IBM與故宮博物院合作呈現(xiàn)了一個(gè)超越時(shí)空的紫禁城，也給文化遺產(chǎn)的數(shù)字化提供了新思路。

可以把太和殿拿起來旋轉(zhuǎn)，可以感受幾百年前的皇宮內(nèi)院生活，可以領(lǐng)略文物典籍的歷史知識(shí)，IBM和故宮博物院聯(lián)手呈現(xiàn)了一個(gè)虛擬紫禁城。

虛擬紫禁城

提到虛擬世界，很多人會(huì)想到“第二人生”的場(chǎng)景。與“第二人生”游戲性質(zhì)的社區(qū)相比，虛擬紫禁城有很多不同。

首先，這是一個(gè)近乎完整的紫禁城。虛擬紫禁城包括46個(gè)高精度的完全建模的古代建筑，20個(gè)高精的大型文物。負(fù)責(zé)此項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人在談及與故宮博物院的合作時(shí)說，“為了再現(xiàn)故宮原貌，我們的工作人員在先期勘察階段非常仔細(xì)，如果有哪塊磚石在現(xiàn)實(shí)中是破損的，在我們虛擬的紫禁城里也是破損的”。

在現(xiàn)實(shí)中，游客游覽故宮往往只有時(shí)間感受建筑物的雄偉神秘，相關(guān)歷史文物、文化典籍的解釋則稀釋在匆匆的行程中。虛擬紫禁城在這方面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做了彌補(bǔ)。在這個(gè)“紫禁城”里，游客可以欣賞中國(guó)古代書畫、陶瓷等數(shù)以萬計(jì)的文物珍藏：在游覽過程中，可以點(diǎn)擊相關(guān)景點(diǎn)、物品，與之相關(guān)的資料就可以呈現(xiàn)出來。

IBM基于游戲引擎公司GarageGames的Torque引擎，將SOA運(yùn)用到引擎改良上。在此基礎(chǔ)上，增加了新的功能特征，比如像可以引導(dǎo)的游客線路，大規(guī)模的同時(shí)在線的用戶數(shù)等，來完成一個(gè)虛擬環(huán)境的構(gòu)造。與“第二人生”類似，虛擬紫禁城平臺(tái)上游客可以相互交流，當(dāng)以公子、公主、太監(jiān)、格格等不同身份登錄到這個(gè)系統(tǒng)中時(shí)，游客可以看到其他進(jìn)去的用戶。

web 2.0身影

與我們熟知的博客、社區(qū)等Web2.0形式不同，近年來，IBM逐漸將Web2.0觸角伸向企業(yè)應(yīng)用的核心領(lǐng)域，而虛擬紫禁城項(xiàng)目的階段成果又表示，IBM將web2.0在文化教育領(lǐng)域逐漸拓展。

IBM的新策略正是將風(fēng)靡普通消費(fèi)領(lǐng)域的Web 2.0的社交服務(wù)帶入企業(yè)、文化教育等重頭領(lǐng)域。這些Web2.0功能包括：社區(qū)、線上書簽、電子檔案和博客等，而這些功能在虛擬紫禁城等數(shù)字文化遺產(chǎn)中都有不同體現(xiàn)。

文化遺產(chǎn)的第二生命

“什么是文化?”John Tolva，這個(gè)具有信息設(shè)計(jì)與技術(shù)、英國(guó)文學(xué)兩種碩士學(xué)位的IBM文化戰(zhàn)略和文化項(xiàng)目高級(jí)項(xiàng)目經(jīng)理問道。在他看來，文物或者文化遺產(chǎn)本身當(dāng)然是文化的一方面，但更重要的是“當(dāng)時(shí)人們說了什么，做了什么，有什么發(fā)生，更是文化的另一個(gè)重要方面。”這也是虛擬紫禁城所體現(xiàn)的一個(gè)主旨：四個(gè)仿真的宮廷生活場(chǎng)景，充斥整個(gè)虛擬世界的文化遺產(chǎn)知識(shí)。

十多年來，IBM創(chuàng)建了一系列文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，包括“梵蒂岡圖書館”、“圣母憐子像”、“冬宮”、“永恒的埃及”和“美國(guó)非洲裔歷史與文化國(guó)家博物館”等。在IBM看來，虛擬紫禁城并不是單純的“第二人生”的故宮版本，作為對(duì)中國(guó)最大的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)的虛擬，故宮的虛擬化更具有文化遺產(chǎn)數(shù)字化的涵義。虛擬世界的交互性使歷史知識(shí)可以更簡(jiǎn)便的傳遞，成為一個(gè)文化交流的平臺(tái)。而這種做法對(duì)于我國(guó)駁雜、分散的民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也有借鑒意義。