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        圍棋五得

        2008-12-31 00:00:00
        文苑·感悟 2008年10期

        日本棋院中掛了一條橫幅,寫著“圍棋有五得:得好友,得人和,得教訓(xùn),得心悟。得天壽”。提倡圍棋極有功績的郝克強先生很喜歡談這“五得”,著名作家嚴(yán)文井先生也特別稱贊。

        這“五得”不知是誰提出的,當(dāng)是日本人的說法,因為中國古籍中沒有這樣的記載。中國棋友會請問日本的名譽棋圣藤澤秀行先生,他說記不清楚出典了。

        “得好友”和“得人和”,凡是喜歡下圍棋的人都有這樣的經(jīng)驗。楸枰相對,幾個鐘頭一句話不說,也能心意相通,友誼自然而然地建立起來。我和沈君山、余英時、林海峰、陳祖德、郝克強諸位等結(jié)交,友誼甚篤,都是通過圍棋相識的。至于教過我棋的許多位年輕高手,就更不用說了。有幾位日本朋友,我和他們根本言語不通,只能用漢字筆談,卻也因下棋而成為了朋友。日本棋界的人常說:“下圍棋的沒有壞人?!边@句話不免有自我標(biāo)榜之嫌。但圍棋公平之極,沒有半點欺騙取巧的機會,只要有半分不誠實,立刻就會被發(fā)覺,可以說,每一局棋都是在不知不覺地進(jìn)行一次道德訓(xùn)練。

        圍棋是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷脲憻?、推理鍛煉,有人說是“頭腦體操”?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健的理論很注重心理衛(wèi)生,注重保持頭腦的功能,因為人身體的一切器官內(nèi)臟的運作,都是靠頭腦指揮的。有些人年齡大后,體力衰退,但頭腦仍然健全,往往可以得享高壽,那便是下圍棋可“得天壽”的理論根據(jù)。我國當(dāng)代著名棋手王子晏、金亞賢、過旭初、過惕生等諸位都年壽甚高,足為明證。王子晏老先生年過九十,棋力只稍退而已。最近來香港參與棋界盛會的日本業(yè)余高手安永一老先生,自己說已記不清是八十四歲還是八十五歲。他腳力差了,有點不良于行,行棋卻仍然鋒銳凌厲,因為頭腦清楚,演講起來風(fēng)趣而有條理??档?、羅素等哲人之得天壽,相信也出于不斷地思索、動腦筋。當(dāng)然,不斷運用腦筋也不一定壽命長,還有其他許多因素。

        “得教訓(xùn)”與“得心悟”是最難了解的了,尤其是“得心悟”,當(dāng)是“五得”的精義。唐玄宗時代的圍棋國手王積薪傳下來“圍棋十訣”,至今仍然被日本的許多棋書印在封面上,公認(rèn)為是圍棋原則的典范。十訣的首要第一訣是“不得貪勝”。下棋是為了爭勝負(fù),不求勝,又下什么棋?但過分求勝而近于貪,往往便會落敗。這不但是棋理,也是人生的哲理,似乎在政治活動、經(jīng)營企業(yè)、甚至股票投機、黃金買賣中都用得著。既要求勝,又不貪勝,如果能掌握到此中關(guān)鍵,棋力便會大大地提高一步。吳清源先生常說,下棋要有“平常心”,即心平氣和、不以為意,境界方高,下出來的棋境界也就高了。然我輩平常人又怎做得到?不過有此了解,雖不能至,時刻在念,庶幾近焉。

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