他結(jié)婚才3年，太太生孩子坐月子那一個月，他另立門戶，睡在客房里，重溫快樂單身漢的日子，后來居然有些樂不思蜀?？墒?，太太出月后，就本能地要他回歸婚床。這時嘗到獨睡甜頭的他，斗膽提出“分房睡覺”的建議，結(jié)果太太激烈反對：“這像什么話，被外人知道我們一屋一個枕頭，我還有什么臉見人?”無奈之下，只好重歸太太懷抱。接下來。不知是床上多了一個“小人”干擾還是被動回歸的緣故。他從此就睡不香。結(jié)婚原來就是這樣“一被子”的束縛。自己本是家里獨生子，從3歲開始就一個人睡，剛結(jié)婚時，與心愛女人同床，還蠻新鮮的，慢慢怎么就失去了性的“色”彩了?如果，夫妻同床只是為了睡，那么一個人睡覺的品質(zhì)不是更有保證嗎?

不知道有多少人，特別是男人。在找機會“逃睡”，比如睡客廳沙發(fā)、辦公室值班、出差等，他們在自由與義務的狹縫中掙扎，左邊是太太，右邊是美夢，左邊是性。右邊是睡。

現(xiàn)在已經(jīng)進入“性”與“睡”分開的年代，過去，“睡”就意味著曖昧、性生活，甚至是愛。還記得嗎?阿Q就是對吳媽這樣求愛的：“我想跟你睡覺?！爆F(xiàn)在，人們開始重視生活品質(zhì)，性有自己的舞臺，睡也要自己的田地。這是決定了我們第四次性革命的社會條件，是的，這有些吃飽撐的奢侈，但也是順應世界之潮流。

第一代獨生子女剛好進入婚姻的生活，并卷入了這股風潮中。他們有點像從小就擁有自己床與臥室的西方人，婚前，他們也可能單純?yōu)榱恕皭邸倍洗?，而婚姻里的雙人床，不僅僅意味雙方身體的接觸交流。它還是睡覺、休息與個人隱私“展示”的地方，所以，這張婚床顯得復雜沉重起來。漸漸，有人對床產(chǎn)生強烈的排斥心理。于是，很多家庭里出現(xiàn)這樣的奇觀：同床如同窗，分蓋不同被子；同房不同床，像賓館里的“標間”；更進步的，是同居不同房!

所以過去“床頭吵架床尾和”的描述，現(xiàn)在應該改為“東廂吵架西廂和”。嬌生慣養(yǎng)極度自我的獨生子女，多少都有“假單身傾向”!所以，激情過后，很容易因為“零距離”而出現(xiàn)審美疲勞。而如果實現(xiàn)“一墻之隔”地睡覺，仿佛有咫尺天涯的渴望，又有畫地為牢的安全感，非常美妙，纏綿中有獨立、開放里藏隱私。

“千年修得共枕眠”，那是舊話。我們現(xiàn)在強調(diào)“分開同居”。性不再附麗于睡覺之后，更不是它的附庸。做愛，不再是迷迷糊糊的睡夢邊緣的翻身或者伸腿等低級運動，而是一種有關(guān)愛情的隆重的身心交流與對話的盛典。