日本是一個(gè)奇跡般發(fā)展的國(guó)度，其歷史談不上悠久，也很難說(shuō)深遠(yuǎn)，但日本非常善于“嫁接”文明。《日本之道》共分五章，分別是神道、儒道、士道、禪道和它道，力求用一個(gè)“道”字，來(lái)反映日本的發(fā)展。本文摘自該書(shū)的序言。

首先，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的英烈們默哀。不僅僅我們，還要耳提面命地告知我們的子孫，永遠(yuǎn)記住“濟(jì)南慘案”、“九一八事變”，永遠(yuǎn)記住“七七盧溝橋事變”，永遠(yuǎn)記住“南京大屠殺”；向前溯之，還不能忘記甲午海戰(zhàn)；再溯之，還要記住倭寇擾邊。

至今，東海劃線、釣魚(yú)島歸屬、靖國(guó)神社、慰安婦問(wèn)題等爭(zhēng)議，還持久未決。

或許，這些無(wú)需提醒。因?yàn)?，凡炎黃子孫，于此都會(huì)銘心刻骨。

然而，這不能說(shuō)明我們要與日本不共戴天，我們也要尊重下列事實(shí)：

——中華民族與大和民族皆為黃皮膚，可謂“同文同種”，中華民族勤勞而偉大，大和民族聰明而求新。

——中國(guó)是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)；日本也是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這兩個(gè)國(guó)家，隔海相望，一衣帶水，都是亞洲的大國(guó)。

——和平與發(fā)展，是當(dāng)今世界的兩大主題。若要發(fā)展，必須多一點(diǎn)和睦，少一些爭(zhēng)端。正所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對(duì)門”，“城門失火、殃及池魚(yú)”。我們的發(fā)展需要日本，日本的進(jìn)步也離不開(kāi)我們。這也是兩國(guó)“共贏”的基礎(chǔ)。

——日本是一個(gè)奇跡般發(fā)展的國(guó)度。在其發(fā)展歷程中，蘊(yùn)藏著許多值得我們深思的東西。

我認(rèn)為，日本非常善于“嫁接”文明。無(wú)論在什么情況下，這個(gè)國(guó)家都能因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用多種方式“嫁接”。

——日本歷史中，“大化改革”屬于“抄襲式嫁接”，它幾乎完全照搬照抄了我國(guó)的唐朝制度。這次改革使日本進(jìn)入了封建社會(huì)；“明治維新”屬于“擇優(yōu)式嫁接”，既迫于強(qiáng)國(guó)的壓力，又有幕府的推動(dòng)，“尊王攘夷”將“德國(guó)的制度、美國(guó)的教育、英國(guó)的經(jīng)濟(jì)”紛紛引入國(guó)內(nèi)，這次革新使日本進(jìn)入了資本主義社會(huì)；二戰(zhàn)后期，日本的發(fā)展屬于“強(qiáng)制式嫁接”。當(dāng)時(shí)，日本被迫發(fā)布了《人權(quán)指令》、《神權(quán)指令》、《凡人宣言》，強(qiáng)行制憲。從此，日本重新崛起，令世人矚目。

對(duì)于各種不同的“嫁接”形式，日本竟然能做到“品種優(yōu)化”，此即日本的奇跡。

肯尼斯·韓歇爾曾在《日本小史》中說(shuō)：“向他人學(xué)習(xí)是日本的偉大優(yōu)點(diǎn)之一。在全國(guó)層次上，當(dāng)別的民族似乎比日本有較強(qiáng)大或較好的東西時(shí)，尤其如此。日本采納、適應(yīng)和學(xué)習(xí)潛在的競(jìng)爭(zhēng)者或敵人的長(zhǎng)處。這不只是‘認(rèn)識(shí)敵人’的實(shí)例：它是知道敵人在哪兒，然后利用敵人的長(zhǎng)處對(duì)付敵人的實(shí)例?！?/p>

他還認(rèn)為，1000多年前，日本曾向中國(guó)學(xué)習(xí)很多東西，直至學(xué)習(xí)到使其國(guó)擺脫了附庸國(guó)的地位而一躍成為優(yōu)秀國(guó)家。16世紀(jì)，日本或多或少地重復(fù)了這一過(guò)程，它向西方學(xué)習(xí)火器的使用方法。明治時(shí)代，日本熱誠(chéng)地向西方帝國(guó)主義國(guó)家學(xué)習(xí)，直至其本身成為帝國(guó)主義國(guó)家。二戰(zhàn)之后，日本又開(kāi)始向美國(guó)學(xué)習(xí)，顯然也沒(méi)有什么選擇性。但“日本超越強(qiáng)制性的課程，由此逆轉(zhuǎn)角色而到被承認(rèn)為大師的地步”。

肯尼斯·韓歇爾還說(shuō)：“日本的統(tǒng)治者也因民眾愿意為大我犧牲小我而獲利。日本的集團(tuán)主義受到過(guò)度夸大，但日本人團(tuán)隊(duì)力量的意識(shí)確實(shí)比許多國(guó)家要強(qiáng)烈?！?/p>

老子有言，天法道，道法自然。日本“法文明之道”，自然乎？

縱觀國(guó)際經(jīng)濟(jì)走向與軍事形勢(shì)，若說(shuō)美國(guó)在軍事上對(duì)我們中國(guó)實(shí)施的是“雙層島鏈的彎月形”包圍的話，那么日本無(wú)疑是在經(jīng)濟(jì)上對(duì)我們國(guó)家形成“由外向內(nèi)的弧形”滲透式包圍。在我國(guó)迫切需要不斷發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)的包圍要比軍事的包圍更應(yīng)該值得我們關(guān)注。

源于此，我們務(wù)必要研究日本，要適度借鑒日本，要穩(wěn)妥睦鄰日本。