突如其來的強(qiáng)震，大地毀滅性的顫抖與撕裂，帶給在場(chǎng)者的震驚與恐怖是難以估量的。它完全撕毀了那讓我們?nèi)怀两娜粘Ｉ?。我們?xí)以為常的安全感呢？也許一些人立即有了非常敏感的身心反應(yīng)，如頭痛、胸悶、血流失常等，表達(dá)了內(nèi)部器官的活動(dòng)紊亂；而另一些人似乎并沒有直接感受到當(dāng)下的傷害。但無論如何，這一幕都是永難磨滅的心靈印記，甚至對(duì)于電視機(jī)前和網(wǎng)絡(luò)視頻前的無數(shù)觀眾，這種強(qiáng)烈而逼真的現(xiàn)場(chǎng)感都揮之不去。作為脆弱的“蘆葦”，我們這些靈長(zhǎng)類高級(jí)動(dòng)物總是會(huì)在痛苦的臨界遭遇里感到唇亡齒寒。所以，對(duì)于幸存者，我們不能僅僅考慮到物質(zhì)救援，而忽略心靈傷痛的療愈。當(dāng)大地以如此劇烈和強(qiáng)悍的方式撕裂，我們這些電視機(jī)前的觀眾又何嘗不能稱為“幸存者”？

如何克服在極端情境中形成的震驚與恐懼？在心理學(xué)專業(yè)中這被稱作PTSD（后損傷性壓力失調(diào)），它不是懦弱和膽怯，它是人對(duì)于非常事件的一個(gè)應(yīng)有的身心回應(yīng)。誰(shuí)又受過訓(xùn)練，知道應(yīng)當(dāng)如何處置自己脫韁的情感？但是，根據(jù)專業(yè)知識(shí)，我們至少知道應(yīng)該傾聽它、感應(yīng)它，千萬(wàn)不可一味地抑制它、忽略它。當(dāng)災(zāi)難動(dòng)搖了我們的安全感，面對(duì)未知的一切，我們必須放棄諱莫如深和熟視無睹的態(tài)度，停下腳步，去感受和表達(dá)自己的內(nèi)心感受。畢竟這是自我療愈的唯一起步方式。

首先，反省自身是解脫驚恐的一條必由之路。在生死的提醒之下，請(qǐng)嘗試對(duì)自己在宇宙間的真實(shí)處境做個(gè)小小的反省與評(píng)估。這一陣子，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的歡慶中，在對(duì)西方不和諧言論的聲討中，個(gè)人藏在“中國(guó)人”這三個(gè)光榮的字眼的后面。那是一種對(duì)渺小無力的個(gè)體生存感受的遺忘：個(gè)人匯入集體的海洋，在彼我界限的消泯中似乎獲得了無比強(qiáng)大的力量。以遺忘的方式克服個(gè)人的渺小無力感當(dāng)然無可厚非。但是，當(dāng)腳下大地顫抖，俯在地上等待平靜重來人間的個(gè)人，在那一刻他（她）仍然是獨(dú)立而脆弱的自己。個(gè)體面對(duì)劫難，首先思考的就是生與死的問題。所謂“向死而生”，意識(shí)到生命在時(shí)光之河中的脆弱短促，就能夠從一些消磨時(shí)光的浮世快樂中醒來，回到自己的真實(shí)情境。消極承受PTSD，不如將這種刺激轉(zhuǎn)化為積極與清醒的認(rèn)知。回歸愛生命、珍惜生命的樸素價(jià)值觀，以自己的負(fù)責(zé)任的核心價(jià)值觀來一點(diǎn)一點(diǎn)打造自己的生活，一種真實(shí)而具體的善與美好，雖然細(xì)小卻可以無愧此生。

其次，對(duì)同類之愛的體認(rèn)與表達(dá)將是擺脫恐懼的最佳途徑。這一刻，我們需要安慰，安慰自己，也安慰他人。羅馬詩(shī)人普布利烏斯·希爾說：“愛與恐懼不能并存?！痹谧匀粸?zāi)害面前，更容易真正讀懂“愛”這個(gè)字。在升平日子里，共同為歡快的情緒所感染，“愛”只是一種激越的情緒；當(dāng)此艱難時(shí)刻，你側(cè)耳聆聽，為廢墟下掙扎呼喚的那個(gè)孩子而難以入眠，你的愛就指向了具體的人，介入了具體的困境，它是健康的，是清醒的和務(wù)實(shí)的。唯有彼此間雖遙遠(yuǎn)卻真切的血肉相連之感，才能讓你瞬間穿透虛驕之氣的迷霧，體會(huì)到一個(gè)作為“命運(yùn)共同體”的現(xiàn)代民族國(guó)家的意義。也唯有基于愛的關(guān)切與表達(dá)，才能轉(zhuǎn)換你的恐懼，在真實(shí)而具體的“大生命”和聯(lián)結(jié)感之中重建心理安全。

最后，也是最重要的一條路，是行動(dòng)之路。唯有積極的行動(dòng)才能真正幫助你戰(zhàn)勝恐懼感的震蕩。汶川之難，絕對(duì)是一場(chǎng)全人類的悲劇。經(jīng)歷了這一場(chǎng)災(zāi)難的歷練，你已經(jīng)具備了成長(zhǎng)為一名負(fù)責(zé)任的全球公民的基本條件。你對(duì)于人類和自然之間的神秘聯(lián)系，對(duì)于人類自身的苦難，對(duì)于狹隘而無謂的攻擊性，對(duì)于普遍而頑固的麻木感……都已經(jīng)有了強(qiáng)烈的心靈體驗(yàn)。那么就行動(dòng)吧。牢記“共同震驚”帶給我們的深刻領(lǐng)悟：在這個(gè)開放世界，我們沒有敵人，我們的共同敵人只有那莫測(cè)的苦難。立足于你所在的社區(qū)，與周圍的好朋友組織起來，共同學(xué)習(xí)討論，共同觀察記錄，共同呼喊參與，共同為身邊的種種不完美、不人道、不公正付出你的時(shí)間、精力、耐心和勇氣。對(duì)于一只飛鳥，一片樹林，一個(gè)孩子，一位母親……當(dāng)她們受傷害而絕望時(shí)請(qǐng)第一時(shí)間與她們站在一起。英國(guó)心理學(xué)家威廉·布盧姆說：“環(huán)境逼著人勇敢。這是一個(gè)非常敏感的領(lǐng)域?！钡覀兌际且娮C大地開裂的“共同震驚”而活下來的人。只有真實(shí)的行動(dòng)與擔(dān)當(dāng)能為我們重建真實(shí)的心理安全，我們又有什么不敢承擔(dān)呢？

站在那片曾承載我們也曾試煉我們的廣袤大地上，做一段簡(jiǎn)單的心靈瑜伽吧。它來自威廉·布盧姆的心理訓(xùn)練教程。伸開雙臂，呼吸悠長(zhǎng)，在心里默默念誦：我吸入消極性，我呼出愛；我吸入消極性，我呼出愛；我吸入消極性；我呼出愛?，F(xiàn)在感到好些了嗎？■

編輯：盧勁杉

新聞事件

5月12日下午，四川汶川發(fā)生8級(jí)強(qiáng)震，據(jù)統(tǒng)計(jì)，死者已逾3.4萬(wàn)人，傷者難以數(shù)計(jì)。對(duì)地震災(zāi)區(qū)的救援工作正在進(jìn)行之中。