內(nèi)容提要 語(yǔ)言替代論認(rèn)為可能世界不過(guò)就是邏輯-語(yǔ)言的構(gòu)造物，從而免受一些棘手形而上學(xué)問(wèn)題的困擾，但它卻又深深地陷于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的表達(dá)力不足、模態(tài)循環(huán)定義和構(gòu)造悖論的困境之中。這些難以克服的困難表明，語(yǔ)言替代論很難成為一條成功的可能世界方案。
　　關(guān)鍵詞 語(yǔ)言替代論 可能世界 模態(tài) 語(yǔ)言表達(dá)力 一致性 構(gòu)造悖論
　　〔中圖分類號(hào)〕B815 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2008)05-0024-06
　　
　　認(rèn)為可能世界概念不是初始的，可以進(jìn)一步還原為邏輯－語(yǔ)言的構(gòu)造物，可能世界的本體地位就是一類語(yǔ)言實(shí)體，這樣的一種觀點(diǎn)稱為可能世界的語(yǔ)言替代論（linguistic ersatzism）
　　①，其主要代表性學(xué)說(shuō)有卡爾納普（R. Carnap）的狀態(tài)描述理論、亨迪卡（J. Hintikka）的模型集理論及亞當(dāng)斯（R. M. Adams）的世界故事說(shuō)。作為當(dāng)代最為重要的一種可能世界方案，語(yǔ)言替代論有著自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，但隨著理論形態(tài)的不斷完善，一些理論痼疾也逐步顯露出來(lái)，某些甚至是該方案所無(wú)法克服的。
　　
　　一、語(yǔ)言替代論的原初形態(tài)
　　
　　卡爾納普的狀態(tài)描述（state-description）指的是一個(gè)句子集∧，其中對(duì)于任意一個(gè)原子句p，或者p∈∧，
　　或者┒p∈∧，此外∧中就不再有其它的句子了。相對(duì)于系統(tǒng)內(nèi)的謂詞所表達(dá)的所有性質(zhì)和關(guān)系，狀態(tài)描述實(shí)際上是為個(gè)體域中的個(gè)體可能具有的狀態(tài)做出了一個(gè)完全的描述。不將其它句子納入其中，這可能是源于維特根斯坦（L. Wittgenstein）的影響，維特根斯坦曾認(rèn)為基本事態(tài)決定了其它事態(tài)的存在。在卡爾納普的狀態(tài)描述理論中，這種基本事態(tài)決定其它事態(tài)的思想是通過(guò)給定的語(yǔ)義規(guī)則表現(xiàn)出來(lái)的。這些語(yǔ)義規(guī)則是：
　　（1）一個(gè)原子句在給定狀態(tài)描述里成立，當(dāng)且僅當(dāng)，它屬于該狀態(tài)描述；
　?。?）┒α在給定狀態(tài)描述里成立，當(dāng)且僅當(dāng)，α在該狀態(tài)描述里不成立；
　　（3）α∨β在給定狀態(tài)描述里成立，當(dāng)且僅當(dāng)，或者α在該狀態(tài)描述里成立，或者β在該狀態(tài)描述里成立；
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　　* 中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目“模態(tài)邏輯哲學(xué)研究”（20060390279）及江蘇省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“可能世界理論研究”（06SJD720028）階段性成果。本文是在作者博士論文部分章節(jié)基礎(chǔ)上修訂增補(bǔ)形成，感謝北京大學(xué)哲學(xué)系陳波教授就其中若干論點(diǎn)給作者所做指導(dǎo)與討論，但文章若有任何錯(cuò)謬之處，當(dāng)由作者承擔(dān)全責(zé)。
　?、?語(yǔ)言替代論是在“代用”意義上，指存在一類實(shí)體，我們既可以用“可能世界”來(lái)稱呼它，也可以用“語(yǔ)句集”等來(lái)稱呼它，也就是說(shuō)，用另一個(gè)名稱來(lái)替代使用（代用）原有的名稱。D?劉易斯最先使用“語(yǔ)言替代論”來(lái)表示這種模態(tài)實(shí)在論，國(guó)內(nèi)有些學(xué)者也將其歸類為關(guān)于可能世界的語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)。由于語(yǔ)言替代論有多種版本，各自的表述又不盡相同，因此對(duì)語(yǔ)言替代論的籠統(tǒng)批評(píng)常常顯得較含混，針對(duì)一種形式的語(yǔ)言替代論的批評(píng)往往不適用于另一種形式。
　　
　?。?）αβ在給定狀態(tài)描述里成立，或者α、β都在該狀態(tài)描述里成立，或者二者都不在該狀態(tài)描述里成立；
　?。?）xα在給定狀態(tài)描述里成立，當(dāng)且僅當(dāng)，對(duì)α中自由變?cè)獂作的所有替換實(shí)例都在該狀態(tài)描述里成立。
　　
　　根據(jù)上述語(yǔ)義規(guī)則，我們能確定該語(yǔ)言中任一句子α在任一狀態(tài)描述∧下成立與否，也即α在∧下的真值。據(jù)此，每一個(gè)狀態(tài)描述都唯一地確定或相應(yīng)于維特根斯坦的一個(gè)可能事態(tài)，但又由于卡爾納普是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者，他一貫地拒斥形而上學(xué)，所以他聲稱“狀態(tài)描述表達(dá)了萊布尼茲的可能世界或維特根斯坦的可能事態(tài)”（注：R. Car