陳　軍　沈紅旗　平智煒　祝　科

陳軍：我們提出的《語文課堂學(xué)習(xí)思考程序的設(shè)計與研究》課題已得到不少專家的肯定，這給我們以很大的自信。大家知道，這個“程序設(shè)計”主要體現(xiàn)為“三點”環(huán)節(jié)，即“點讀”“點思”與“點練”?！包c讀”是基礎(chǔ)，首先是老師讀在點子上，然后引導(dǎo)學(xué)生讀在點子上；學(xué)生讀在點子上的關(guān)鍵又是“點思”，即能夠抓住重點難點問題自主消解。當(dāng)然，這需要教師的指點。思考不是憑空的，又與“點練”相關(guān)了。自主消解是要有過程的，要一步一步推進(jìn)，因此任何一節(jié)好的語文課都得有過程性練習(xí)，這就是“點練”。點練，既有練在點子上的意思，又有在教師指點下練習(xí)的意思，是課堂學(xué)習(xí)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)?！叭c”，自然又是相互依存的，你中有我，我中有你，各有側(cè)重，我們上課想得最多的地方也就在這里。

沈紅旗：我個人在追求過程中時時遇到新的發(fā)展高原期問題。在工作室里進(jìn)修雖然時間不多，但有所體悟。特別是參與這個課題后，我更加認(rèn)識到“思考程序”的設(shè)計是要遵循科學(xué)的認(rèn)識路線的。這就是以學(xué)生為主體，從群體學(xué)習(xí)者的立場及其能力起點上研究該課題。以思考為基點，從課文學(xué)習(xí)過程中的思考重點難點問題上來設(shè)計課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生逐層思考的程序。以課堂為平臺，從課堂教學(xué)實踐上來驗證設(shè)計的科學(xué)性、有效性，從而提升課堂教學(xué)水平。通過一年半的學(xué)習(xí)，我感到這個課題研究過程也就是備課、上課、反思的常規(guī)過程，收益很大。

陳軍：這個課題內(nèi)容太多，今天只討論一點，那就是“點讀”。教師的課文點讀，可以更準(zhǔn)確解讀課堂教學(xué)，捕捉教材精髓，培養(yǎng)教學(xué)智慧。

平智煒：記得有一次聽《鴻門宴》，當(dāng)教師講到“范增數(shù)目項王，舉所佩玉塊以示之者三，項王默然不應(yīng)”時，有學(xué)生提出了疑問：“為什么范增要用玉塊示意呢?”當(dāng)時我心里一愣：是啊，為什么呢?我沒有想過。當(dāng)時上課的教師也不置可否?；貋砗螅乙恢痹谙?，學(xué)生的提問或許是無意的，如果我是上課教師能敏銳地意識到這是個值得咀嚼再三的細(xì)節(jié)嗎?“鴻門宴”是《史記·項羽本紀(jì)》中的名段，它生動地記載了亡秦之后，起義軍內(nèi)部所面臨的“權(quán)力再分配”的矛盾。它是“陰謀與和談”相交織的錯綜復(fù)雜的事件，劍拔弩張，驚心動魄，一波三折，要確定教學(xué)突破點應(yīng)該不困難。如果就從“塊”這個字人手呢?“塊”與“絕”音近，表示決絕、拒和、殺戮之義?！盾髯印ご舐浴氛f：“絕人以塊，反絕為環(huán)?！睏铙@注說：“古者臣有罪待放于境三年不敢去，與之環(huán)則還，與之塊則絕，皆所以見意也?！笨梢?，以塊示絕，是塊這種玉器通過語音聯(lián)想而具備的特有文化功用。我再上這篇課文時，就試了試。由這個字人手就是從范增的決意入手。范增的決意來自哪里呢?來自大勢。決意又是如何體現(xiàn)的呢?多次舉塊，“數(shù)目項王”，何等急切啊!大勢何以不能影響項羽呢?項王又為什么“默然不應(yīng)”呢?你看，問題的關(guān)鍵就出來了，接下來，我就從這個思考起點上組織學(xué)生討論，收到了“點上開花”的教學(xué)效果。

?？疲哼@是很好的一個例子，其中還有個傳統(tǒng)文化知識背景的問題。從“塊”的義項來分析，也有利于教師和學(xué)生加深對文本關(guān)鍵處的理解。塊是古玉飾的一種，塊通決，形如環(huán)而有缺口。玉塊用途概括起來有五種：一、作佩飾；二、作信器，見塊時表示有關(guān)者與之?dāng)嘟^關(guān)系(《楚辭·湘中》“捐吾塊兮湘中”)；三、寓意佩戴者凡事決斷，有君子或大丈夫氣質(zhì)，男子佩塊則有果敢、決斷、剛毅之意；四、為刑罰標(biāo)志，犯法者待于一定地方，見塊則不許還；五、通“決”。指的是一種扳轉(zhuǎn)某物的工具。特指古時射箭套在右手拇指上用以鉤弦的器具，代表發(fā)射、出擊、殺戮。從《鴻門宴》具體語境來看，范曾所舉之“塊”含有“斷絕”“決斷”“出擊”的多重意思。在閱讀教學(xué)中向?qū)W生講解有關(guān)文史常識，啟發(fā)學(xué)生思維，能起到拓展知識、理解文本的作用。

沈紅旗：語文教學(xué)就需要老師保持這種對于語言細(xì)節(jié)敏于推敲的職業(yè)敏感。這樣，抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)，能較快形成課堂思考的推進(jìn)路線。《左忠毅公逸事》中有這樣一句：“一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行人古寺。，”這里的“微行”，以前的統(tǒng)編教材釋為“隱藏身份改裝出行”。上海版教材則釋為：“小路。行，路。”但也保留了前種說法，兩說并舉。我在教學(xué)時，請學(xué)生們選擇一種解釋。頓時，眾說紛紜，莫衷一是。我告訴學(xué)生，確定詞語解釋，要注意語境，也就是必須在文中找到相應(yīng)的根據(jù)。細(xì)讀首段之后，同學(xué)們認(rèn)為“解貂覆生”這個細(xì)節(jié)相當(dāng)關(guān)鍵。在任何時代，貂皮大衣都是一種身份地位的象征。如果真的微服私訪，怎么還會穿上顯示地位和身份的貂皮大衣呢?另外，該文中還有一句：“史前跪抱公膝而嗚咽。”這里的“前”到底是名詞直接作狀語，還是名詞活用為動詞?我請同學(xué)們回到歷史的現(xiàn)場，想象史可法行動的場景。經(jīng)過模擬比較，師生一致認(rèn)為，還是解為動詞更為妥當(dāng)。這一句話有著強(qiáng)烈的戲劇感，短短一句卻包含了“前”“跪”“抱”“嗚咽”四個動詞。當(dāng)史可法見到昔日神采奕奕的恩師“面額焦?fàn)€不可辨。左膝以下，筋骨盡脫矣”的慘狀時，定然震驚異常。當(dāng)他回過神后，跌跌撞撞地走上前，鐵塔般悲壯地跪倒在左公面前，百感交集地抱住恩師的膝蓋，情不自禁地失聲嗚咽。如果改編成劇本，作為導(dǎo)演，我們肯定要突出四個動作的節(jié)奏感，將史公豐富的內(nèi)在情感有層次地、酣暢淋漓地表達(dá)出來。最后，我不失時機(jī)地補充一句，如果是一流大師的表演，他肯定會用足背部肢體的語言，將觀眾的情緒自然地引向高潮。

陳軍：“點讀”不一定是教師先讀，再點學(xué)生讀。很多情況下是師生共讀，教學(xué)相長。有時則是學(xué)生“點”老師讀。最近我上課再一次受到學(xué)生的啟發(fā)。在講解毛澤東的《沁園春·長沙》的“看萬山紅遍，層林盡染”一句時，一般都概括為“色彩絢麗，境界宏闊”，但有學(xué)生分析為“霜染葉，葉染樹，樹染林，林染山，山染山”，將“遍”“盡”二字動態(tài)化，強(qiáng)調(diào)色彩的逐步加重、范圍的逐步擴(kuò)大。這種點讀可以說獨具匠心，我把握這個機(jī)會，設(shè)計練習(xí)，讓學(xué)生嘗試感悟“遍”“盡”二字的用法。寫出描寫短文，同學(xué)們寫得神采飛揚。這就是將點讀、點思、點練三者結(jié)合起來，花時不多，但有實效。

沈紅旗：點讀不僅是局部解讀，同樣事關(guān)整體。有時候一個字的解釋，恰恰影響整篇文章的意境。這是要害，必須“點透”。比如我第二次執(zhí)教《項脊軒志》，讀到“借書滿架，偃仰嘯歌”時，忽然想到出身于書香門第的歸有光，怎么可能將借來的書本堆滿書架呢?很明顯，此處“借”字可能并非“借來”。但到底怎樣疏通此句文意呢?我和其他老師分頭翻書。發(fā)現(xiàn)多數(shù)版本是不注這個“借”字的，有個譯本認(rèn)為此處“借”通“籍”，是堆積、堆滿之意，不少老師點頭稱是。但一位長者迅速翻閱《辭源》等權(quán)威工具書后指出，辭書里“借”沒有通“籍”的義項。這里的解釋缺乏根據(jù)，可能只是一種主觀推測。于是我們?nèi)鐚嵏嬖V學(xué)生此處“借”字暫時存疑。一年之后，在偶爾翻到葉百豐老師的解讀文章時，才恍然大悟。原文僅有一句：“借書之‘借字，當(dāng)依歸氏家刻本作‘積書為是”。于此，我更感到材料查尋的重要性。同時，我也疑惑，為什么全國各地那么多的教材中，沒有一個版本將這個“借”字改過來呢?一個“積”字是書的積累，也是情緒的積累，同樣是此種生活過程的積累，心境由此凸現(xiàn)，令人感懷!

?？疲菏前?，在古文教學(xué)中，甚至一處句讀、一個標(biāo)點差錯都會出入很大。比如教《曹劌論戰(zhàn)》一文，中學(xué)語文教材的傳統(tǒng)斷句“下視其轍。登軾而望之”也可斷為“下，視其轍；登，軾而望之”。這樣一改，“下”是下兵車，“登”是登上兵車，皆為動詞；“軾”是名詞作動詞用，是指用手扶著車前的橫木。我自己這樣研讀后，就將此設(shè)計為教學(xué)的“點思”環(huán)節(jié)，給學(xué)生無標(biāo)點課文，要求標(biāo)點。這一下炸開了鍋，同學(xué)們討論極為熱烈，還真有這樣標(biāo)點的。與教材對照時，又是一番討論。這本來是一個練習(xí)，但不透進(jìn)文意是練習(xí)不好的。在此基礎(chǔ)上來討論語言真是順風(fēng)順?biāo)??！稇?zhàn)國策》的語言風(fēng)格是言簡意賅、惜墨如金。從《曹劌論戰(zhàn)》的文風(fēng)和具體語境來看，臨戰(zhàn)狀態(tài)的短促急迫、激越昂揚的氣氛是明顯的。“下，視其轍，登，軾而望之”，這種敘述語言，極為傳神地反映出戰(zhàn)爭場合鼓點般的節(jié)奏，也體現(xiàn)出古漢語簡潔明快的語言風(fēng)格，富有一種內(nèi)在的韻律感。

陳軍：我個人的成長體會表明，還是逐字逐句讀經(jīng)典課文最為要緊。自己會讀了，就有方法教學(xué)生會讀；自己讀透了，上課就自信，就能如癡如醉。自己越讀越明了，就能“一言以蔽之”，減少上課說啰嗦話。剛才大家舉個人感觸較深的個例講了對“點讀”的認(rèn)識，對我很有教益。什么時候通過“點讀”(點讀、點思、點練)而達(dá)到“語言站立”的境界就好了?！罢Z言站立”就是把平躺著的文字教得富有生命力，生機(jī)勃勃地站立起來。我們都要為此苦練功力。