媚香樓位于南京秦淮河南岸，左牽文德橋，右攜來燕橋，南望烏衣巷，北依夫子廟。眼前的一座三進(jìn)兩層的現(xiàn)代宅院，就是明末清初秦淮女賢李香君的居所。

來到秦淮河畔，人們自然會(huì)想到8個(gè)女性的名字，按她們的出生先后順序依次排列為：馬湘蘭、柳如是、顧橫波、董小宛、陳圓圓、李香君、寇白門、卞玉京。 寇卞二人因生年不詳，故排列在后。此8人中，唯馬湘蘭殊不同時(shí)，當(dāng)她去世之時(shí)， 其他7人均未出生。不知誰人信口給她們命名為“秦淮八艷”。其實(shí)，僅僅用一個(gè)“艷”來給她們下定義，這似乎不夠公平。她們?nèi)松拈W光點(diǎn)，不僅僅是芳名奪艷，更重要的是，她們都具有崇高的人格氣節(jié)，且在詩詞、繪畫方面都有較高的造詣，令許多大丈夫愧怍。

當(dāng)然，我們這次主要“造訪”的對(duì)象，還是李香君，因?yàn)樗沁@所樓宅的主人。煙雨籠罩著十里秦淮，也覆蓋著河邊的媚香樓。說是造訪卻早已人去樓空，準(zhǔn)確地說，此行的目的是一次心靈的朝拜。目光剛離開“李香君故居”五個(gè)大字，雙腳便踏進(jìn)了樓前的大門。我仿佛走進(jìn)了一座精神的殿堂，感知立時(shí)變得莊重而嚴(yán)肅。越過小天井左側(cè)的圓門，便進(jìn)入庭院和對(duì)廳，前有思遠(yuǎn)堂，后有話雨軒。庭中張維先生的一副對(duì)聯(lián)吸引了我的注意力：

陳醪斟趣，新茗催詩，三杯忘寵辱；

鐵笛銷魂，銅琶醒夢(mèng)，一扇寫悲歡。

對(duì)聯(lián)文采飛揚(yáng)，但僅僅寫出了原主人李香君的生活經(jīng)歷，似缺少點(diǎn)金之筆。南京陳衡先生的一聯(lián)彌補(bǔ)了這一不足，短短24字，大體道出了香君姑娘的才華人品：

小字噪秦淮，萬種風(fēng)情柔似水；

丹心昭史冊(cè)，一痕血淚艷如華。

香君何許人也？據(jù)有關(guān)資料載，李香君原名李香，藝名“香扇墜”，自幼被賣入妓院，從周如松、蘇昆生等人學(xué)藝，天資聰慧，才識(shí)過人，且國(guó)色天姿，身材小巧玲瓏。時(shí)任軍中掌書記而又為秦淮諸艷曲中好友的余懷有詩贊之：“生小傾城是李香， 懷中婀娜袖中藏。 何緣十二巫峰女，夢(mèng)中偏來見楚王?！毕憔渤赌档ねぁ贰队褴谩分T劇，歌喉婉轉(zhuǎn)，令人叫絕。相傳，明末許多朝野名士，竟相以一識(shí)李香君為榮。

沿古木樓梯拾級(jí)而上，可登樓俯瞰秦淮。二樓東為臥室，西為琴房，供香君姑娘習(xí)藝休寢；中為客廳，為待客之處，香君與復(fù)社人員經(jīng)常在這里小會(huì)。李香君的人生與復(fù)社有水乳交融的內(nèi)在聯(lián)系，可以這樣說，沒有復(fù)社諸文人的文化熏陶，便沒有香君姑娘閃光的人生。復(fù)社又稱“小東林”，是明末江南士大夫們繼東林黨之后為反清復(fù)明而組織的又一個(gè)社會(huì)政治團(tuán)體，領(lǐng)袖人物為江蘇太倉張溥與張采，黃宗羲、吳昌時(shí)等著名人士均為復(fù)社成員。其中與“秦淮八艷”命運(yùn)密切相連的冒辟疆、侯方域和吳應(yīng)箕、陳定生，遂被稱為“復(fù)社四公子”。復(fù)社共舉行過三次大會(huì)，第二次大會(huì)于明崇禎三年在金陵召開，那年正是庚午鄉(xiāng)試之年，張溥、吳偉業(yè)、楊廷樞等人皆入魁選。也正是在那一年，高山流水，初遇知音，經(jīng)張溥介紹，李香君結(jié)識(shí)了復(fù)社四公子之一的侯方域。

十里秦淮，艷雨笙歌，河面上流淌的并不都是蜜意柔情，秦淮河畔匯集的也有不可多得的女性陽剛。在中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)中，歷來以天為陽，地為陰；以山為陽，水為陰；以男為陽，女為陰。實(shí)際上，在特定的條件下，女性的陽剛比男性的陽剛更剛烈。

我曾被封建時(shí)代的一位青樓歌女認(rèn)真地感動(dòng)過，那是在讀曲阜才子孔尚任的傳世之作《桃花扇》之后，我有幸結(jié)識(shí)了李香君的芳名，并銘記下她不朽的愛國(guó)節(jié)操。

就在那一年，譽(yù)滿秦淮的李香君遇上百年“知音”侯方域，也就在那一年，命運(yùn)賦予了她另一種偉大的轉(zhuǎn)機(jī)。同命鳥在秦淮河的上空飛翔，然后，又將她人生的輝煌悄悄地銜進(jìn)了歷史的深處。 近400年來，秦淮煙雨不停地向世人講述關(guān)于桃花扇的故事。

有人問，李香君與侯方域的愛情故事是喜劇還是悲劇。我至今難以回答，多少次面對(duì)這個(gè)問題徘徊不答，舉棋不定。

踏進(jìn)媚香樓，我的眼前又出現(xiàn)了那把飽蘸香君姑娘鮮血畫出一朵艷麗奪目桃花的桃花扇。我的心不禁為之而殷殷泣血。香君最令人敬仰之處是她的俠骨慧眼。她不像柳如是最后在投繯自縊中結(jié)束了自己狂放不羈的一生；她也不像陳圓圓能在明末清初兵戈以仇的大環(huán)境中際會(huì)風(fēng)云。她忠貞不二地愛慕侯方域，正是一腔愛國(guó)之情使然，表現(xiàn)了她對(duì)胸有抱負(fù)志在反清復(fù)明的一代才子的敬重。血濺定情扇，灑淚繪桃花，這是她忠于愛情的體現(xiàn)，桃花是紅色的，血是紅色的，愛也是紅色的。而當(dāng)侯方域著大清朝的冠服“衣錦歸來”時(shí)，李香君又是表現(xiàn)出那般的與眾不同，她一怒之下，痛斥自己朝思暮想、傾心相愛的侯公子，并毫不憐惜地撕毀了12年兩心相系相牽的桃花扇。此時(shí)她不愛錢，不愛物，也不愛才，她心底唯一深愛的是山河破碎的故國(guó)。據(jù)說侯方域受封清廷頂帶花翎是在一個(gè)月黑之夜，因?yàn)楹谝故侨碎g最大的遮羞布。

我扶欄循梯緩緩而上，力求在時(shí)間的梯級(jí)上一步一個(gè)腳印。我不敢讓雙腳踏出“咚咚”，生怕驚醒香君姑娘的長(zhǎng)夢(mèng)。有誰能理解我此時(shí)的衷曲？連身旁的小白也不解我心。

登上媚香樓，我在尋找美，尋找一種悲壯的美，一種女性的陽剛之美。香君姑娘的美不只在于貌，更在于她不同凡響、超越流俗的內(nèi)心世界。我們不僅需要在生活中學(xué)會(huì)生存，而且需要學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美，從而創(chuàng)造美。在我看來，樓上每一件香君姑娘的遺物，包括她的每一個(gè)指紋，都是美的存在、美的展現(xiàn)。世間萬事萬物大都有始有終，唯有美不需要結(jié)尾。有位作家說：“世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠?！?/p>

樓后又是一進(jìn)宅院，廳臨河水，可憑欄觀賞秦淮風(fēng)光。水邊有小型碼頭，可乘舟水上小游。煙籠秦淮，碧波蕩漾。夫子廟前行人往來不絕，劃然而過的車笛聲，擾醒了河邊畫舫的沉默。細(xì)雨無聲，撩撥寧靜的水面。舉目東望，目光越過文德、文源與平江三橋，便看到了古桃葉渡口。當(dāng)年侯方域決定逃離金陵，到揚(yáng)州去投奔抗清英雄史可法，希望一展鴻圖。是夜，媚香樓琵琶聲聲，凄凄切切，香君情系一曲“琵琶詞”送郎從軍。第二天早上，他們又在桃葉渡口揮淚話別，從此勞燕分飛，音訊全無。侯公子走后，當(dāng)朝權(quán)貴田仰送贈(zèng)重金欲納香君為妾，遭到拒絕后又以武力相逼。香君發(fā)誓不入朱門，遂狠命以頭撞擊桌角， 鮮血飛濺滿地，恰巧一滴血濺在侯公子送給香君的信物——白紙扇上，卻被畫家楊龍友依血作畫，渾然天成，繪成了一朵臨風(fēng)乍開的桃花。不想，這一真實(shí)的歷史故事，又被文壇有心人孔尚任借將去，創(chuàng)作出了中國(guó)戲曲史上屈指可數(shù)的名篇《桃花扇》。從此桃花扇的故事一代代傳遍中華大地。

12年后，這一對(duì)苦苦廝守的有情人終于相會(huì)于金陵。大出香君意料的是，侯方域終于耐不住功利的誘惑，重染了某些古今知識(shí)分子的通疾，他成了大清王朝的在冊(cè)官員。這個(gè)曾寫信勸說大詩人吳偉業(yè)不做清朝官，不做“二臣”的人，最終自己竟變成了那段復(fù)雜歷史中的明清“二臣”。當(dāng)天夜里，香君姑娘不辭而別，媚香樓從此失去了她輕捷美麗的身影與清脆婉轉(zhuǎn)的歌聲。侯方域愧悔莫及，遂寫下《李姬傳》以寄相思。

相傳李香君因氣恨侯方域無民族氣節(jié)，芳心一橫隨卞玉京出家為尼，隱遁棲霞山保貞庵，不久便憂郁而死，遺體葬于附近的山丘之上。至今，南京棲霞風(fēng)景區(qū)還有桃花扇亭。棲霞山紅葉堪稱全國(guó)一大美景，那年年經(jīng)霜愈濃的楓葉，也許就是香君姑娘的熱血染成。

煙雨濛濛，暮色將至。我又一次舉目秦淮，河水無語西流。在我看來，河面上漂浮的已不再是六朝的胭脂粉黛，而是歷史的血花，是歲月的淚痕。