維黃帝紀(jì)元四千七百零六年，歲次戊子，十二月甲寅朔廿八日甲戌，敢昭告于中華千年萬代建極綏猷胄衍祀綿圣圣相承之功德勛業(yè)。

希夷盤古，始分天地。陰陽啟感，元?dú)庵泻?。四時(shí)回旋，萬物化生。繼天以洪鈞之氣生萬族，然毓秀鐘靈之氣，蓋運(yùn)于昆侖之墟，河海之濱。天呈瑞，地效靈，鳳鳥至焉；河出圖，洛出書，圣人則之。天育圣粒，大文發(fā)焉。

是故昔我皇祖軒轅氏，實(shí)立國于茲土，上法乾坤，肈啟中夏：伏羲神農(nóng)，創(chuàng)制萬世垂法之神器；堯舜禹湯，啟顯會(huì)極繕群之人師。武王滅商，變革天命，域分九州，賓從八荒，中原之千山萬關(guān)，盡入華夏版圖。

東周以來，天下大亂，禮崩樂闕，事不稽古，然治出于亂，道運(yùn)魯中，化亂淵源，佑啟后昆。大哉孔子！圣人出焉。辨物正辭，處晦盲而獨(dú)清；窮神知化，撥亂世反諸正。貶身而代天地工，于萬有廣大精微稱其然；體道以為天下用，與天地日月鬼神合其德。乾健無息，坤厚載物；大中至正，保合太和。道行有常，大明烱然自識(shí)；德合無疆，萬物輔相成能。氣備四時(shí)，垂憲萬世。先之無以明，后之無以法。仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，大成至圣文宣王。天何言哉？道可道哉？微斯人，天下安得文明？

始皇一統(tǒng)天下，縱橫諸侯，勘暴定亂，創(chuàng)制建國：中央集權(quán)，中國奠成，此其創(chuàng)制顯庸之光烈，萬世不拔之功績(jī)，于今攸賴，永永尊載。然其重法度而忘修人紀(jì)；殊榨取而輕厚生民；昭武烈而抑興文德。上不知敬天勤民綏恤農(nóng)桑，下不顧敦睦九族相協(xié)倫序。政刑煩苛，縱欲敗度，惡俗橫起，文化衰靡。國漸失其道，民莫逐其生，然民不畏死，一朝揭竿而起，二世旋踵而亡。漢武黜百家，尊儒術(shù)，修文德，合天地之心，為萬世開太平；擊匈奴，通西域，開邊疆，類九儀之情，撫四海于同軌。

魏晉以降，王馬南浮，中原云擾，王綱解紐，然塞外諸部，皆先皇炎黃之苗裔，宗孔孟圣教之遺風(fēng)，禮儀德化，絕類中原。是以神州雖將傾然未陸沉；綱紀(jì)雖蹉跌然未凌夷也！聲教布濩，盈溢天區(qū)，海隅蒼生，莫不循化，以化成天下，高瞻遠(yuǎn)矚，至哉圣人之言。微斯人，吾其被發(fā)左衽矣。

李唐混成一統(tǒng)，武烈文謨。方其盛時(shí)，大道行也，嘉德彰也。乾坤化育，海岳休明。文行忠信，定家國而安萬方；仁義禮智，治盛世而平天下?；蕡D丕基，繼天御極于宇內(nèi)；王公鴻生，罄誠獻(xiàn)書于中外。辟土忻耕，粟米流脂；銷戈偃兵，盈貫滿倉。夜不閉戶，路不拾遺。萬方表正，仰化賓從；相協(xié)其居，彝倫攸序；瀛海無波，和氣氤氳。文光二曜，武烈萬方。天下臻治，人人成德。神功瑞德，盛烈鴻猷，天可汗是也。

有明一代，五材無眚，七下西洋，百谷有年，海外列國，欽慕圣化。重譯而至，如日月于闕庭；獻(xiàn)琛恐后，如朝夕于林御。邦畿肇域，聲教暨于四海；維民所止，德化歆于八荒。元清兩朝，雖龍興于關(guān)外，然皆中華之赤子也，統(tǒng)御華夏，協(xié)和萬邦，亦為中華之英杰也。

元會(huì)運(yùn)世，水火土石，治亂興廢，消長(zhǎng)終始，凡上下數(shù)千載之陳跡，皆一至簡(jiǎn)至深之理。時(shí)代雖殊，變動(dòng)不居，然繼治同道；四時(shí)迭起，周流六虛，而大道永繼。竊聞?dòng)鞔蟮溃叵戎问?，希冀妙悟神契，洞徹蘊(yùn)奧，本諸天道，質(zhì)于人事，證得失之源，觀張弛之度。余雖不才，誠愿竭高山仰止之誠，殫精竭慮，屈己存道，祈愿我華夏承天景運(yùn)，恢弘祖烈，重熙累洽，纮仁瀛被，一德齊心，四海共欽，八表同風(fēng)，九區(qū)承平，百福來同，萬年有道，參贊天地日月之化育，蔭澤海內(nèi)萬方之福祚。謹(jǐn)制。