近期，偶然間翻閱到祁海峰的一本水墨畫(huà)冊(cè)，不禁心生幾分詫異。以前也曾聽(tīng)說(shuō)祁海峰開(kāi)始畫(huà)水墨了，但只是聽(tīng)得多，見(jiàn)得少。今天，看到如此多的水墨作品呈現(xiàn)在眼前，并且結(jié)集出版，說(shuō)真的，接受這些水墨藝術(shù)，我還是在心理上沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備，因?yàn)樵谟∠笾衅詈７逡恢笔钱?huà)油畫(huà)的，怎么突然間舞弄起水墨了呢？

熟悉祁海峰的人都知道，他是以油畫(huà)藝術(shù)享譽(yù)美術(shù)界的，正是對(duì)油畫(huà)藝術(shù)持之以恒和契而不舍的追求，才成就了今天的祁海峰，也奠定了他在美術(shù)界真實(shí)而牢固的位置。由此也引起了美術(shù)界、批評(píng)界的關(guān)注。美術(shù)批評(píng)家易英、殷雙喜、魯虹都從不同方面給予了高度評(píng)價(jià)，這已是一個(gè)有目共睹的事實(shí)。正是這樣一個(gè)在油畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域取得不斐成績(jī)的祁海峰，卻又在水墨藝術(shù)空間中給我們帶來(lái)了一種別樣的和出人意料的感受。

祁海峰的水墨藝術(shù)真正打動(dòng)人的還是其筆下的人物、花鳥(niǎo)。綜觀其水墨藝術(shù)圖式，雖然囿于媒材的局限，導(dǎo)致水墨缺乏他的油畫(huà)所一貫張揚(yáng)的那種開(kāi)張強(qiáng)悍的視覺(jué)沖擊及大場(chǎng)面、大氣勢(shì)和宏大敘事的震撼，但彌漫其間的那種個(gè)體生命的彰顯，仍讓我們清晰地窺視到一種難以遏止的勃勃生機(jī)和活力——可以毫不夸張地講，那是一個(gè)民族的集體性的生機(jī)和活力。是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和平崛起的那種自由奔放的激情和昂首闊步的精神。這無(wú)疑是其水墨藝術(shù)所帶給人們的最大啟迪，這種啟迪也似他的油畫(huà)那樣仍然傳達(dá)出一種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的力量和不屈不撓的精神。

作為潘天壽、林風(fēng)眠的隔代弟子，祁海峰所在浙江美院的那幾年，正是浙美思想最活躍、最激動(dòng)人心的幾年。那時(shí)的浙美不僅成了現(xiàn)代藝術(shù)的前沿，更是新潮美術(shù)的重鎮(zhèn)，當(dāng)代藝術(shù)史中的一些重要人物的重要作品及一些重要美術(shù)現(xiàn)象皆發(fā)端于此?？梢哉f(shuō)祁海峰生蓬其時(shí)，滋養(yǎng)在這樣的環(huán)境下，養(yǎng)成了一種求新求變和永不滿(mǎn)足的品性也是當(dāng)然，我們也就不難理解祁海峰不斷變幻視覺(jué)方式的緣由，尤其敢于拿水墨來(lái)說(shuō)事的那種自信和勇氣。勿庸諱言，自信和勇氣如果沒(méi)有知識(shí)、經(jīng)歷和實(shí)力作支撐，勢(shì)必如同一紙空文。

畢業(yè)后的祁海峰，長(zhǎng)期在河北美協(xié)工作，這一呆就是十幾年，而這十幾年正是他才華橫溢、激情四射的年代，他把自己的青春激情不僅噴灑在藝術(shù)上，也毫無(wú)怨言地澆灌在工作上，當(dāng)人們親歷著、見(jiàn)證著一個(gè)美術(shù)大省、美術(shù)強(qiáng)省的崛起，美術(shù)人才輩出時(shí)，也就不難理解其工作量的巨大和驚人的奉獻(xiàn)了，對(duì)其在藝術(shù)上所取得的成績(jī)不能不讓人由衷地贊嘆。祁海峰曾戲言：“在美協(xié)的這些年，使我少畫(huà)了100張油畫(huà)，100張啊！那是個(gè)什么樣的概念?！笨梢哉f(shuō)祁海峰一直是在兩條線(xiàn)上作戰(zhàn)，一方面要使河北美術(shù)工作開(kāi)好局，上臺(tái)階，更上一層樓，向美術(shù)強(qiáng)省、美術(shù)大省邁進(jìn)；一方面又要在藝術(shù)上尋求突破，工作的壓力，應(yīng)酬的煩瑣，使他難以有大塊時(shí)間來(lái)完成油畫(huà)的各種準(zhǔn)備，但他骨子里又舍不得丟棄給他生命以神啟的繪畫(huà)，于是傳統(tǒng)的筆墨紙硯就成為他傾訴的對(duì)象。那些充斥著兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶的視覺(jué)樣式，不僅讓我們有一種對(duì)久已逝去的農(nóng)耕文明的緬懷，更折射出祁海峰成長(zhǎng)的心路歷程。他從一個(gè)農(nóng)村青年到天之驕子，直至成為一方美術(shù)界的領(lǐng)軍人物，其間的興衰榮辱、成敗得失、酸甜苦辣，非親歷者難有切膚感受。20多年風(fēng)雨，彈指一揮間，雖然身份不斷變化，但在藝術(shù)上的追求與探索卻一刻也沒(méi)有停息。大的油畫(huà)創(chuàng)作雖然一時(shí)難以集中精力完成。但一有空隙，就筆不離手，幾年下來(lái)，還真是在水墨的路途上“陷”得越來(lái)越深，同行們的驚嘆雖說(shuō)是在意料之外，但也在情理之中。透過(guò)那些閃爍著他的思想光芒和智慧的筆墨，也讓我們看到了一個(gè)視覺(jué)知識(shí)分子對(duì)當(dāng)代社會(huì)的豐富思考。

在《春耕圖》《遷徙圖》《踏春圖》《三牛圖》中，給人印象最深的就是牛的形象多次出現(xiàn)，稍有藝術(shù)史知識(shí)的人都知道，祁海峰筆下的牛絕非一般意義上的牛，它只是作為一種載體，一個(gè)符號(hào)，它已超越了牛的物性本身，實(shí)際是祁海峰自我心靈的真實(shí)寫(xiě)照。它是一種人性的極力彰顯。關(guān)于牛，魯迅曾有“俯首甘為孺子?！?，“它吃得是草，擠出來(lái)的是奶”的話(huà)語(yǔ)。牛喻指著勤勞、固執(zhí)和驕傲。在此，我們可以將牛視為祁海峰的

肖像，牛在遷徙中的任勞任怨與任重道遠(yuǎn)，牛在踏春中的那種奔騰與激情及勇往直前，舍我其誰(shuí)的英雄氣概，牛的諸般造型與形象，牛的各種姿態(tài)與神情，無(wú)不寄寓了祁海峰情感與氣質(zhì)、夢(mèng)幻與想象，憧憬與希望，也把祁海峰在當(dāng)下的生存狀態(tài)和思想深度淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。

祁海峰筆下的牛，既有社會(huì)邊緣階層，甚至是社會(huì)底層人士的那種奔波、勞頓與艱辛，也不乏對(duì)于都市生活的向往和樂(lè)觀向上的心態(tài)。更有一種和平時(shí)期所極力缺乏的英雄主義色彩。本雅明曾言：“英雄是現(xiàn)代主義的真正主題。換句話(huà)說(shuō)，它具有一種在現(xiàn)代主義中生存的素質(zhì)?！蔽蚁胝f(shuō)，英雄也是當(dāng)代社會(huì)的主題，當(dāng)代社會(huì)在造就平庸的同時(shí)，也時(shí)時(shí)孕育著欲望與幻想，英雄與理想。在祁海峰的水墨作品中，通過(guò)對(duì)往事的追憶，讓我們看到了他骨子里的倔強(qiáng)的那種英雄氣質(zhì)。其實(shí)在祁海峰水墨藝術(shù)中的牛，既把祁海峰的心靈軌跡暴露無(wú)遺的呈現(xiàn)出來(lái)，又是他多年的生活理想和信念的有力支撐，可以說(shuō)通過(guò)圖式中的牛，以水墨這種質(zhì)樸的方式，不僅剖析了自我的心靈，也剖析了內(nèi)心的體驗(yàn)。還是易英先生講的到位“不論是形式，還是題材，祁海峰都向我們展示了一種豐富性，他把對(duì)藝術(shù)的追求與對(duì)生活的關(guān)懷融合在一起，只要生命不息，只要生活在繼續(xù)，他就會(huì)不停地讓他的藝術(shù)豐富下去。”