這不是我有意編造的笑話，而是發(fā)生在唐僖宗乾符二年（875），原原本本記錄在《資治通鑒》卷二百五十二的一個真實(shí)故事：“秋，七月，蝗自東而西，蔽日，所過赤地。京兆尹楊知至奏‘蝗入京畿，不食稼，皆抱荊棘而死’。宰相皆賀?！?br/>　　就是在這種極端嚴(yán)峻的形勢之下，京兆尹楊知至這個昏官，竟然還敢睜著眼睛說瞎話，給唐僖宗上了這么一道溜須拍馬、歌功頌德的狗屁奏章。他這樣做，無非是粉飾太平，讓皇上寬心和高興，并且頌揚(yáng)圣上英明神武，連蝗蟲也攝于天威而殺身報(bào)國之類。
　　蝗蟲不吃莊稼，滿朝彈冠相慶，這場面委實(shí)讓人匪夷所思。
　　不管宰相們是真糊涂還是假糊涂，反正攤上這樣一群糊涂蛋，老百姓算是倒霉透了。“自懿宗以來，奢侈日甚，用兵不息，賦斂愈急。關(guān)東連年水旱，州縣不以實(shí)聞，上下相蒙，百姓流殍，無所控訴，相聚為盜，所在蜂起”（《資治通鑒》卷二百五十二）。這樣鬧騰下來，終于引來了王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，為唐王朝敲響了喪鐘。
　　令人不可思議的是，如此荒誕不經(jīng)的謊言故事，不僅發(fā)生在唐末的官場上，而且在十世紀(jì)末、十一世紀(jì)初的北宋官場上，也上演了許多類似的令人眼花繚亂的離奇荒誕?。?br/>　　至道二年（996）秋七月，“汴水決谷熟縣，許、宿、齊三州蝗抱草死。八月辛丑，密州言蝗不為災(zāi)”（《宋史·本紀(jì)第五·太宗二》）。
　　景德四年（1007），“宛丘、東阿、須城縣蝗，不為災(zāi)。諸路豐稔，淮、蔡間麥斗十錢，粳米斛二百”（《宋史·本紀(jì)第七·真宗二》）。
　　大中祥符九年（1016）七月，“開封府祥符縣蝗附草死者數(shù)里。八月，磁、華、瀛、博等州蝗，不為災(zāi)。九月，青州飛蝗赴海死，積海岸百余里”（《宋史·本紀(jì)第八·真宗三》）。
　　天禧元年（1017）六月，“陜西、江淮南蝗，并言自死”（《宋史·本紀(jì)第八·真宗三》）。
　　天禧元年（1017）六月，“江、淮大風(fēng)，多吹蝗入江海，或抱草木僵死”（《宋史·志第十五·五行一下》）。
　　這些記載在《宋史》里的謊言故事，除一例發(fā)生在宋太宗晚年外，其余集中出現(xiàn)在宋真宗時期，尤其是在宋真宗大搞“天書運(yùn)動”的大中祥符和天禧年間，此類蒙太奇故事更是層出不窮、接連上演，甚至連一向?yàn)槿斯⒅?、為官忠正的寇?zhǔn)也跟著湊熱鬧，在天禧元年上書宋真宗，說他領(lǐng)導(dǎo)的那塊地方：“蝗傷之后，莖葉再茂，蝗多抱草死。”（《續(xù)資治通鑒長編》卷九十）
　　在寇準(zhǔn)等人的想象里，蝗蟲大概也是讀過四書五經(jīng)的，也懂得“禮義廉恥”，也有很高的政治覺悟，也要給足皇帝面子，否則，以吃植物為生的蝗蟲，在沒有得厭食癥，又未碰到流行瘟疫的情況下，面對綠油油的莊稼和鮮嫩茂密的青草，怎么會突然“不為災(zāi)”，并且奮不顧身地紛紛“赴海死”、“抱草死”、“附草死”呢？否則很難解釋，有著很高知識才能和判斷能力的寇準(zhǔn)等人怎么會睜著眼睛說出這種瞎話，并且認(rèn)認(rèn)真真地寫成奏疏，鄭重其事地向宋真進(jìn)行專題報(bào)告呢？他們就是不敢正視蝗災(zāi)之后赤地千里的殘酷現(xiàn)實(shí)，至少也應(yīng)該知道，作為古代三大自然災(zāi)害之一的蝗災(zāi)，曾給生活在中國這塊古老土地上的人民帶來了多么深重的災(zāi)難啊！
　　當(dāng)然，宋真宗并不是從一開始就有這種清醒認(rèn)識的，這一點(diǎn)，《宋史·王旦傳》記載的一件趣事，就完全能夠說明這個問題：“天下大蝗，使人于野得死蝗，帝以示大臣。明日，執(zhí)政遂袖死蝗進(jìn)曰：‘蝗實(shí)死矣，請示于朝，率百官賀?！┆?dú)不可。后數(shù)日方奏事，飛蝗蔽天，帝顧旦曰：‘使百官方賀，而蝗如此，豈不為天下笑耶？’”
　　這是怎么一回事呢？原來，大中祥符九年（1016）七月，包括京城地區(qū)在內(nèi)的全國許多地方發(fā)生了嚴(yán)重蝗災(zāi)，而下面報(bào)上來的材料卻是另一番景象，不是說蝗蟲“附草死者數(shù)里”，就是說蝗蟲紛紛“赴海死，積海岸百余里”。宋真宗非常高興，就派身邊工作人員去郊外搜羅了一些蝗蟲尸體，特意展示給朝廷大臣看。俗話說“上有所好，下必甚焉”，執(zhí)政大臣為了拍皇帝馬屁，也派人出去捕殺蝗蟲，然后帶著蝗尸上朝，向皇帝獻(xiàn)媚說：“蝗蟲確實(shí)全部死光了！請陛下舉辦一個大型死蝗展覽會，搞一次大型慶典活動，通知全體官員都來參觀。”好得宰相王旦是個清醒明白人，當(dāng)時就阻止了這種荒唐的舉動。數(shù)日后，執(zhí)政大臣正向宋真宗匯報(bào)工作，頭上突然飄來一大片烏云，天頓時黑了下來，大家抬頭一看，原來是成群結(jié)隊(duì)的蝗蟲黑壓壓地飛了過來！
　　但不相信歸不相信，編造謊言的工作還是需要做的，因?yàn)樽詮摹板Y之盟”之后，皇帝也好，卿相也好，已經(jīng)沒有了直面災(zāi)難的勇氣和全力抗災(zāi)的信心，于是只能寄希望于僥幸，寄希望于幻想，而當(dāng)僥幸和幻想都不足以掩蓋這種滿目瘡痍的國家局面時，就只有寄希望于謊言了?？傊?，宋真宗需要這種謊言來陶醉自己和麻痹人民。而作為謊言制造者的地方官員，自然也有自己的用心。以寇準(zhǔn)來說，他明明知道蝗蟲“抱草死”是假的，但為了討好宋真宗，就不能不跟著大家一塊起哄，否則自己就會成為另類，從而被宋真宗所疏遠(yuǎn)。不僅如此，寇準(zhǔn)還在一些人的蠱惑和時勢的逼迫下，在天禧年間違心地向宋真宗呈上所謂的“天書”。寇準(zhǔn)的這些舉動，明眼人一看就知道他是在刻意討好喜好怪力亂神的宋真宗，目的自然是希望能夠再次成為宰相?？軠?zhǔn)的心思果然沒有白費(fèi)，上“天書”后不久，他就再次入朝為相。
　　記得“文革”期間，國家的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了崩潰的邊緣，全國形勢一片混亂，但當(dāng)時的宣傳機(jī)器和幾乎所有的官員都眾口一詞地說形勢一片大好，并且還把“就是好，就是好”編成歌讓群眾傳唱，至于究竟是“大好”還是“大壞”，想必很多人心里是有數(shù)的。還有上世紀(jì)五十年代后期的“大躍進(jìn)”運(yùn)動，全國到處“放衛(wèi)星”，吹牛、扯謊、說大話不臉紅，整個國家成了謊話的海洋，也是因?yàn)樾蝿荼破炔胚@樣鬧騰的，至于有多少人相信事實(shí)，是不重要的，重要的是根據(jù)“政治需要”，不這樣做不行，這些大概就是“蝗不食稼”此類謊言的延續(xù)吧。