獨(dú)分子在奧運(yùn)火炬海外傳遞過程中的拙劣表演，引起了國人的一致反感和憤怒。為何一向標(biāo)榜客觀公正的西方新聞媒體，會有如此表現(xiàn)呢？讓我們理性地分析一下產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因以及我們的對策。

對西方媒體歪曲報道的對策

□文/劉海明

西方部分媒體對拉薩暴力事件和奧運(yùn)火

炬?zhèn)鬟f的歪曲報道，背離了起碼的新聞倫理精神，也是對西方“新聞自由”的莫大反諷。我們的目的，不限于僅僅是認(rèn)清西方“新聞自由”的實(shí)質(zhì)，更應(yīng)該尋找對策，化解危機(jī)，避免類似的事件再度發(fā)生。

真實(shí)是新聞的生命，時效是新聞的血液。電子信息時代，新聞幾乎沒有國界，成為全球共享的信息。在這種背景下，時效性成為新聞的“衛(wèi)士”。一個新聞，如果不能在第一時間得到有效傳播，等于給謠言騰出了大道，很容易使自己陷入被動狀態(tài)。在此次西藏騷亂事件發(fā)生的數(shù)天時間里，國內(nèi)媒體錯失了最佳的報道時機(jī)，給事后的新聞補(bǔ)救工作造成了諸多客觀困難。注重時效性，也是恪守新聞自由精神的內(nèi)在要求。在第一時間將真相告訴世界，不僅天塌不下來，相反還能占據(jù)有利的輿論攻堅陣地。

此外，盡管西方的新聞理論不愿承認(rèn)“宣傳”的客觀存在，但在具體的新聞實(shí)踐中，西方新聞界在宣傳上所下的工夫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的外宣工作。任何國家的新聞媒體，在對外新聞報道時，都是國家的“形象大使”。西方部分媒體不惜違背新聞倫理，在拉薩暴力事件和奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f報道上做文章，看似媒體自己的行為，實(shí)際上還是為其國家服務(wù)的。因此我們的對策之一是要在對外宣傳方面做好文章，要解放思想，轉(zhuǎn)變思路。在這個問題上，我們不是沒有成功的案例。一位身在加拿大的普通華裔學(xué)生，制作了一個七分鐘的視頻《西藏過去現(xiàn)在將來永遠(yuǎn)是中國的一部分》，掛在火爆全球的視頻分享門戶youtube網(wǎng)站上，每天瀏覽量達(dá)幾十萬次，評論上萬條，可謂是“分秒必爭”，在西方主流媒體引起巨大反響，讓西方人瞠目結(jié)舌。

為此，在全球化時代，我們必須把中國的真相宣傳到他們的國度里。正如國內(nèi)一些專家所言，要突破部分西方國家對我國議程設(shè)置的框架，糾正國際社會對中國的誤讀與偏見，我們只有參與到國際輿論的議程設(shè)置中去，爭取獲得更多的信息資源，才能在更大的平臺上發(fā)出自己的聲音。比如，加強(qiáng)感染力和軟傳播，開展公眾外交、民間外交等，讓被傳播地區(qū)的傳播者說出我們想說的話。他們的切身感受和話語方式，會更有說服力，傳播效果會更好。

此外，我們的新聞媒體在揭露、批駁西方部分媒體拙劣行徑的同時，同樣可以利用他們的自由模式，把我們國內(nèi)的新聞源源不斷地輸送出去，而不是只靠新華社、中新社、中國國際廣播電臺、中央電視臺的外語節(jié)目等有限的幾家新聞機(jī)構(gòu)。我們的網(wǎng)友，在關(guān)鍵時刻制作的《西藏過去現(xiàn)在將來永遠(yuǎn)是中國的一部分》的視頻，被外電譽(yù)為比溫總理的政府工作報告還有影響力。也許這個評價有些夸張，但它給我們的啟發(fā)是，我們可以請在海外的留學(xué)生，以及國外的公關(guān)公司，有目的有計劃地制作發(fā)行反映中國現(xiàn)代化建設(shè)的視頻節(jié)目和畫冊等，潛移默化地改變部分不了解中國真實(shí)現(xiàn)狀的外國人對中國的看法?！?/p>

西方世界口水的背后

□文/王凡夫

2008年，中國人再次領(lǐng)略了西

方媒體和西方世界的傲慢與偏見。西方反華的視角早已不限于3月的“藏獨(dú)”事件，而是擴(kuò)散到富有普世精神價值的奧運(yùn)圣火傳遞，甚至引發(fā)某些西方學(xué)者和自由撰稿人關(guān)于中國發(fā)展模式和意識形態(tài)的老調(diào)重彈的爭論。中國人——2008年的艱難行者——應(yīng)該從中領(lǐng)悟到什么？

西方媒體乃至西方世界的對華偏見并非偶然與巧合，其實(shí)質(zhì)是歷史上排華反共情結(jié)與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略利益需要兩者相互作用的必然現(xiàn)象。

西方對中國的批評應(yīng)該說從17和18世紀(jì)便初現(xiàn)端倪。孟德斯鳩、盧梭等這些為今天的中國人耳熟能詳?shù)姆▏枷爰?，其?shí)內(nèi)心都存在對中國的蔑視。隨著清王朝迅速衰敗和國民黨政府日益窘迫，西方世界對中國的評價更加直率，并且毫不掩飾其俯視中華文明時的傲慢與偏見。盡管西方此時仍有一些喜愛中國文化，并力主客觀分析對待中國的學(xué)者和觀察家，但西方對中國和中國人的印象，已可悲地濃縮為幾個貶義詞：衰頹、狡詐、麻木、沒有靈魂……

如果說西方人的這些偏見屬于文化偏見，來自于中西文化差異和西方人價值觀體系中根深蒂固的優(yōu)越感，那么中國共產(chǎn)黨于1949年建立新中國，則給西方世界帶來了前所未有的恐懼，或者說史無前例的政治偏見。以意識形態(tài)畫線的時代，無可避免地催生了空前絕后的敵意，也塑造出人類歷史上首次接近于零和游戲的東西方對抗。以“實(shí)力（權(quán)力）政治”為基石的現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系理論，更是為這種敵意與對抗推波助瀾，客觀上更加深了中國與西方世界的鴻溝。新中國成立后出于自衛(wèi)目的而介入的幾場戰(zhàn)爭，在西方人眼中，更是毫無疑問地為其“中國威脅論”提供了充分“理由”。西方世界在新生的若干紅色政權(quán)面前備顯驚慌，幾乎采取了一切可能的手段，對其加以遏制與消滅。

西方如此心理，在呼喚互利合作的今天仍不難見其影蹤，哪怕是在中國積極交友、積極融入國際大家庭的今天。從“熱戰(zhàn)”到“和平演變”，從“和平演變”到對臺軍售和“中國威脅論”，從“中國威脅論”到“人權(quán)問題”和“人民幣匯率問題”，從“人民幣匯率問題”到“氣候問題”、“達(dá)爾富爾問題”，乃至此前發(fā)生的“藏獨(dú)”事件和“奧運(yùn)問題”，其貫穿始終的，無非仍然是毫無新意的遏制與消滅！

當(dāng)然，在中國國內(nèi)政治轉(zhuǎn)型促進(jìn)外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型時，難免會引發(fā)外界諸多推測與不確定。家貧底弱的中國在走向世界時，必然會經(jīng)歷一個與外界的磨合期。中國的發(fā)展能給現(xiàn)有國際社會帶來負(fù)面影響嗎？中國會遵守現(xiàn)行國際體系制度嗎？發(fā)展的中國在日后是否與現(xiàn)行國際體系產(chǎn)生沖突？中國會像歷史上那些崛起的大國一樣，不可避免地實(shí)施侵略性的擴(kuò)張政策嗎？產(chǎn)生諸如此類的疑問并不稀奇，也并不可怕，更何況許多提問者，其實(shí)帶著對中國未來發(fā)展的善意期盼。但可怕的是，如果在各國都在提倡和平與合作的今天，那些一向好為人師、主張“平等和寬容”的西方人，仍以居高臨下的姿態(tài)無端地制造隔閡與挑戰(zhàn)，則不能不說是全人類的一大諷刺和一場悲劇。而從另一方面說，今天西方媒體的那些雜音，也充分反映出西方世界在看待中國崛起時的慌張和不自信。

看破西方世界的心理后，中國人不難找到應(yīng)對之策。此次口水之爭為我們提供了一面絕好的“鏡子”，照出了事實(shí)真相和矛盾。只要我們保持耳聰目明，自強(qiáng)不息，帶著日本人的執(zhí)著和美國人的瀟灑去工作，去生活，可以相信，在未來某天我們回首往事時，臉上會帶著發(fā)自內(nèi)心的微笑。■

看西方“新聞自由”的實(shí)質(zhì)

□文/王歡妮

2008年3月初，西藏拉薩發(fā)生打砸搶燒暴

力事件，以CNN、BBC等為首的西方媒體出現(xiàn)的大量失實(shí)、歪曲報道，再次暴露出其“新聞自由”的虛偽性。

凡事皆有自己的邏輯。新聞邏輯可以簡單表述為：源于事實(shí)，尊重事實(shí)，傳播事實(shí)，重構(gòu)世界，拒絕偏頗。新聞邏輯主導(dǎo)下的新聞自由，令人景仰。背離了這個邏輯的新聞自由，只能以神話的形式出現(xiàn)。美國學(xué)者菲利普斯認(rèn)為，在美國新聞自由是個神話，是一個謊言，新聞媒介實(shí)際上是業(yè)主和贊助商經(jīng)濟(jì)利益的“人質(zhì)”。一次“拉薩事件”，足以令西方媒體的“新聞自由”現(xiàn)出原形。

單維的自由：自由是多維的，新聞自由也是多維度的自由，它建立在尊重客觀事實(shí)和公平、公正的基礎(chǔ)之上。而單維的自由，要么是新聞報道主體在媒介上的獨(dú)白，要么是新聞主體為達(dá)到報道意圖的素描。在新聞實(shí)踐中，單維的新聞自由成為新聞媒體“制造新聞”的技術(shù)手段。在拉薩暴力事件報道方面，有些西方媒體在引用中國媒體公布的傷亡人數(shù)時，有意加上“未經(jīng)證實(shí)”的字樣；在轉(zhuǎn)發(fā)中國媒體關(guān)于歹徒施暴經(jīng)過的稿件時，不忘加上“藏族人出于對政府的積怨”等語句。這種報道手法，既是對中國媒體的不信任，也傷害了我國新聞工作者的自尊心。

臆測的自由：新聞界以服從客觀事實(shí)為最高原則，與不負(fù)責(zé)任的臆測水火不容。遺憾的是，西方一些媒體在報道中國的拉薩暴力事件和奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f新聞時，以拙劣的臆測手段，或看圖作文，或憑空臆測，以達(dá)到難堪中國之目的。3月18日德國《柏林晨報》網(wǎng)站將一張中國公安武警解救被襲群眾的照片，硬說成是在“抓人”；美國?？怂闺娨暸_網(wǎng)站刊登的一幅照片稱，“中國軍人”將抗議者拉上卡車，但圖片顯示的卻是印度警察。可想而知，有了“臆測的自由”，大象也會在天空中翱翔。

加工的自由：西方一些媒體的“新聞自由”，其實(shí)是新聞從業(yè)人員“加工”新聞的自由。真正的新聞，也需要裁減、拼圖，但這樣的加工需要以遵循新聞邏輯為前提。而英國廣播公司（BBC）2008年3月17日在網(wǎng)站上刊登了一幅圖片，顯示的是中國公安武警協(xié)助醫(yī)護(hù)人員將受傷人員送進(jìn)救護(hù)車的場景，但BBC給出的圖片說明，把救人說成鎮(zhèn)壓。3月下旬拉薩社會秩序已恢復(fù)正常，但CNN刊登的一張照片顯示的卻是軍車在街上行駛，旁邊有一輛汽車在焚燒，前方則有人在奔跑。原照片右面本來還有一些參與打砸搶燒的人向軍車投擲石塊，不知何故被裁減掉了。這種“加工的自由”，無不滲透了他們的價值觀念和話語傾向。顯然，他們將新聞自由異化為不要新聞原則隨心所欲地“加工”新聞的自由。

哄騙的自由：單維的自由、臆測的自由和加工的自由，一旦堂而皇之地以新聞報道的名義采編、報道，這樣的媒體享有的哪里是新聞自由，而是哄騙受眾、愚弄受眾的“自由”。西方媒體的“哄騙的自由”，時而“張冠李戴”（德國N-TV把尼泊爾警察抓捕藏獨(dú)分子說是中國警察），時而顛倒黑白（BBC把武警救受傷者說成是鎮(zhèn)壓），最終出言不遜（CNN主播卡弗蒂發(fā)表辱華言論），以赤裸裸的語言丑化中國的國家形象和民眾的形象，其實(shí)質(zhì)是歪曲事實(shí)、隱瞞真相、哄騙觀眾。

矮化的自由：惡意炮制的虛假新聞意在進(jìn)行歪曲，而歪曲的結(jié)果是矮化。譬如4月9日奧運(yùn)火炬在舊金山傳遞的當(dāng)天，當(dāng)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f路線因安全考慮被迫改道后，BBC主持人在直播這一新聞時不僅數(shù)次笑出聲來，而且公然說：“國際奧委會尷尬，讓中國政府尷尬，讓舊金山市尷尬”；美國福克斯電視臺新聞頻道主持人奧雷利和逗笑客串米勒在“奧雷利實(shí)情”的脫口秀節(jié)目中，更是迫不及待地為反華勢力支招，教觀眾如何“讓中國人丟臉”。

西方“新聞自由”旗幟下掩蓋的其宣傳工具的虛假宣傳和一貫偏見，其結(jié)果是新聞媒體背離了成為社會良心的公眾期待，最終損害的是全世界新聞工作者的職業(yè)聲譽(yù)?！?/p>

西南科技大學(xué)文藝學(xué)院講師

編輯：韓鐵馬