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        完全依賴陌生人的善意

        2008-12-31 00:00:00楊如雪
        文化月刊·遺產(chǎn) 2008年11期

        周日下午,和先生逛街代替鍛煉。街上無非是五欲六塵,倒是遇到的幾個乞討者,值得一記。

        時(shí)間:2008年6月29日下午三點(diǎn)到八點(diǎn)。

        路線:靜安寺——南京西路——南京東路——外灘。

        先碰見的,是靜安寺斜對面,一對盲人夫婦。站在高大的梧桐樹陰影下,男的吹口琴,女的手托一個很大的空杯子。因?yàn)樽彀秃褪止鴺菲?,加上聚精會神的演奏,男的顯得落落大方,一點(diǎn)沒有乞者的可憐,也不顯得委瑣?;覔鋼湟律?,倒有點(diǎn)蕭索落寞的藝術(shù)家氣質(zhì)。女的好像尚存一點(diǎn)視力,見人走近,臉上會流露出渴望的表情,頭也微微往前探一點(diǎn),但并不追逐,應(yīng)該是受了藝術(shù)家丈夫的影響,有一點(diǎn)尊嚴(yán)在。

        往南京西路走的第一個路口,等紅燈的時(shí)候,遇到第二個乞丐,一個老太太,小腳,準(zhǔn)確點(diǎn)是裹過一段時(shí)間又放大的腳,那個時(shí)代叫解放腳??茨挲g,比家母還要年輕一些。家母今年78歲了,尚有一雙中號的天足。

        一般這個年齡已經(jīng)不裹腳了,這位老嫗還有裹過的痕跡,估計(jì)是保守家庭出身,經(jīng)濟(jì)上起碼小康,有條件在家里養(yǎng)一個不用做粗活的女兒。后來看看時(shí)代絕不會后退了,無可奈何又把裹得半死不活的腳給放了。聽人說這種半解放腳在生理上,比徹底裹到底的還要難受。怎么淪落到這一步的?有過怎樣的滄??部??老伴早亡或兒女不孝?也許一輩子根本就沒有嫁過?上海這地方是有很多故事的,就是一個乞丐,也可能有不尋常的故事。

        她照例有老太太們的瑣碎和不足。在等紅燈的人中間穿梭,把罐子伸到每個人身前,嘴巴不停,遭到了大部分人的厭棄和拒絕。當(dāng)有人翻找零錢的時(shí)候,她卻靜默了,站那里不動,滿懷希望地耐心等著。

        再往前走,是一個四肢瘦弱痙攣的殘疾男子,二十七八歲。半匍匐坐在地上,道謝的姿勢很文雅。他的臉窄小清秀。

        人民廣場那兒,又是一個盲人。坐一把小凳子,拉二胡。聲音很低,喧囂的市聲中幾乎聽不出來。估計(jì)這位演奏者也是敷衍了事,沒有想真正有人欣賞。在中國,街頭演奏好像只是個乞討標(biāo)志,很少和藝術(shù)家接軌。以藝術(shù)家自居的乞者更少見,當(dāng)然,他們的表演中也缺乏真正的藝術(shù),在干這一行之前,他們沒有受過一點(diǎn)正規(guī)訓(xùn)練。

        有人彎腰放零錢,說:“佛菩薩保佑你?!蹦侨寺犚娏?,抬臉上望,茫然的,尋找說話人方向的,毫無表情的表情。

        南京東路上有兜售體育彩票的,即刮即開型,買了一張沒中,卻換了一大把零錢。但是接下來,一整條街走完也沒用上?!安叫薪稚鲜菦]有乞丐的。”不免叫人這樣想。

        過地下通道的時(shí)候,卻見到一個臉部嚴(yán)重?zé)齻呐?,背靠著墻坐在臺階上,襯托著她小小個人的苦難的,是荷蘭國家銀行精心制作的紀(jì)念梵高的彩色藝術(shù)長廊。但人流既不在她面前停下,也不在乎梵高。

        燒傷很難看出歲數(shù)來,嘴唇也被火焰吃掉了,光著一口白牙,顯得鼻子很突兀。人流涌動推擠,腳下根本停不住。到了外灘上,看到黃浦江,今年的水位很高,上次來還是十年前,當(dāng)時(shí)幾乎干枯到底。望了一會兒對面的摩天大廈,華燈初放,星星點(diǎn)點(diǎn),終覺得沒什么意思,原路返回。穿過梵高的夢,又見到那位女乞者, 想起剛才的空手而過,人流卻比剛才更洶涌,只差一兩步的距離,根本夠不著,就地站住了不知如何是好,先生幫助我,橫截?fù)踝⊥白叩娜肆?,迅速把零錢放到地下的罐子里。她雙手抱拳,江湖豪客一般,清清楚楚地聽到她大聲:“謝謝,謝謝你!”那聲音很粗礪,很堅(jiān)硬。

        據(jù)說上海有兩千多萬人口,上街卻只注意到幾個乞丐。在有限的路段,短短幾個小時(shí)里,他們的出現(xiàn)只是偶然的偶然。繁華的十里洋場,摩肩接踵,觸目美女帥哥,各色洋人,旅游觀光客,也就對幾位乞者的臉有點(diǎn)印象。是心不平等?還是只和這幾個塵土一樣低的人有緣?

        路邊櫥窗里珠光寶氣,霓裳華服,想起兩千五百年前佛陀的話:“吾視王侯之位,如過隙塵;視金玉之寶,如瓦礫;視紈素之服,如敝帛……”

        那么,這些低到塵土里的眾生,也可以和王侯之位相提并論了?如依心經(jīng),不貴不賤,依金剛經(jīng),此布施并無功德,應(yīng)無所住而生其心。

        還是鮑爾吉·原野的一篇文章說得好:“饑餓是所有人的恥辱?!痹谶@個特定時(shí)空里,遇到的這六個乞討者,不見得都餓著肚子,但他們的肚子相比較來說,是沒有保障的,他們的肚子,是時(shí)時(shí)恐懼著饑餓的危險(xiǎn),所以才有乞討的行為。他們的肚子,不是偶爾,而是需要完全依賴陌生人的善意。

        一個行乞者是真是假,無法鑒定的情況下,寧可信其有,不可妄說其無。因?yàn)榧幢闶巧虾_@樣的花花世界,乞討者也發(fā)不了財(cái)。即使行騙,“無非騙一餐飯,騙一點(diǎn)回家的路費(fèi),他們騙不來上市公司,騙不上一塊地或一個橋梁工程……”仍然是鮑爾吉·原野的話,這位內(nèi)蒙作家真是道出了乞討生涯的“真諦”。

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