幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知”的那種驚喜，是“四海存知已，千里共嬋娟”的那種溫馨。

幸福就是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那種愜意，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，閱盡人間春色”的那種豪放。

幸福就是“吹面不寒楊柳風(fēng)，萬紫千紅總是春”的那種美感；是“牧童歸去橫牛背。短笛無腔信口吹”的那種悠閑。

幸福就是“泱泱海闊憑魚躍，朗朗天高任鳥飛”的那種灑脫，是“東門沽酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛”的那種坦蕩。

幸福就是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的那種曠達(dá)。是“美酒飲至微醉后，好花看到半開時(shí)”的那種雅趣。

幸福就是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的那種感應(yīng)，是“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”的那種愉悅。

幸福就是“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的那種微妙，是“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”的那種興奮。

幸福就是“溪回谷轉(zhuǎn)秋無路，忽有梅花一兩枝”的那種轉(zhuǎn)機(jī)，是“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”的那種關(guān)愛。

幸福就是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的那種甜蜜。是“采菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。

幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢；是“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”的那種神怡。

叫幸福的那個(gè)地方 棲 云

當(dāng)平淡漸漸演繹成一種境界，知足常樂慢慢歸結(jié)為一句真理，幸福的層面便開始擴(kuò)疆?？赡阋苍S不知平淡和知足也是一種奢華呢，假如用深淵和厄運(yùn)作襯托。

他生于名門望族，他的宗族出了好幾位大學(xué)者。15歲的時(shí)候，他就輟學(xué)參加了當(dāng)?shù)夭筷?duì)，因?yàn)橥春捺l(xiāng)匪濫殺無辜。他的幸福觀是“清鄉(xiāng)”“剿匪”。他試圖以此為志向，遂在21歲的時(shí)候，在“五四”余波影響下，離開故鄉(xiāng)去了北京。

22歲，開始在《晨報(bào)副刊》撰文并與當(dāng)時(shí)的文化名人胡也頻、丁玲夫婦，與當(dāng)紅詩人徐志摩成為密友。32歲，寫成了傳世經(jīng)典小說(《邊城》。之后一路進(jìn)發(fā)，擔(dān)任西南聯(lián)大教授，主編昆明《觀察報(bào)》副刊《新希望》等等，同時(shí)寫下大量文學(xué)及文物專著。

然而在他最輝煌最出成果的時(shí)候，卻被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，與夫人相繼下放到湖北咸寧“五七干校”。沒有人可以拿出一把尺子，丈量今后的歲月有多長。可能，他的后半生就那么黑黢黢地度過了。但他就是他，什么也更改不了內(nèi)心的規(guī)則，政治上的黑暗，可以改變他的外延、生活質(zhì)量，并沒有阻擋他的如常心理，一邊參加勞動(dòng)?？床藞@，一邊就記憶所及繼續(xù)為《中國古代服飾研究》增補(bǔ)內(nèi)容。路過一片池塘的時(shí)候，他被池中盛開的荷花打動(dòng)了，竟然忘記了何時(shí)何地，沉浸在荷池邊，脫口而出：多么美麗的荷花啊!

在他跌宕起伏的一生中，快樂從來伴隨左右。86歲的時(shí)候，他微笑著告別世界。這年，由瑞典漢學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員馬悅?cè)贿x譯的《邊城》和小說集《靜與動(dòng)》，由瑞中友協(xié)主席倪爾思等選譯的小說與散文合集《孤獨(dú)與水》，在瑞典相繼出版。倪爾思說：“如果他還在世，肯定是1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的強(qiáng)有力的候選人!”

這話不假，但對(duì)于他——沈從文來說，得失均不足掛齒。我想，如果他能告訴世人什么，除了他的卓越文思外，還應(yīng)該有一種特別的生活態(tài)度，那就是樂在一切情景中。風(fēng)來熏風(fēng)，雨來沐雨。幸福原本沒有界限，沒有邊緣的。只要你心里不私設(shè)路障，便可以在幸福的疆土上無垠地漫游下去。