在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢(shì)將世界抹平的今天，人類(lèi)各種族間的沖突卻呈愈演愈烈之勢(shì)，現(xiàn)代人對(duì)歸屬感的需要也變得空前迫切，焦慮感與孤獨(dú)感成為心頭的夢(mèng)魘，揮之不去。閱讀本書(shū)，既像是在讀歷史，又像是在讀預(yù)言。讀歷史，是作者30年前所點(diǎn)明的族群沖突點(diǎn)已經(jīng)一一爆發(fā)；讀預(yù)言，則是作者早已看到一些進(jìn)行式的和未來(lái)式的族群沖突。本文摘自該書(shū)，略有刪節(jié)。

今天的世界，無(wú)數(shù)的族群groups，正在進(jìn)行一場(chǎng)激烈的搶人行動(dòng)，規(guī)模之大堪稱(chēng)是全球性的。因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為，這種把人串聯(lián)起來(lái)的大動(dòng)作，可以改善、確?；驍U(kuò)大每個(gè)族群的力量或地盤(pán)，并使自己的族群更能免于其他力量的威脅或敵意。很明顯的，這種情形并不新鮮，反而是人類(lèi)歷史中最常見(jiàn)的老故事，只不過(guò)最近又死灰復(fù)燃而已，它是人類(lèi)試圖尋找共存之道，免于彼此撕裂的行動(dòng)失敗之后，重演以撒（Isaac）與以實(shí)瑪利（Ishmael）的沖突與決裂。

肯尼亞獨(dú)立（1963年）后，國(guó)內(nèi)政局因部落之間的緊張而陷于紛擾，掌權(quán)的基庫(kù)尤族（Kikuyu）召集族人舉行宣誓儀式，誓約：“誓死固守姆庇之家（House of Muumbi）。”“姆庇”是基庫(kù)尤人共同的母親，姆庇之家即孕育基庫(kù)尤人的子宮與養(yǎng)育基庫(kù)尤人的家園。族人以此宣誓效忠部族，并以此為最大的責(zé)任。事實(shí)上，不止是在肯尼亞，今天的世界上，到處都有這樣的姆庇之家，住在里面的人，比過(guò)去更緊密地靠在一起，也更緊密地結(jié)合成一體。過(guò)去到外面世界另尋出路的人回流了，仍然留在外面追求廣天闊地的也停了下來(lái)，何去何從正拿不定主意。四面八方，許多已經(jīng)趨于分崩離析的姆庇之家又在新的地方重建，而新的政治壓迫蓄意鼓動(dòng)、挑起群體分裂，造成匱乏與恐懼，也迫使人們重返各自的姆庇之家。

人類(lèi)社會(huì)的這種割裂，不僅尋?？梢?jiàn)而且自古已然，只不過(guò)于今尤烈，形成一種諷刺、痛苦而又危險(xiǎn)的吊詭：人類(lèi)的科技越來(lái)越全球化，政治卻越來(lái)越部落化；人類(lèi)的傳播系統(tǒng)越來(lái)越普及化，對(duì)于該傳播哪些東西卻知道得越來(lái)越少；人類(lèi)離其他的行星越來(lái)越近，對(duì)自己這顆行星上的同類(lèi)卻越來(lái)越不能容忍；活在分裂之中，人類(lèi)越來(lái)越得不到尊嚴(yán)，卻越來(lái)越趨于分裂。面對(duì)世界資源與權(quán)力的前所未有的激烈爭(zhēng)奪，人類(lèi)社會(huì)正把自己撕裂，撕裂成越來(lái)越小的碎片。

但是，族群的各個(gè)洞穴之間，今天卻是聲光聯(lián)機(jī)的。人類(lèi)登陸月球的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面，通過(guò)電視的熒光，打在各個(gè)姆庇之家的墻上，呈現(xiàn)在10億人的眼前。這種情形意味著，人類(lèi)無(wú)從逃逸于天地之間，彼此間不相往來(lái)的族群雖然越來(lái)越多，彼此間的互動(dòng)卻越來(lái)越頻繁；對(duì)于自己的存在與抗?fàn)?，每個(gè)族群都想方設(shè)法要讓世人知道，以強(qiáng)化自己的合理性；對(duì)于自己的生存與活命，每個(gè)族群都爭(zhēng)相抓住世界的眼睛與耳朵，企圖爭(zhēng)取到更多的支持。如此一來(lái)，當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)裂解與再裂解的過(guò)程，不僅在每天的新聞里面歷歷如繪，而且可以隨時(shí)隨地?zé)o限制地復(fù)制。

拜現(xiàn)代進(jìn)步科技所賜，族群之間的屠殺不發(fā)生則已，一旦爆發(fā)就是超大規(guī)模的，速度與范圍也都史無(wú)前例。撇開(kāi)公然為之的戰(zhàn)爭(zhēng)與大規(guī)模的屠殺不論，因種族或文化沖突而不時(shí)發(fā)生的炸彈事件、暴動(dòng)或其他暴力事件，為數(shù)同樣驚人。在世界各地新的政治版圖中，族群之間的緊張與拉鋸造成的暴力事件，事實(shí)上多到難以計(jì)數(shù)。因?yàn)?，只要政治秩序處于變遷階段，每個(gè)國(guó)家都必須在族群（部落的、種族的、宗教的、民族的）沖突間找到新的平衡點(diǎn)，而這也正是各大洲每個(gè)國(guó)家必須面對(duì)的切身問(wèn)題。