中國(guó)山水畫發(fā)展到近現(xiàn)代，由多元化探索進(jìn)一步集中、深化、整和。優(yōu)秀的畫家都善于用筆墨樣式抒寫精神追求的主旨，顏景龍是一位善于繼承傳統(tǒng)，善于思考，勤于耕耘，銳意創(chuàng)新的山水畫家，其可貴之處是他那

發(fā)奮進(jìn)取的探索精神。顏景龍的山水畫有個(gè)人風(fēng)格。他的山水畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，景物蓊郁，有曲折生辣之趣，筆墨蒼茫渾厚，流露出深沉的陽(yáng)剛之氣，展現(xiàn)出一種山水畫大美的雄風(fēng)。前人講“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣，其為氣也，至大至剛”這些審美精神和追求旨趣都能從顏景龍近期的山水畫《溪山林靜》和《風(fēng)日晴和》中表現(xiàn)出來(lái)。

“外師造化，中得心源”，顏景龍筆下的山水，筆意連貫，山勢(shì)生動(dòng)，風(fēng)起云涌，勢(shì)不可擋。無(wú)論大幅巨帙，還是水墨小品，觀其用筆，提得起，按得下，筆尖、筆肚、筆根墨色由濃至淡，由濕到蒼，揮灑自如。顏景龍善用筆，亦善用墨，除濃淡相破外，干擦的用筆和淡墨濡染，增補(bǔ)了筆墨的厚度，從而使得畫面達(dá)到“蒼茫渾厚”的效果。

顏景龍畫中的“留白”有其獨(dú)到之處，因其畫無(wú)論雜樹還是山體，用墨由淡至濃反復(fù)積墨十?dāng)?shù)遍，處理不好，畫面很容易閉塞，為此，除以屋舍白墻點(diǎn)綴其間，溪水穿過(guò)林間，白云游走幽谷層巒，這些“留白”不僅使氣息暢通，同時(shí)也平添了“意境”和“韻致”。

顏景龍的畫受清四僧中髡殘影響最深，其勁健的用筆，往往粗頭亂服，不求形似。筆者前不久在一展覽上看到其作品《夏日晴風(fēng)》，六尺豎幅，整幅作品意境安排得自然妥帖，蒼潤(rùn)秀健、蓊郁幽邃的群峰丘壑間有三五茅舍若隱若現(xiàn)。冉冉升騰的白云繚繞著群山翠壑，似乎要封鎖入山的路徑，使人聯(lián)想到“白云深處有人家”。圖上部都是穿插的群峰聳立，有泉瀑飛流直下，一段白云繚繞林巒之間；下部是潺湍的溪流，溪旁山石重疊，石上林木叢生；中景則林木間隱約透出屋舍。全圖只有樹干，屋宇，山石等處染有赭石，其余多以墨青烘染，一股清新幽逸之氣蕩然而生，令觀者頓生可往、可游、可居之情。

顏景龍為人平和，淡薄名利，寬厚誠(chéng)實(shí)，在藝術(shù)探索中自有一套見(jiàn)解，決不人云亦云，盲目崇拜。他認(rèn)為：藝術(shù)是原創(chuàng)的，藝術(shù)評(píng)議必須有獨(dú)立性。他的山水畫創(chuàng)作，是他內(nèi)心精神世界的真實(shí)反映。

在意境塑造上，顏景龍追求的是隨意自然、渾然天成的藝術(shù)效果。在他看來(lái)，山水畫應(yīng)以意為主，但又不應(yīng)該失去客觀的實(shí)在性。古人講“人心之動(dòng)，物之使然也”，感于物才能動(dòng)之以情。在顏景龍的藝術(shù)理念中，高山流水、房屋樹木無(wú)不是情與意的自然載體，它們本身就是生命的凝結(jié)與組合。顏景龍的山水已超越了具體的山形水質(zhì)，而具有深刻的文化內(nèi)涵。

我相信以其自強(qiáng)不息的精神和格物窮理的治學(xué)作風(fēng)，能“不以物喜、不以己悲”地面對(duì)世事，自能修到一種更高境界。

（責(zé)編：劉賢）